[উকবা ইবনে আবি থুবাইত আর-রাসিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন], আবুল জাওযা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতি সেই ব্যক্তি, যে নিজের কানে মানুষের উত্তম প্রশংসা শুনেছে এবং সে তা শ্রবণ করছিল; আর জাহান্নামি সেই ব্যক্তি, যে নিজের কানে মানুষের মন্দ আলোচনা শুনেছে এবং সে তা শ্রবণ করছিল।" ইবনে মাজাহ-ও মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের বর্ণিত হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১).
এবং কাযী আবু উবাইদ আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে হারবওয়াইহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনে খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাশিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের জান্নাতি পুরুষদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না? নবী জান্নাতে থাকবেন, সিদ্দীক জান্নাতে থাকবেন, শহীদ জান্নাতে থাকবেন এবং সেই ব্যক্তিও যে শহরের দূরবর্তী প্রান্তে তার [ভাইয়ের] সাথে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই সাক্ষাৎ করতে যায়, সে জান্নাতে থাকবে। আর তোমাদের মধ্যে জান্নাতি নারীরা হলো সেইসব অধিক প্রেমময়ী ও সন্তানবতী (স্বামীদের প্রতি অতি অনুরক্ত), যারা রাগান্বিত হলে অথবা তার স্বামী রাগান্বিত হলে সে এসে তার হাত স্বামীর হাতের ওপর রাখে এবং বলে: আমি চোখের পাতা বন্ধ করব না (অর্থাৎ ঘুমাব না) যতক্ষণ না আপনি সন্তুষ্ট হন।" আর নাসায়ী এর কিছু অংশ খালাফ ইবনে খলিফা থেকে, তিনি আবু হাশিম ইয়াহইয়া ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন(২).

‌‌পরিচ্ছেদ
এই উম্মত জান্নাতিদের মধ্যে সংখ্যায় সর্বাধিক এবং মর্যাদায় সর্বোচ্চ। আর জান্নাতে সর্বপ্রথম প্রবেশকারী হবে তাদের অগ্রবর্তী দল, যেমনটি মহান আল্লাহ নৈকট্যপ্রাপ্তদের বর্ণনায় বলেছেন: {পূর্ববর্তীদের এক বিশাল দল, আর পরবর্তীদের মধ্য থেকে অল্প কিছু} [সূরা আল-ওয়াকিআ: ১৩ ও ১৪]। আর ডানদিকের লোকদের বর্ণনায় বলেছেন: {পূর্ববর্তীদের এক বিশাল দল, আর পরবর্তীদের মধ্য থেকে এক বিশাল দল} [সূরা আল-ওয়াকিআ: ৩৯ ও ৪০]।
এবং "সহীহাইন"-এ প্রমাণিত হয়েছে: "সর্বোত্তম যুগ(৩) আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। এরপর এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যারা স্থূলতা পছন্দ করবে, তারা মানত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না, সাক্ষ্য দেবে কিন্তু তাদের সাক্ষ্য চাওয়া হবে না, এবং তারা খিয়ানত করবে আর তাদের বিশ্বাস করা হবে না"(৪).
আর সূচনাকালের সর্বোত্তম ব্যক্তিবর্গ হলেন সাহাবায়ে কিরাম, যেমনটি ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কারও আদর্শ অনুসরণ করতে চায়, তবে সে যেন তাদের অনুসরণ করে যারা ইন্তিকাল করেছেন। কেননা জীবিত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ফিতনার আশঙ্কা থেকে নিরাপদ হওয়া যায় না। তারা ছিলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ, যারা এই উম্মতের মধ্যে হৃদয়ের দিক থেকে সবচেয়ে পুণ্যবান, জবানের দিক থেকে সবচেয়ে সত্যবাদী, ইলমের দিক থেকে সবচেয়ে গভীর এবং লৌকিকতার দিক থেকে সবচেয়ে মুক্ত। তারা এমন এক কওম যাদের মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলের সাহচর্যের জন্য এবং তাঁর দ্বীন প্রতিষ্ঠার জন্য মনোনীত করেছেন। অতএব তোমরা তাদের মর্যাদা ও অধিকার অনুধাবন করো এবং তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করো; কেননা তারা সঠিক ও সরল পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন(৫).--------------------------------------------
(১) তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (১২৭৮৭) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ নং (৪২২৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) তাম্মাম এটি তার "ফাওয়াইদ" (৭৪৭ - আর-রাওযুল বাসসাম) গ্রন্থে এবং নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৯১৩৯) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সহায়ক বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ।
(৩) যা সহীহাইন-এ রয়েছে: (মানুষদের মধ্যে সর্বোত্তম)।
(৪) বুখারী (২৬৫১) ও মুসলিম (২৫৩৫) ইমরান ইবনে হুসাইন রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে আব্দুল বার "জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১৮১০) গ্রন্থে এটি ইবনে মাসউদের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।