وكذا رواه مُسلم، من حديث أبي هانئ حُمَيْد بن هانئ، به(1).
وقال أحمد: حدّثنا حسين، هو ابن محمد، حدّثنا داود، هو ابن نافع(2)، عن سلم بن بشير(3)، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: [قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]: "الْتَقَى مُؤْمنانِ على بابِ الجَنّة، مؤْمن غَنيٌّ، ومُؤْمنٌ فَقير، كانا في الدُّنيا، فأُدْخِلَ الفَقيرُ الجَنَّةَ، وحُبِسَ الغَنيّ ما شاء الله أنْ يُحْبَس، ثم أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، فَلَقيهُ الفَقيرُ، فقال: يا أخي، ماذا حبسك؟ والله لَقَدِ احْتبسْتَ حتَّى خِفْتُ عَلَيْكَ، فيقول: أيْ أخي، إني حُبِسْتُ بَعْدَكَ مَحِبسًا فَظيعًا كريهًا، ما وَصلْتُ إلَيْكَ حتَّى سال منِّي منَ العَرق ما لوْ وَرَدهُ ألْفُ بعيرٍ كُلُّها أكلَت حَمْضًا لصَدَرَتْ عنْهُ رِواءً"(4).
وثبت في "الصحيحين" من حديث أبي عثمان النَّهديّ، عن أسامة بن زيد؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قمتُ على باب الجنَّة؛ فإذا عَامَّةُ منْ دَخَلها المَساكينُ، وقمتُ على باب النار، فإذا عامَّةُ منْ دخَلَها النِّساء"(5).
وفي "صحيح البخاريّ" من حديث سَلْم(6) بن زَرِيْر، عن أبي رجاء، عن عمران بن حُصَيْن .. ، مِثْله. ورواه عبدُ الرزّاق، عن معْمَر، عن قتادة، عن أبي رجاء؛ عِمْران بن مِلْحَان، عن عمران بن حُصَيْن، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نَظَرْت في الجنَّة فرأيْتُ أكْثَرَ أهْلِهَا الفُقَراءَ، ونظرتُ في النار فرأيْتُ أكْثرَ أهْلِهَا النساء"(7).
وروى مسلم عن شيبان بن فَرّوخ، عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطّلع في النار فرأى أكثر أهْلِها النساءَ، واطلع في الجنة فرأى أكثر أهلها الفقراء(8).
وقال [أحمد: ثنا] عبد الله بن محمد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن السائب بن مالك، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (2/ 169) ومسلم (2979).
(2) كذا في الأصول، والذي أومأ إليه ابن حجر أنه ابن سليمان النصيبي الملقب بـ " دويد".
(3) في (آ): مسلم بن بشر.
(4) رواه أحمد (1/ 304) وإسناده ضعيف.
(5) رواه البخاري (6547) ومسلم (2736).
(6) في نسخ الكتاب التي بين يدي: "سلمة" والتصحيح من "صحيح البخاري" وكتب الرجال.
(7) رواه البخاري (3241) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (20610) قال القرطبي: إنما كان النساء أقلّ ساكني الجنة، لما يغلب عليهن من الهوى، والميل إلى عاجل زينة الدنيا، والإعراض عن الآخرة؛ لنقص عقلهنّ وسرعة انخداعهن. فتح الباري (11/ 420).
(8) رواه مسلم (2737).
وقال أحمد: حدّثنا حسين، هو ابن محمد، حدّثنا داود، هو ابن نافع(2)، عن سلم بن بشير(3)، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: [قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]: "الْتَقَى مُؤْمنانِ على بابِ الجَنّة، مؤْمن غَنيٌّ، ومُؤْمنٌ فَقير، كانا في الدُّنيا، فأُدْخِلَ الفَقيرُ الجَنَّةَ، وحُبِسَ الغَنيّ ما شاء الله أنْ يُحْبَس، ثم أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، فَلَقيهُ الفَقيرُ، فقال: يا أخي، ماذا حبسك؟ والله لَقَدِ احْتبسْتَ حتَّى خِفْتُ عَلَيْكَ، فيقول: أيْ أخي، إني حُبِسْتُ بَعْدَكَ مَحِبسًا فَظيعًا كريهًا، ما وَصلْتُ إلَيْكَ حتَّى سال منِّي منَ العَرق ما لوْ وَرَدهُ ألْفُ بعيرٍ كُلُّها أكلَت حَمْضًا لصَدَرَتْ عنْهُ رِواءً"(4).
وثبت في "الصحيحين" من حديث أبي عثمان النَّهديّ، عن أسامة بن زيد؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قمتُ على باب الجنَّة؛ فإذا عَامَّةُ منْ دَخَلها المَساكينُ، وقمتُ على باب النار، فإذا عامَّةُ منْ دخَلَها النِّساء"(5).
وفي "صحيح البخاريّ" من حديث سَلْم(6) بن زَرِيْر، عن أبي رجاء، عن عمران بن حُصَيْن .. ، مِثْله. ورواه عبدُ الرزّاق، عن معْمَر، عن قتادة، عن أبي رجاء؛ عِمْران بن مِلْحَان، عن عمران بن حُصَيْن، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نَظَرْت في الجنَّة فرأيْتُ أكْثَرَ أهْلِهَا الفُقَراءَ، ونظرتُ في النار فرأيْتُ أكْثرَ أهْلِهَا النساء"(7).
وروى مسلم عن شيبان بن فَرّوخ، عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطّلع في النار فرأى أكثر أهْلِها النساءَ، واطلع في الجنة فرأى أكثر أهلها الفقراء(8).
وقال [أحمد: ثنا] عبد الله بن محمد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن السائب بن مالك، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (2/ 169) ومسلم (2979).
(2) كذا في الأصول، والذي أومأ إليه ابن حجر أنه ابن سليمان النصيبي الملقب بـ " دويد".
(3) في (آ): مسلم بن بشر.
(4) رواه أحمد (1/ 304) وإسناده ضعيف.
(5) رواه البخاري (6547) ومسلم (2736).
(6) في نسخ الكتاب التي بين يدي: "سلمة" والتصحيح من "صحيح البخاري" وكتب الرجال.
(7) رواه البخاري (3241) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (20610) قال القرطبي: إنما كان النساء أقلّ ساكني الجنة، لما يغلب عليهن من الهوى، والميل إلى عاجل زينة الدنيا، والإعراض عن الآخرة؛ لنقص عقلهنّ وسرعة انخداعهن. فتح الباري (11/ 420).
(8) رواه مسلم (2737).
অনুরূপভাবে ইমাম মুসলিমও এটি আবু হানি হুমায়দ ইবনে হানি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন(১)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট দাউদ ইবনে নাফি’ বর্ণনা করেছেন(২), তিনি সালম ইবনে বাশির থেকে(৩), তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: "জান্নাতের দরজায় দুই মুমিন ব্যক্তির দেখা হবে—একজন ধনী মুমিন এবং একজন দরিদ্র মুমিন, যারা দুনিয়াতে ছিল। অতঃপর দরিদ্র ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং ধনী ব্যক্তিকে আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন ততক্ষণ আটকে রাখা হবে। এরপর সে যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন দরিদ্র ব্যক্তি তার সাথে সাক্ষাৎ করে বলবে: 'হে আমার ভাই, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আল্লাহর কসম, তোমাকে এত দীর্ঘ সময় আটকে রাখা হয়েছিল যে আমি তোমার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম।' তখন সে বলবে: 'হে আমার ভাই, তোমার পর আমাকে এক ভয়াবহ ও অত্যন্ত অপ্রীতিকর স্থানে আটকে রাখা হয়েছিল। আমি তোমার নিকট পৌঁছাতে পারিনি যতক্ষণ না আমার শরীর থেকে এত বেশি ঘাম ঝরেছে যে, যদি এক হাজার উট—যারা লবণাক্ত ঘাস ভক্ষণ করেছে—তা পান করতে আসত, তবে তারা তৃপ্ত হয়ে ফিরে যেত'"(৪)।
এবং 'সহীহাইন'-এ আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণিত উসামাহ ইবনে যায়েদ (রা.)-এর সূত্রে সাব্যস্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম; দেখলাম যারা এতে প্রবেশ করেছে তাদের অধিকাংশই দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম, দেখলাম যারা এতে প্রবেশ করেছে তাদের অধিকাংশই নারী"(৫)।
এবং 'সহীহ বুখারী'-তে সালম(৬) ইবনে যারীর থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু রাজা ইমরান ইবনে মিলহান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি জান্নাতের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশই দরিদ্র, আর আমি জাহান্নামের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশই নারী"(৭)।
ইমাম মুসলিম শায়বান ইবনে ফাররুখ-এর সূত্রে, তিনি আবু আশহাব থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাহান্নামের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং দেখলেন তার অধিকাংশ অধিবাসী নারী, আর জান্নাতের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং দেখলেন তার অধিকাংশ অধিবাসী দরিদ্র(৮)।
এবং ইমাম [আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন] আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সায়েব ইবনে মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের প্রতি দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম অধিকাংশ...--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (২/১৬৯) এবং মুসলিম (২৯৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে ইবনে হাজার ইঙ্গিত দিয়েছেন যে তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আন-নাসীবী, যার উপাধি ছিল "দুওয়াইদ"।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুসলিম ইবনে বিশর।
(৪) এটি আহমাদ (১/৩০৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) এটি বুখারী (৬৫৪৭) এবং মুসলিম (২৭৩৬) বর্ণনা করেছেন।
(৬) আমার কাছে থাকা বইটির কপিগুলোতে "সালামাহ" রয়েছে, তবে 'সহীহ বুখারী' ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৭) এটি বুখারী (৩২৪১) বর্ণনা করেছেন এবং মা’মার তার 'জামে'-তে বর্ণনা করেছেন যা মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (২০৬১০)-এর সাথে সংযুক্ত। আল-কুরতুবী বলেন: জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে নারীদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণ হলো তাদের ওপর প্রবৃত্তি ও পার্থিব সৌন্দর্যের প্রতি আসক্তির প্রবলতা এবং আখেরাত থেকে বিমুখতা; যার কারণ তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক অপূর্ণতা এবং দ্রুত প্রতারিত হওয়া। ফাতহুল বারী (১১/৪২০)।
(৮) এটি মুসলিম (২৭৩৭) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট দাউদ ইবনে নাফি’ বর্ণনা করেছেন(২), তিনি সালম ইবনে বাশির থেকে(৩), তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: "জান্নাতের দরজায় দুই মুমিন ব্যক্তির দেখা হবে—একজন ধনী মুমিন এবং একজন দরিদ্র মুমিন, যারা দুনিয়াতে ছিল। অতঃপর দরিদ্র ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং ধনী ব্যক্তিকে আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন ততক্ষণ আটকে রাখা হবে। এরপর সে যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন দরিদ্র ব্যক্তি তার সাথে সাক্ষাৎ করে বলবে: 'হে আমার ভাই, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আল্লাহর কসম, তোমাকে এত দীর্ঘ সময় আটকে রাখা হয়েছিল যে আমি তোমার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম।' তখন সে বলবে: 'হে আমার ভাই, তোমার পর আমাকে এক ভয়াবহ ও অত্যন্ত অপ্রীতিকর স্থানে আটকে রাখা হয়েছিল। আমি তোমার নিকট পৌঁছাতে পারিনি যতক্ষণ না আমার শরীর থেকে এত বেশি ঘাম ঝরেছে যে, যদি এক হাজার উট—যারা লবণাক্ত ঘাস ভক্ষণ করেছে—তা পান করতে আসত, তবে তারা তৃপ্ত হয়ে ফিরে যেত'"(৪)।
এবং 'সহীহাইন'-এ আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণিত উসামাহ ইবনে যায়েদ (রা.)-এর সূত্রে সাব্যস্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম; দেখলাম যারা এতে প্রবেশ করেছে তাদের অধিকাংশই দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম, দেখলাম যারা এতে প্রবেশ করেছে তাদের অধিকাংশই নারী"(৫)।
এবং 'সহীহ বুখারী'-তে সালম(৬) ইবনে যারীর থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু রাজা ইমরান ইবনে মিলহান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি জান্নাতের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশই দরিদ্র, আর আমি জাহান্নামের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশই নারী"(৭)।
ইমাম মুসলিম শায়বান ইবনে ফাররুখ-এর সূত্রে, তিনি আবু আশহাব থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাহান্নামের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং দেখলেন তার অধিকাংশ অধিবাসী নারী, আর জান্নাতের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং দেখলেন তার অধিকাংশ অধিবাসী দরিদ্র(৮)।
এবং ইমাম [আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন] আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সায়েব ইবনে মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের প্রতি দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম অধিকাংশ...--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (২/১৬৯) এবং মুসলিম (২৯৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে ইবনে হাজার ইঙ্গিত দিয়েছেন যে তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আন-নাসীবী, যার উপাধি ছিল "দুওয়াইদ"।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুসলিম ইবনে বিশর।
(৪) এটি আহমাদ (১/৩০৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) এটি বুখারী (৬৫৪৭) এবং মুসলিম (২৭৩৬) বর্ণনা করেছেন।
(৬) আমার কাছে থাকা বইটির কপিগুলোতে "সালামাহ" রয়েছে, তবে 'সহীহ বুখারী' ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৭) এটি বুখারী (৩২৪১) বর্ণনা করেছেন এবং মা’মার তার 'জামে'-তে বর্ণনা করেছেন যা মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (২০৬১০)-এর সাথে সংযুক্ত। আল-কুরতুবী বলেন: জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে নারীদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণ হলো তাদের ওপর প্রবৃত্তি ও পার্থিব সৌন্দর্যের প্রতি আসক্তির প্রবলতা এবং আখেরাত থেকে বিমুখতা; যার কারণ তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক অপূর্ণতা এবং দ্রুত প্রতারিত হওয়া। ফাতহুল বারী (১১/৪২০)।
(৮) এটি মুসলিম (২৭৩৭) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 519)