فأطْلَقَ الذُّرِّيةَ على الكِبَار، كما أطْلَقها على الصِّغارِ، وتَفْسيرُ العَوْفيّ عنِ ابْنِ عبَّاس يَشْمَلُهُما، وهو اختيارُ الْوَاحديّ وغيره.
وهذا إنما هو إلى الله عز وجل، فإن الخير في يديه، والخَلْق له والأمر له، وهذا القول مَحْكيّ عن الشَّعْبيّ، وأبي مِجْلَزٍ، وسَعيد بن جُبَيْر، وإبراهيم النَّخَعي، وقتادةَ، وأبي صالح، والرَّبيع بن أنَسٍ، وهذَا من فضل الله ورَحْمته على الأبْنَاء بِبَرَكةِ عَملِ الآباء، فأما فَضْلُهُ على الآباء بِبَرَكةِ دُعاء الأبناء، فَقدَ قالَ الإمامُ أحمدُ: حدّثنا يَزيدُ، حدّثنا حمادُ بن سَلَمة، عنْ عَاصِم بن أبي النَّجُودِ، عنْ أبي صَالح، عنْ أبي هرَيرةَ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل لَيَرْفعُ الدَّرَجةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِح في الْجنَّة، فيَقُولُ: يا رَبِّ أنّى لي هذه؟ فيَقُولُ: بِاسْتِغْفارِ وَلدِكَ لكَ". وهذا إسنادٌ صحيحٌ، ولم يُخَرَّجْهُ أحدٌ منْ أصْحابِ الكُتبِ(1) وَلكِنْ لهُ شاهِد في "صحيحِ مسلم"، عنْ أبي هُرَيرَةَ، قالَ: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَملُهُ إلَّا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَاريةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفعُ بهِ، أو وَلدٍ صَالح يَدْعُو لهُ"(2).

‌‌ذكر دخول الفقراء الجنَّة قبل الأغنياء
قال أحمد: حدثّنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يدخلُ فُقراءُ الْمُسْلمينَ الْجَنَّةَ قَبْل أغْنِيَائهمِ بِنِصْفِ يَوْمٍ، وهُوَ خَمْسمئةِ عام". وأخرجه الترمذيّ، [وابن ماجه]، من حديث محمد بن عمرو، وقال] الترمذيّ]: حسن صحيح. وله طرق عن أبي هريرة، [فمن ذلك مارواه الثوريّ، عن محمد بن زيد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة]، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ فُقَراءَ الْمُؤْمنينَ يَدْخُلُونَ الْجنَّةَ قَبلَ أغْنِيائهمْ بِنِصْفِ يوم، وذلك خمسمئة عام … " [الحديث بطوله](3).
وقال أحمد: حدّثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حَيْوة هو ابن شُرَيْح، أخبرني أبو هانئ؛ أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُلِيّ، يقول: سمعت عبد الله بن عمرٍو يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ فُقَراءَ المُهاجرينَ يَسْبقُونَ الأغْنياءَ يَوْم القيامة" يعني إلى الجنّة "بأرْبَعِين خَرِيفًا".--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 509) أقول: وفيه عاصم بن أبي النجود، قال ابن حجر: صدوق له أوهام، فإسناده حسن.
(2) رواه مسلم (1631).
(3) رواه أحمد (2/ 343) والترمذي (2353 ر 2354) وابن ماجه (4122) وأبو نعيم في "الحلية" (7/ 99 - 100) وهو حديث صحيح.
তিনি 'সন্তান-সন্ততি' শব্দটি বড়দের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন, যেমনিভাবে তা ছোটদের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আওফির ব্যাখ্যায় উভয়টিই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটিই ওয়াহিদি ও অন্যদের পছন্দ।
আর এটি কেবল মহান আল্লাহর ইচ্ছাধীন, কেননা সকল কল্যাণ তাঁর হাতে এবং সৃষ্টি ও নির্দেশ তাঁরই। এই মতটি শাবি, আবু মিজলায, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, ইব্রাহিম নাখয়ি, কাতাদাহ, আবু সালিহ এবং রাবি ইবনে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি পিতা-মাতার নেক আমলের বরকতে সন্তানদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া। পক্ষান্তরে, সন্তানদের দোয়ার বরকতে পিতা-মাতার প্রতি তাঁর অনুগ্রহের বিষয়ে ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ জান্নাতে নেককার বান্দার মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন। তখন সে বলবে: হে রব! আমার জন্য এটি কোথা থেকে এলো? তিনি বলবেন: তোমার জন্য তোমার সন্তানের ক্ষমা প্রার্থনার কারণে।" এটি একটি সহিহ সনদ, তবে কুতুবে সিত্তাহর কোনো সংকলক এটি উদ্ধৃত করেননি(১) কিন্তু সহিহ মুসলিমে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন মানুষ মারা যায়, তখন তিনটি বিষয় ছাড়া তার আমল বন্ধ হয়ে যায়: সদকায়ে জারিয়া, অথবা এমন ইলম যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়, অথবা নেককার সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।"(২)।

‌‌ধনীদের আগে দরিদ্রদের জান্নাতে প্রবেশের আলোচনা
আহমাদ বলেন: আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের দরিদ্ররা তাদের ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর তা হলো পাঁচশ বছর।" এটি তিরমিজি ও [ইবনে মাজাহ] মুহাম্মাদ ইবনে আমরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। আবু হুরাইরা (রা.) থেকে এর আরও সূত্র রয়েছে, [তার মধ্যে একটি হলো যা সাওরি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে], রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মুমিনদের দরিদ্ররা তাদের ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর তা হলো পাঁচশ বছর..." [সম্পূর্ণ হাদিস](৩)।
আহমাদ আরও বলেন: আবু আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ (যিনি ইবনে শুরাইহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলিকে বলতে শুনেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই দরিদ্র মুহাজিররা কিয়ামতের দিন ধনীদের আগে জান্নাতে যাবে" অর্থাৎ জান্নাতের দিকে "চল্লিশ বছর আগে।"--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (২/ ৫০৯)। আমি বলছি: এর সনদে আসিম ইবনে আবি নাজুদ রয়েছেন; ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে কিছু ভুল করতেন, তাই এর সনদটি হাসান।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৬৩১)।
(৩) আহমাদ (২/ ৩৪৩), তিরমিজি (২৩৫৩ ও ২৩৫৪), ইবনে মাজাহ (৪১২২) এবং আবু নুয়াইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে (৭/ ৯৯-১০০) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 518)