আরশের সাথে লটকানো, জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করে, এরপর সেই প্রদীপগুলোর দিকে ফিরে আসে … " এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন(১)।
আমরা "মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল"-এ বর্ণনা করেছি: মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস শাফিঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মুমিনের রূহ কেবল একটি পাখি যা জান্নাতের গাছে গাছে আহার করে বেড়ায়, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাকে পুনরুত্থান দিবসে তার দেহে ফিরিয়ে দেন"(২)।
এর পূর্বে আবু যিনাদ-এর সূত্রে আরাফাত থেকে এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মতভাবে সহীহ) হাদিসটি গত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতকে বেষ্টন করে রাখা হয়েছে কষ্টসাধ্য বিষয়াবলী দ্বারা এবং জাহান্নামকে বেষ্টন করে রাখা হয়েছে প্রবৃত্তি ও কামনা-বাসনা দ্বারা"(৩)।
এবং আমরা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছি: "আল্লাহ তাআলা যখন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন জিবরাঈলকে বললেন: যাও এবং এটি দেখে এসো।" একইভাবে তিনি জাহান্নামের ক্ষেত্রেও বলেছেন(৪)।
একইভাবে অন্য হাদিসে এসেছে: "যখন আল্লাহ তাআলা জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন তাকে বললেন: তুমি কথা বলো। তখন সে (জান্নাত) বলল: {মুমিনগণ অবশ্যই সফলকাম হয়েছে}"(৫)।
এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: হে আমার রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে। তখন তিনি তাকে দুটি নিঃশ্বাস ত্যাগের অনুমতি দিলেন: একটি নিঃশ্বাস শীতকালে এবং অন্যটি গ্রীষ্মকালে। সুতরাং তোমরা শীতের যে তীব্রতা অনুভব করো তা জাহান্নামের প্রচণ্ড শীতলতা (যামহারীর) থেকে, আর তোমরা গরমের যে প্রচণ্ডতা অনুভব করো তা জাহান্নামের আগুনের উত্তাপ থেকে। অতএব যখন গরম বৃদ্ধি পায়, তখন নামাজকে কিছুটা দেরিতে (ঠাণ্ডা করে) আদায় করো"(৬)।
এবং "সহীহাইন"-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং মুসলিম-এর বর্ণনা অনুযায়ী আবু সাঈদ (রা.) থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো। জাহান্নাম বলল: আমাকে অহংকারী ও উদ্ধত ব্যক্তিদের দ্বারা প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। জান্নাত বলল: আমার কী হলো যে, দুর্বল, অন্ত্যজ ও সরলমনা লোক ছাড়া কেউ আমার ভেতর প্রবেশ করে না? তখন আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে বললেন: তুমি হলে আমার রহমত, তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: তুমি হলে আমার শাস্তি, তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই। আর তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই পূর্ণ খোরাক রয়েছে। জাহান্নাম ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ হবে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার ওপর আপন কদম (পা) রাখবেন, তখন জাহান্নাম বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট। তখন সে পূর্ণ হবে এবং তার এক অংশ অন্য অংশের সাথে মিশে যাবে। আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি জুলুম করেন না। তবে জান্নাতের জন্য আল্লাহ এক নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন।" এটি মুসলিমের শব্দ বিন্যাস(৭)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৮৮৭)।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/৪৫৫) এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৩) বুখারি (৬৪৮৭) এবং মুসলিম (২৮২৩) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (২/৩৫৪) এবং এর সনদ হাসান।
(৫) বাজ্জার বর্ণনা করেছেন (৩৫০৮ - কাশফুল আস্তার) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৬) বুখারি (৫৩৭) এবং মুসলিম (৬১৭) বর্ণনা করেছেন।
(৭) বুখারি (৪৮৫০) এবং মুসলিম (২৮৪৬) বর্ণনা করেছেন; এবং মা'মার তাঁর "জামে" গ্রন্থে (যা মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাকের সাথে সংযুক্ত) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন (২০৮৯৩), আর মুসলিম (২৮৪৭) আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।