ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে: "জান্নাতবাসীদের কাতার হবে একশ বিশটি, যার মধ্যে এই উম্মত থেকেই হবে আশিটি কাতার"(১)।
"আল-মুসনাদ", "জামে আত-তিরমিযী" এবং "সুনান ইবনে মাজাহ"-তে মুহাম্মদ বিন আমর, আবু সালামা এবং আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে মারফূ’ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "দরিদ্র মুসলিমরা তাদের ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যার পরিমাণ হলো পাঁচশ বছর।" এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। ইমাম তিরমিযী একে ‘হাসান সহীহ’ বলেছেন(২)।
তাবারানী সাওরী, মুহাম্মদ বিন যায়িদ, আবু হাজিম ও আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে মারফূ’ হিসেবে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম তিরমিযী আমাশ, আতিয়্যাহ ও আবু সাঈদ (রা.) সূত্রে মারফূ’ হিসেবে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন এবং একে ‘হাসান’ বলেছেন(৪)।
আর ইমাম মুসলিম আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী ও আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দরিদ্র মুহাজিররা কিয়ামতের দিন ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে"(৫)।
তিরমিযীতে জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে মারফূ’ হিসেবে অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি একে ‘সহীহ’ বলেছেন(৬)। আনাস (রা.) থেকেও তার কাছে অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে, যাকে তিনি ‘গরীব’ বলেছেন(৭)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: যদি প্রথম বর্ণনাটি ‘মাহফুয’ (সঠিকভাবে সংরক্ষিত) হয়, তবে তা প্রথম পর্যায়ের দরিদ্রদের এবং শেষ পর্যায়ের ধনীদের জান্নাতে প্রবেশের ব্যবধান হিসেবে গণ্য হবে। আর চল্লিশ বছরের বিষয়টি হতে পারে শেষ পর্যায়ের দরিদ্র এবং প্রথম পর্যায়ের ধনীদের জান্নাতে প্রবেশের ব্যবধান হিসেবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহ থেকে এবং আবু বকর বিন আবি শায়বাহ ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে—তারা উভয়ে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর, আমির আল-উকাইলী, তার পিতা এবং আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যারা প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে এমন তিন ব্যক্তি এবং যারা প্রথম জাহান্নামে প্রবেশ করবে এমন তিন ব্যক্তিকে আমার সামনে পেশ করা হয়েছে..." এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যেমনটি নিকট অতীতে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আহমাদ ‘মুসনাদ’-এ (৫/৩৪৭), তিরমিযী (২৫৪৬) ও ইবনে মাজাহ (৪২৮৯) বুরাইদাহ (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) আহমাদ ‘মুসনাদ’-এ (২/২৯৬), তিরমিযী (২৩৫৩) ও ইবনে মাজাহ (৪১২২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৩) আবু নুআয়ম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৭/৯৯) তাবারানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তিরমিযী, হাদিস নং ২৩৫১।
(৫) মুসলিম (২৯৭৯) (৩৭)।
(৬) তিরমিযী, হাদিস নং ২৩৫৫।
(৭) তিরমিযী, হাদিস নং ২৩৫২।
(৮) (আ) পাণ্ডুলিপিতে ‘ওয়া আবী বকর’ রয়েছে, যা ভুল। কারণ এটি আবু বকর বিন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন।