ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, এই উম্মতের সত্তর হাজার ব্যক্তি কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবেন(১)।
আর "সহীহ মুসলিম"-এ রয়েছে: "প্রত্যেক হাজারের সাথে সত্তর হাজার"(২)। আহমাদ-এর বর্ণনায় রয়েছে: "প্রত্যেক একজনের সাথে সত্তর হাজার"(৩)। এটি হাদীসের বিভিন্ন অংশের উল্লেখ এবং এর বিভিন্ন সূত্র ও শব্দাবলির প্রতি ইঙ্গিত মাত্র।
"সহীহাইন"-এ হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমার সামনে উম্মতদের পেশ করা হলো। আমি দেখলাম একজন নবীকে যাঁর সাথে সামান্য ক’জন লোক আছে, কোনো নবীর সাথে একজন বা দুইজন লোক আছে, আবার কোনো নবীকে দেখলাম যাঁর সাথে কেউ নেই। হঠাৎ আমার সামনে একটি বিশাল জনসমষ্টি তুলে ধরা হলো। আমি মনে করলাম তারা আমার উম্মত। আমাকে বলা হলো: 'ইনি মূসা ও তাঁর কওম। কিন্তু আপনি অন্য দিগন্তের দিকে তাকান।' আমি তাকালাম এবং দেখলাম এক বিশাল জনসমষ্টি। আমাকে বলা হলো: 'এরা আপনার উম্মত, আর তাদের সাথে সত্তর হাজার ব্যক্তি রয়েছে যারা হিসাব ও আযাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে'।" হাদীসে আরও রয়েছে: "তারা হলো ঐ সকল ব্যক্তি যারা শরীরে আগুনের দাগ লাগায় না, ঝাড়ফুঁক করায় না, কোনো বিষয়কে কুলক্ষণ মনে করে না এবং তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে।" তখন উককাশাহ বিন মিহসান দাঁড়িয়ে গেলেন। ইতিপূর্বে এ হাদীস ও এ সংক্রান্ত অন্যান্য বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে(৪)।
দামেস্কের খতীব হিশাম বিন আম্মার এবং আবু বকর বিন আবু শাইবা বর্ণনা করেন—আর শব্দাবলি তাঁরই: আমাদের কাছে ইসমাঈল বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-আলহানি জানিয়েছেন, আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার রব আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যাদের প্রত্যেক হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার থাকবে। তাদের ওপর কোনো হিসাব ও আযাব থাকবে না। আর সাথে থাকবে আমার মহান রবের আজলি বা মুষ্টির মধ্য থেকে তিন আজলি।" একইভাবে আবু বকর বিন আবু আসিম এটি দুহাইম থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন আমর থেকে, তিনি সুলাইম বিন আমির থেকে এবং আবুল ইয়ামান(৫) আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন লুহাই আল-হাওযানী থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন(৬)।
[আর তাবারানী আমির বিন যাইদ আল-বিকালি থেকে, তিনি উতবা বিন আবদ আস-সুলামী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৭)। তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে, তিনি সাওবান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে 'তিন আজলি'-র কথা উল্লেখ করেননি(৮)।
তাবারানীর গ্রন্থে কাইস আল-কিন্দি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-আনমারি থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যাতে তিনি তিন আজলির কথা উল্লেখ করেছেন(৯)।
আমরা এর অবশিষ্টাংশ বিভিন্ন সূত্র ও শব্দাবলি সহ ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৬৫৪১) ও (৬৫৪২), মুসলিম (২২০) ও (২১৬) এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি মুসলিমে নেই; এটি আহমাদ (২/৩৫৯) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্য দ্বারা সহীহ এবং এর বিস্তারিত বিবরণ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) আহমাদ মুসনাদে (১/৬) বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এর সাক্ষ্য অনুযায়ী সহীহ।
(৪) বুখারী (৬৫৪১) ও মুসলিম (২২০) বর্ণনা করেছেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আবুল ইয়ামান থেকে।
(৬) আবু বকর বিন আবু শাইবা তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (১১/১১৭৬), ইবনে মাজাহ নম্বর (৪২৮৬) এবং ইবনে আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি"-তে (১২৪৭) বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এর সাক্ষ্য অনুযায়ী সহীহ।
(৭) তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (১৭/৩১২) বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্য অনুযায়ী সহীহ।
(৮) তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর"-এ (১৪১৩) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে দুর্বলতা থাকলেও হাদীসটির সমার্থক সাক্ষ্য বিদ্যমান রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(৯) তাবারানী "আল-আওসাত"-এ (৪০৬) বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্য অনুযায়ী সহীহ।