وَرَوى دَاوُد بنُ الحُصَيْنِ، عن عِكْرِمَةَ، عن ابن عبَّاسِ، قال: "لِسَانُ أهْلِ الْجَنَّةِ عَربيّ"(1).
وقال عقيل، عن الزهري قال: لسان أهل الجنة عربي(2).
وَرَوَى البَيْهَقيُّ من طريقَيْنِ فيهِمَا ضَعْفٌ عن أبي كَريمَةَ المِقْدامِ بن مَعْدِيكرِبَ رضي الله عنه: [أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم] قال: "مَا مِنْ أحَدٍ يموتُ سِقْطًا ولا هَرِمًا، وغالب الناس يموتون فيما بين ذلك، إلَّا بُعِثَ ابنَ ثلاثين سنة-" وفي روايةٍ: "ابن ثلاثٍ وثلاثينَ سنةً- فإنْ كانَ منْ أهْلِ الْجَنَّةِ، كان على مَسْحةِ آدمَ، وَصُورَةِ يُوسُفَ، وَقَلْبِ أيُّوبَ، جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ، أولي أفانين، ومنْ كان منْ أهْلِ النارِ عُظِّمُوا وَفُخِّمُوا كالْجِبَالِ".
وفي روايةٍ: "حتَّى يَصِيرَ جِلْدُهُ أربْعينَ باعًا(3)، وحتَّى يصيرَ نابٌ من أنْيَابِهِ مِثْلَ أُحُدٍ"(4).
وثبت أنّهُمْ يَأْكُلونَ، وَيشْرَبونَ، ولا يَبُولُون، ولا يَتَغَوَّطُونَ، وإنَّما يكون منصرف طَعَامِهِمْ، أنَّهُمْ يَعْرَقون مثل ريح المسك، وَيَتَجَشَّؤونَ مثل رائحة المِسْكِ، ونَفَسُهُمْ تَحْميدٌ، وتكبيرٌ، وتَسْبيحٌ.
وأوَّل زُمْرةٍ منهم تدخل الجنة منهم على صُورةِ القَمَرِ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ في البَهَاء كأضْوَأ كَوكَبٍ دُرِّيّ في السَّمَاءِ، وَأنَّهُمْ يُجَامِعُونَ، ولا يُولَدُ لهم، إلا من شاء منهم، وأنّهُمْ لا يموتون ولا ينامُون، لِكَمالِ حَيَاتِهِمْ، وكَثْرَةِ لَذَّاتِهِمْ، وتَوَالي نَعيمهمْ، ومَسَرَّاتِهمْ، وكلّمَا ازْدَادُوا خُلودًا ازْدَادُوا حُسْنًا وجَمَالًا، وشَبَابًا وَقُوَّة، وَازْدَادَتْ لهمُ الْجنَّةُ حُسْنًا، وبَهاءً، وَطِيبًا، وَضِياءً، وبهجة ونورًا، وكانوا أرْغَبَ شَيْءٍ فيهَا، وَأحْرَصَ عَلَيْها، وكانَتْ عِنْدَهم أعَزَّ وَأغْلى، وألَذَّ، وَأحْلى، كما قال تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} [الكهف: 108] وهذا عكس حال أهل الدنيا، ولو كان أحدهم في ألذِّ عيش.
فصل
وأعلى الخلق في الجنة منزلة رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأوَّلُ منْ يَدْخُلُها، وأُمَّتُهُ أوَّل الأمم دخولًا إليها، وأوّلُ منْ يَدْخُلُها من هذه الأمة أبو بَكْرٍ الصّدّيقُ رضي الله عنه، وَتقدَّمَ أنَّ هذهِ الأمَّة يكونون في الجنة أكْثر أهل الأمم، وأنَّهُمْ يكونون ثُلُثَيْ(5) اْهْلِ الجنَّةِ أو شطرهم(6)، كما--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (218) موقوفًا وهو حديث حسن، دون قوله: "وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم".
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (221).
(3) في (آ): أربعين عامًا.
(4) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (465 و 466).
(5) تقدم أنهم الثلث.
(6) رواه البخاري (4741) ومسلم (222) من حديث أبي سعيد، والبخاري (6522) ومسلم (221) من حديث ابن مسعود.
وقال عقيل، عن الزهري قال: لسان أهل الجنة عربي(2).
وَرَوَى البَيْهَقيُّ من طريقَيْنِ فيهِمَا ضَعْفٌ عن أبي كَريمَةَ المِقْدامِ بن مَعْدِيكرِبَ رضي الله عنه: [أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم] قال: "مَا مِنْ أحَدٍ يموتُ سِقْطًا ولا هَرِمًا، وغالب الناس يموتون فيما بين ذلك، إلَّا بُعِثَ ابنَ ثلاثين سنة-" وفي روايةٍ: "ابن ثلاثٍ وثلاثينَ سنةً- فإنْ كانَ منْ أهْلِ الْجَنَّةِ، كان على مَسْحةِ آدمَ، وَصُورَةِ يُوسُفَ، وَقَلْبِ أيُّوبَ، جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ، أولي أفانين، ومنْ كان منْ أهْلِ النارِ عُظِّمُوا وَفُخِّمُوا كالْجِبَالِ".
وفي روايةٍ: "حتَّى يَصِيرَ جِلْدُهُ أربْعينَ باعًا(3)، وحتَّى يصيرَ نابٌ من أنْيَابِهِ مِثْلَ أُحُدٍ"(4).
وثبت أنّهُمْ يَأْكُلونَ، وَيشْرَبونَ، ولا يَبُولُون، ولا يَتَغَوَّطُونَ، وإنَّما يكون منصرف طَعَامِهِمْ، أنَّهُمْ يَعْرَقون مثل ريح المسك، وَيَتَجَشَّؤونَ مثل رائحة المِسْكِ، ونَفَسُهُمْ تَحْميدٌ، وتكبيرٌ، وتَسْبيحٌ.
وأوَّل زُمْرةٍ منهم تدخل الجنة منهم على صُورةِ القَمَرِ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ في البَهَاء كأضْوَأ كَوكَبٍ دُرِّيّ في السَّمَاءِ، وَأنَّهُمْ يُجَامِعُونَ، ولا يُولَدُ لهم، إلا من شاء منهم، وأنّهُمْ لا يموتون ولا ينامُون، لِكَمالِ حَيَاتِهِمْ، وكَثْرَةِ لَذَّاتِهِمْ، وتَوَالي نَعيمهمْ، ومَسَرَّاتِهمْ، وكلّمَا ازْدَادُوا خُلودًا ازْدَادُوا حُسْنًا وجَمَالًا، وشَبَابًا وَقُوَّة، وَازْدَادَتْ لهمُ الْجنَّةُ حُسْنًا، وبَهاءً، وَطِيبًا، وَضِياءً، وبهجة ونورًا، وكانوا أرْغَبَ شَيْءٍ فيهَا، وَأحْرَصَ عَلَيْها، وكانَتْ عِنْدَهم أعَزَّ وَأغْلى، وألَذَّ، وَأحْلى، كما قال تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} [الكهف: 108] وهذا عكس حال أهل الدنيا، ولو كان أحدهم في ألذِّ عيش.
فصل
وأعلى الخلق في الجنة منزلة رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأوَّلُ منْ يَدْخُلُها، وأُمَّتُهُ أوَّل الأمم دخولًا إليها، وأوّلُ منْ يَدْخُلُها من هذه الأمة أبو بَكْرٍ الصّدّيقُ رضي الله عنه، وَتقدَّمَ أنَّ هذهِ الأمَّة يكونون في الجنة أكْثر أهل الأمم، وأنَّهُمْ يكونون ثُلُثَيْ(5) اْهْلِ الجنَّةِ أو شطرهم(6)، كما--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (218) موقوفًا وهو حديث حسن، دون قوله: "وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم".
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (221).
(3) في (آ): أربعين عامًا.
(4) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (465 و 466).
(5) تقدم أنهم الثلث.
(6) رواه البخاري (4741) ومسلم (222) من حديث أبي سعيد، والبخاري (6522) ومسلم (221) من حديث ابن مسعود.
দাউদ ইবনুল হুসাইন, ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের ভাষা হবে আরবি"(১).
উকাইল যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জান্নাতবাসীদের ভাষা হবে আরবি(২).
ইমাম বায়হাকী দুটি দুর্বল সূত্রের মাধ্যমে আবু কারীমা মিকদাম ইবনে মা'দিকারিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "যে ব্যক্তিই মৃত্যুবরণ করুক না কেন—চাই সে অকালজাত (গর্ভপাত হওয়া) সন্তান হোক বা অতিবৃদ্ধ—আর অধিকাংশ মানুষ তো এই দুইয়ের মাঝামাঝি বয়সেই মারা যায়, তাকে অবশ্যই ত্রিশ বছর বয়সে পুনরুত্থিত করা হবে।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তেত্রিশ বছর বয়সে—অতঃপর সে যদি জান্নাতবাসী হয়, তবে সে হবে আদমের (আলাইহিস সালাম) অবয়বে, ইউসুফের (আলাইহিস সালাম) সৌন্দর্যে এবং আইয়ুবের (আলাইহিস সালাম) হৃদয়ের অধিকারী; তারা হবে লোমহীন, দাড়িহীন এবং সুরমা মাখা। তারা হবে বহুমুখী লাবণ্যের অধিকারী। আর যারা জাহান্নামী হবে, তাদেরকে পাহাড়ের মতো বিশাল ও স্থূলকায় করে দেওয়া হবে।"
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এমনকি তার চামড়া চল্লিশ বাহু প্রশস্ত হবে(৩) এবং তার দাঁতগুলোর মধ্যে একটি দাঁত ওহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যাবে"(৪).
এটি প্রমাণিত যে তারা আহার করবে এবং পান করবে, কিন্তু প্রস্রাব করবে না এবং মলত্যাগও করবে না। তাদের খাদ্যের নির্গমন হবে কেবল ঘামের মাধ্যমে যা হবে কস্তুরীর সুগন্ধির মতো এবং তাদের ঢেকুর থেকেও কস্তুরীর সুবাস আসবে। তাদের প্রতিটি নিশ্বাস হবে আল্লাহর প্রশংসা (তাহমিদ), বড়ত্ব ঘোষণা (তাকবির) ও পবিত্রতা বর্ণনা (তাসবিহ)।
তাদের মধ্যে প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। এরপর যারা প্রবেশ করবে তারা উজ্জ্বলতায় আকাশের অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো হবে। তারা সহবাস করবে কিন্তু তাদের কোনো সন্তান হবে না, তবে তাদের মধ্যে কেউ যদি সন্তান কামনা করে (সেটি ভিন্ন কথা)। তাদের জীবনের পূর্ণতা, পরম স্বাদ এবং নিরবচ্ছিন্ন নেয়ামত ও আনন্দের কারণে তারা মৃত্যুবরণ করবে না এবং ঘুমাবেও না। জান্নাতে তারা যত দীর্ঘকাল থাকবে, তাদের রূপ-সৌন্দর্য, যৌবন ও শক্তি ততই বৃদ্ধি পাবে। জান্নাতের সৌন্দর্য, আভা, সুগন্ধি, আলো, ঔজ্জ্বল্য ও দীপ্তিও তাদের জন্য উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেতে থাকবে। জান্নাতের প্রতি তাদের অনুরাগ হবে সবচেয়ে বেশি এবং তারা এর প্রতি পরম আগ্রহী হবে। এটি তাদের কাছে হবে অত্যন্ত প্রিয়, মূল্যবান, স্বাদযুক্ত ও মধুর। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে তারা স্থান পরিবর্তন করতে চাইবে না" [সূরা কাহফ: ১০৮]। এটি দুনিয়াবাসীদের অবস্থার ঠিক বিপরীত, যদিও তাদের কেউ দুনিয়ায় অত্যন্ত আনন্দময় জীবন যাপন করুক না কেন।
অনুচ্ছেদ
জান্নাতে সৃষ্টির মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী হবেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনিই সর্বপ্রথম সেখানে প্রবেশ করবেন। আর সকল উম্মতের মধ্যে তাঁর উম্মত সবার আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এই উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবেন আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, জান্নাতে এই উম্মতের সংখ্যাই হবে সকল উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি। তারা হবে জান্নাতবাসীদের দুই-তৃতীয়াংশ(৫) অথবা অর্ধেক(৬), যেমন...--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (২১৮) গ্রন্থে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস; তবে "এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ভাষায়" অংশটি ব্যতীত।
(২) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (২২১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চল্লিশ বছর।
(৪) ইমাম বায়হাকী এটি 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশূর' (৪৬৫ ও ৪৬৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে তারা এক-তৃতীয়াংশ।
(৬) ইমাম বুখারি (৪৭৪১) ও ইমাম মুসলিম (২২২) আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে এবং বুখারি (৬৫২২) ও মুসলিম (২২১) ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
উকাইল যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জান্নাতবাসীদের ভাষা হবে আরবি(২).
ইমাম বায়হাকী দুটি দুর্বল সূত্রের মাধ্যমে আবু কারীমা মিকদাম ইবনে মা'দিকারিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "যে ব্যক্তিই মৃত্যুবরণ করুক না কেন—চাই সে অকালজাত (গর্ভপাত হওয়া) সন্তান হোক বা অতিবৃদ্ধ—আর অধিকাংশ মানুষ তো এই দুইয়ের মাঝামাঝি বয়সেই মারা যায়, তাকে অবশ্যই ত্রিশ বছর বয়সে পুনরুত্থিত করা হবে।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তেত্রিশ বছর বয়সে—অতঃপর সে যদি জান্নাতবাসী হয়, তবে সে হবে আদমের (আলাইহিস সালাম) অবয়বে, ইউসুফের (আলাইহিস সালাম) সৌন্দর্যে এবং আইয়ুবের (আলাইহিস সালাম) হৃদয়ের অধিকারী; তারা হবে লোমহীন, দাড়িহীন এবং সুরমা মাখা। তারা হবে বহুমুখী লাবণ্যের অধিকারী। আর যারা জাহান্নামী হবে, তাদেরকে পাহাড়ের মতো বিশাল ও স্থূলকায় করে দেওয়া হবে।"
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এমনকি তার চামড়া চল্লিশ বাহু প্রশস্ত হবে(৩) এবং তার দাঁতগুলোর মধ্যে একটি দাঁত ওহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যাবে"(৪).
এটি প্রমাণিত যে তারা আহার করবে এবং পান করবে, কিন্তু প্রস্রাব করবে না এবং মলত্যাগও করবে না। তাদের খাদ্যের নির্গমন হবে কেবল ঘামের মাধ্যমে যা হবে কস্তুরীর সুগন্ধির মতো এবং তাদের ঢেকুর থেকেও কস্তুরীর সুবাস আসবে। তাদের প্রতিটি নিশ্বাস হবে আল্লাহর প্রশংসা (তাহমিদ), বড়ত্ব ঘোষণা (তাকবির) ও পবিত্রতা বর্ণনা (তাসবিহ)।
তাদের মধ্যে প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। এরপর যারা প্রবেশ করবে তারা উজ্জ্বলতায় আকাশের অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো হবে। তারা সহবাস করবে কিন্তু তাদের কোনো সন্তান হবে না, তবে তাদের মধ্যে কেউ যদি সন্তান কামনা করে (সেটি ভিন্ন কথা)। তাদের জীবনের পূর্ণতা, পরম স্বাদ এবং নিরবচ্ছিন্ন নেয়ামত ও আনন্দের কারণে তারা মৃত্যুবরণ করবে না এবং ঘুমাবেও না। জান্নাতে তারা যত দীর্ঘকাল থাকবে, তাদের রূপ-সৌন্দর্য, যৌবন ও শক্তি ততই বৃদ্ধি পাবে। জান্নাতের সৌন্দর্য, আভা, সুগন্ধি, আলো, ঔজ্জ্বল্য ও দীপ্তিও তাদের জন্য উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেতে থাকবে। জান্নাতের প্রতি তাদের অনুরাগ হবে সবচেয়ে বেশি এবং তারা এর প্রতি পরম আগ্রহী হবে। এটি তাদের কাছে হবে অত্যন্ত প্রিয়, মূল্যবান, স্বাদযুক্ত ও মধুর। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে তারা স্থান পরিবর্তন করতে চাইবে না" [সূরা কাহফ: ১০৮]। এটি দুনিয়াবাসীদের অবস্থার ঠিক বিপরীত, যদিও তাদের কেউ দুনিয়ায় অত্যন্ত আনন্দময় জীবন যাপন করুক না কেন।
অনুচ্ছেদ
জান্নাতে সৃষ্টির মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী হবেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনিই সর্বপ্রথম সেখানে প্রবেশ করবেন। আর সকল উম্মতের মধ্যে তাঁর উম্মত সবার আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এই উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবেন আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, জান্নাতে এই উম্মতের সংখ্যাই হবে সকল উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি। তারা হবে জান্নাতবাসীদের দুই-তৃতীয়াংশ(৫) অথবা অর্ধেক(৬), যেমন...--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (২১৮) গ্রন্থে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস; তবে "এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ভাষায়" অংশটি ব্যতীত।
(২) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (২২১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চল্লিশ বছর।
(৪) ইমাম বায়হাকী এটি 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশূর' (৪৬৫ ও ৪৬৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে তারা এক-তৃতীয়াংশ।
(৬) ইমাম বুখারি (৪৭৪১) ও ইমাম মুসলিম (২২২) আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে এবং বুখারি (৬৫২২) ও মুসলিম (২২১) ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 523)