এবং ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর তার ডান হাত(২) রাখলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনার জ্বরের তীব্রতার কারণে আমি আপনার ওপর হাত রাখতে সক্ষম হচ্ছি না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমরা নবী সমাজ, আমাদের ওপর পরীক্ষা দ্বিগুণ করা হয় যেভাবে আমাদের জন্য প্রতিদানও দ্বিগুণ করা হয়। নবীদের মধ্য থেকে কোনো নবী উকুন দ্বারা এমনভাবে আক্রান্ত হতেন যে তা তাকে মেরে ফেলত। কোনো নবী দারিদ্র্য দ্বারা এমনভাবে আক্রান্ত হতেন যে তিনি একটি কম্বল পরিধান করতেন এবং তা ছিদ্র করে (মাথা ঢুকিয়ে) পরিধান করতেন। আর তারা পরীক্ষায় এমন আনন্দ পেতেন যেমন তোমরা স্বাচ্ছন্দ্যে আনন্দ পাও।" ইমাম আহমাদ এভাবেই যায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ(৩) এটি দুহাইম থেকে, তিনি ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তা উল্লেখ করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ(৪) বলেছেন: ওকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসেম ইবনে আবিন নাজুদি(৫) থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা’দ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে কার পরীক্ষা সবচেয়ে কঠিন হয়? তিনি বললেন: "নবীদের। অতঃপর নেককারদের। অতঃপর যে ব্যক্তি তাদের যত বেশি নিকটবর্তী। মানুষকে তার দ্বীনদারি অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়; যদি তার দ্বীনে দৃঢ়তা থাকে তবে তার পরীক্ষা বাড়িয়ে দেওয়া হয়, আর যদি তার দ্বীনে শিথিলতা থাকে তবে তার পরীক্ষা হালকা করা হয়। বান্দার ওপর পরীক্ষা চলতেই থাকে(৬) যতক্ষণ না সে জমিনে এমনভাবে বিচরণ করে যে তার ওপর কোনো পাপ অবশিষ্ট থাকে না।"
তিরমিজি(৭), নাসায়ি(৮) এবং ইবনে মাজাহ(৯) আসেম ইবনে আবিন নাজুদি(১০)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
এবং ইতিপূর্বে(১১) হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "আমরা নবীদের দল বৈমাত্রেয় ভাইদের মতো, আমাদের ধর্ম এক এবং আমাদের মায়েদের পরিচয় ভিন্ন।" এর অর্থ হলো, তাঁদের শরিয়তসমূহ যদিও শাখা-প্রশাখায় ভিন্ন এবং একটি অপরটিকে রহিত করেছে যতক্ষণ না সব বিষয় আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁদের সকলের জন্য যা বিধিবদ্ধ করেছেন তাতে এসে শেষ হয়েছে, তবুও আল্লাহ তাআলা যে নবীকেই পাঠিয়েছেন তাঁর ধর্ম ছিল ইসলাম, আর তা হলো তাওহিদ—অর্থাৎ একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা যাঁর কোনো শরিক নেই, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: {আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার নিকট এই ওহি পাঠাইনি যে, 'আমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।'} [সূরা আম্বিয়া: ২৫]।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (৩/৯৪); এর সনদে জনৈক ব্যক্তির পরিচয় অজ্ঞাত (মুহাম), তবে এর পরবর্তী হাদিসটি এর সাক্ষ্য প্রদান করে।
(২) এটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এবং মুসনাদ-এ নেই।
(৩) সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (৪০২৪), আল-ফিতান অধ্যায়, বিপদে ধৈর্য ধারণ পরিচ্ছেদ; এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) আল-মুসনাদ (১/১৭২)।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে' রয়েছে যা ভুল।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে 'মা ইয়াযালু' আছে এবং মুসনাদ-এও অনুরূপ রয়েছে।
(৭) সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং (২৩৯৮), যুহদ অধ্যায়, বিপদে ধৈর্য ধারণ পরিচ্ছেদ; এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৮) তাঁর সুনানে কুবরা-এর চিকিৎসা (তিব) অধ্যায়ে (৭৪৮১)।
(৯) সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (৪০২৩), আল-ফিতান অধ্যায়, বিপদে ধৈর্য ধারণ পরিচ্ছেদ; এটি একটি সহিহ হাদিস।
(১০) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে 'বিহি' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(১১) ২৯৯ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।