قالوا لهم: إنّ ربَّكم عز وجل يُقْرِئُكم السَّلام، ويَسْتَزيركم لِيَنْظُرَ إليكم وتَنْظُرُوا إليْهِ، وتُحيُّونهُ ويُحَيِّيكم، ويُكَلّمَكُمْ وتُكَلّمُونهُ، ويَزيدكم منْ فَضْلهِ، إنّهُ ذُو رَحْمةٍ وَاسعَةٍ، وفَضْلٍ عَظيم. فيَتَحَوَّلُ كلُّ رجُلٍ منْهُمْ على رَاحِلِتهِ، ثمَّ انْطَلَقُوا صفًا وَاحدًا مُعْتَدلًا، لا يَفُوت منْهُ شيءٌ شَيئًا، ولا يفُوتُ أذُنُ ناقةٍ [أُذُنَ] صَاحِبَتِها، ولا يَمُرُّونَ بِشَجَرَةٍ منْ أشْجَارِ الجنّةِ إلّا أتْحَفَتْهُمْ من ثمرها، ورحلَتْ لهمْ عنْ طَرِيقِهمْ كَرَاهيَةَ أنْ تَثلَم صَفَّهُمْ، أوْ تفرِّقَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَرَفِيقهِ، فلمَّا رُفعُوا إلى الجبَّارِ تعالى، أسفر لهم عن وجْهِهِ الكريمِ، وتجلَّى لهم في عَظَمَتِهِ العظيمُ، فحيَّاهم بالسلام فقالوا: رَبّنا أنتَ السَّلامُ، ومِنْكَ السَّلامُ، ولكَ حقُّ الجلالِ وَالإكرامِ، فقال لهم ربُّهمْ عز وجل: إنِّي أنا السَّلامُ، ومِنِّي السَّلامُ، ولي حقُّ الجلالِ والإكرامِ، مَرْحبًا بِعِبادي الَّذين حَفِظُوا وَصِيتي، ورعَوْا حَقّي، وخَافُوني بالْغَيْبِ، وكانوا منِّي على كل حَالٍ مُشْفِقين، قالوا: وعِزَّتِكَ وجَلالِك وَعُلُوِّ مَكانِكَ ما قدَرْنَاكَ حَقَّ قَدْرِكَ، وما أدَّيْنا إليْكَ كلَّ حَقّكَ، فأْذَنْ لنا بالسُّجُودِ لك، فقال لهم ربُّهُمْ: إنِّي قد وَضَعْتُ عنْكم مُؤْنَةَ العِبَادَةِ، وأرَحْتُ لكم أبْدَانَكم، فطَالَما أنصبتم لي الأبْدَانَ، وأَعْنَيْتُم لي الوُجُوه، فالآن أفَضيْتُمْ إلى رَوْحِي وَرحْمَتي وكَرامَتي، فَسَلُوني ما شِئْتُمْ، وتَمَنَّوْا عليّ أعظمَ أمَانِيِّكم، فإني لَنْ أجْزِيَكم اليوْمَ بقَدْرِ أعمالِكم، ولكنْ بقَدرِ رحمتي، وفضلي، وكرامتي، وطَوْلي، [وعُلُوِّ مكاني، وعَظَمةِ شأني]، فما يَزَالُونَ في المسَألة والأماني، والعَطايا، والمواهبِ، حتَّى إنَّ الْمُقَصِّر في أُمْنِيتِهِ لَيَتَمنَّى مِثْل جميعِ الدُّنيا مُنْذُ خلقها الله تعالى إلى يومَ أفْناها، فقال لهم ربُّهمْ: لقدْ قَصَّرْتُمْ في أمانيكم، ورَضِيتُمْ بدُونِ ما يَحِقُّ لكم، فقد أوْجَبْتُ لكم ما تَمَنيْتُمْ وسَألْتُمْ، وألْحَقْتُ بكم ذُرِّيتكم، وِزِدْتُكم أضعاف ما قَصَّرَتْ عَنْهُ أمَانيكم". وهذا مُرسَلٌ ضعيفٌ، غريبٌ جدًا، وفيه ألفاظ منكرة(1) وأحسنُ أحوالِهِ أن يكونَ منْ كلام بعض التابعين، أو منْ كلام بَعْضِ السَّلَفِ، فَوَهمَ بعضُ رُواتِه، فجَعلهُ مَرْفوعًا، وليْسَ كذلك، والله أعلم.

‌‌ذكر أول من يدخل الجنة
وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الأنبياء كلِّهم ثم أمته قبل الأمم.
كما ثَبَتَ ذلك في "صَحيح مُسْلِم" [منْ حَديثِ المختارِ بن فُلْفُلٍ] عنْ أنَسٍ، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أنَا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الْجَنَّةِ"(2).
وعندهُ أيضًا عنه: أنَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إني آتي بَاب الْجنَّةِ فأسْتَفْتِحُ، فيقُولُ الخَازِنُ: منْ أنتَ؟ فأقولُ: أنا مُحمَّدٌ، فيقُولُ: بكَ أُمِرْتُ ألّا أفْتَحَ لأحَدٍ قبْلك"(3).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (54) وأبو نعيم في الحلية في "صفة الجنة" أيضًا (411).
(2) رواه مسلم رقم (196) (331).
(3) رواه مسلم رقم (197) (333).
তারা তাঁদের বললেন: "তোমাদের মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক তোমাদের সালাম জানিয়েছেন এবং তাঁর দর্শন লাভের জন্য তোমাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন, যাতে তোমরা তাঁকে দেখতে পাও এবং তিনি তোমাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন; তোমরা তাঁর অভিবাদন জানাও এবং তিনিও তোমাদের অভিবাদন জানান; তিনি তোমাদের সাথে কথা বলেন এবং তোমরাও তাঁর সাথে কথা বলো এবং তিনি তাঁর অনুগ্রহ থেকে তোমাদের আরও বাড়িয়ে দেন। নিশ্চয়ই তিনি প্রশস্ত দয়া ও মহান অনুগ্রহের অধিকারী।" অতঃপর তাঁদের প্রত্যেকে নিজ নিজ বাহনে আরোহণ করলেন এবং তাঁরা এক সুশৃঙ্খল সারিতে যাত্রা করলেন, যেখানে কেউ কাউকে ছাড়িয়ে যাচ্ছিল না; এমনকি একটি উষ্ট্রীর কান তার সঙ্গিনী উষ্ট্রীর কানকেও ছাড়িয়ে যাচ্ছিল না। তাঁরা জান্নাতের যে বৃক্ষের পাশ দিয়েই যাচ্ছিলেন, সেটিই তাঁদেরকে ফল উপহার দিচ্ছিল এবং তাঁদের পথ ছেড়ে দিচ্ছিল এই ভয়ে যে, পাছে তাঁদের সারি ভেঙে যায় অথবা কোনো ব্যক্তি ও তার সঙ্গীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটে। যখন তাঁরা পরাক্রমশালী মহান আল্লাহর সম্মুখে উপস্থিত হলেন, তিনি তাঁদের জন্য তাঁর সম্মানিত চেহারা উন্মোচিত করলেন এবং তাঁর মহান গৌরবে তাঁদের সামনে জ্যোতি প্রকাশ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের সালামের মাধ্যমে অভিবাদন জানালেন। তাঁরা বললেন: "হে আমাদের প্রতিপালক! আপনিই শান্তি (সালাম), আপনার থেকেই শান্তি বর্ষিত হয় এবং মহিমা ও সম্মানের প্রকৃত অধিকার কেবল আপনারই।" তখন তাঁদের মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক তাঁদের বললেন: "আমিই শান্তি, আমার থেকেই শান্তি বর্ষিত হয় এবং মহিমা ও সম্মানের অধিকার কেবল আমারই। স্বাগতম আমার সেই বান্দাদের প্রতি, যারা আমার অসিয়ত হিফাজত করেছে, আমার হক আদায় করেছে, আমাকে না দেখেও ভয় পেয়েছে এবং সকল অবস্থায় আমার ব্যাপারে শঙ্কিত ছিল।" তাঁরা বললেন: "আপনার ইজ্জত, জালাল এবং সুউচ্চ মর্যাদার কসম! আমরা আপনার যথাযথ কদর করতে পারিনি এবং আপনার প্রাপ্য পূর্ণ হক আদায় করতে পারিনি। অতএব আমাদের আপনার উদ্দেশ্যে সিজদা করার অনুমতি দিন।" তখন তাঁদের প্রতিপালক তাঁদের বললেন: "আমি তোমাদের থেকে ইবাদতের বোঝা তুলে নিয়েছি এবং তোমাদের দেহকে বিশ্রাম দিয়েছি। তোমরা দীর্ঘকাল আমার জন্য তোমাদের দেহকে ক্লান্ত করেছ এবং মুখমণ্ডলকে শ্রান্ত করেছ। এখন তোমরা আমার সুখদায়ক সান্নিধ্য, রহমত ও সম্মানের আশ্রয়ে এসেছ। সুতরাং তোমরা যা চাও আমার কাছে প্রার্থনা করো এবং তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ আকাঙ্ক্ষা আমার কাছে ব্যক্ত করো। কেননা আজ আমি তোমাদের আমল অনুযায়ী প্রতিদান দেব না, বরং দেব আমার রহমত, অনুগ্রহ, সম্মান, প্রাচুর্য, উচ্চ মর্যাদা এবং মহান শান অনুযায়ী।" এরপর তাঁরা প্রার্থনা, আকাঙ্ক্ষা, দান ও উপঢৌকন প্রাপ্তিতে এমনভাবে রত থাকলেন যে, যে ব্যক্তি সবচেয়ে কম আকাঙ্ক্ষা করেছিল, সে-ও আল্লাহ তাআলা পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে ধ্বংসের দিন পর্যন্ত যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার সমপরিমাণ আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত করল। তখন তাঁদের প্রতিপালক তাঁদের বললেন: "তোমরা তোমাদের আকাঙ্ক্ষায় অপূর্ণতা রেখেছ এবং তোমাদের যা প্রাপ্য তার চেয়ে কমেই সন্তুষ্ট হয়েছ। আমি তোমাদের জন্য তা-ই সাব্যস্ত করেছি যা তোমরা চেয়েছ ও আকাঙ্ক্ষা করেছ; আর আমি তোমাদের সাথে তোমাদের সন্তানদেরও মিলিয়ে দিয়েছি এবং তোমাদের আকাঙ্ক্ষা যেখানে গিয়ে থেমেছে, আমি তার চেয়েও বহুগুণ বাড়িয়ে দিয়েছি।" এটি একটি মুরসাল যয়িফ (দুর্বল) বর্ণনা, যা অত্যন্ত অদ্ভুত; এতে কিছু আপত্তিকর শব্দও রয়েছে। এর উত্তম অবস্থা এই যে, এটি কোনো তাবিঈ বা সালাফগণের উক্তি হতে পারে, যার কোনো বর্ণনাকারী বিভ্রান্ত হয়ে এটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আসলে বিষয়টি তেমন নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌জান্নাতে সর্বপ্রথম প্রবেশকারীর বর্ণনা
তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), যিনি সমস্ত নবীদের পূর্বে এবং তাঁর উম্মত সমস্ত উম্মতের পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবেন।
যেমনটি "সহীহ মুসলিম"-এ [মুখতার ইবনে ফালফালের সূত্রে] আনাস (রা.) থেকে প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমিই জান্নাতের কপাটে প্রথম করাঘাতকারী হব।"
তাঁর সূত্রে সেখানে আরও বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের দরজায় এসে তা খোলার আবেদন করব। তখন জান্নাতের রক্ষক জিজ্ঞেস করবেন: আপনি কে? আমি বলব: আমি মুহাম্মদ। তখন তিনি বলবেন: আপনার ব্যাপারেই আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আপনার পূর্বে আর কারো জন্য দ্বার উন্মোচন না করি।"--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৫৪) এবং আবু নুআইম আল-হিলইয়াহ-এর 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪১১)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (১৯৬) (৩৩১)।
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (১৯৭) (৩৩৩)।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 514)