জান্নাতবাসীরা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করতে যান সাদা ও দুগ্ধবতী উটের পিঠে চড়ে(১), যার ওপর রয়েছে শক্ত কাঠের তৈরি হাওদা(২)। সেগুলোর পায়ের খুর(৩) কস্তুরীর ধূলি উড়ায়। সেগুলোর একটির লাগাম বা রশি দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম(৪)।
ইবনে আবিদ দুনিয়া ইসমাইল ইবনে আইয়্যাশ থেকে, তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, [তিনি তার পিতা থেকে], তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জিবরাইলকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {আর শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও যমীনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছে করেন সে ছাড়া} [যুমার: ৬৮]। তিনি বললেন: তারা হলো শহীদগণ। আল্লাহ তাদেরকে তাদের তলোয়ার ধারণ করা অবস্থায় তাঁর আরশের চারপাশ থেকে পুনরুত্থিত করবেন। এরপর হাশরের ময়দান থেকে ফেরেশতারা তাদের কাছে ইয়াকুত পাথরের তৈরি এমন কিছু দ্রুতগামী সওয়ারি নিয়ে আসবেন যেগুলোর লাগাম হবে সাদা মুক্তার, হাওদাগুলো হবে স্বর্ণের, আর সেগুলোর রশি হবে পাতলা ও মোটা রেশমের। সেগুলোর গদি হবে রেশমি কাপড়ের। সেগুলো মানুষের দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত কদম ফেলবে। তারা জান্নাতের মাঝে ঘোড়ায় চড়ে বিচরণ করবে। দীর্ঘ ভ্রমণের সময় তারা বলবে: চলো আমরা দেখি আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে কীভাবে ফয়সালা করেন। আল্লাহ তাদের প্রতি মুচকি হাসবেন। আর আল্লাহ যখন কোনো বান্দার প্রতি মুচকি হাসেন, তখন তার আর কোনো হিসাব থাকে না(৫)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের কাছে আবু মুসা ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-হারাউই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে কাসেম ইবনে ইয়াজিদ আল-মাওসিলি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে আবু ইলিয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনুল হুসাইন বর্ণনা করেছেন [হা]। আর আবু নুয়াইম আল-মুয়াফা ইবনে ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে ইদ্রিস ইবনে সিনান ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইদ্রিস বলেন: এরপর আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে 'তূবা' নামক একটি গাছ রয়েছে। কোনো দ্রুতগামী সওয়ারি যদি তার ছায়ায় চলে, তবে একশ বছরেও তা পার হতে পারবে না। তার পাতাগুলো সবুজ চাদরের মতো, তার ফুলগুলো হলুদ বস্ত্রের(৬) মতো, তার ডালপালাগুলো(৭) পাতলা ও মোটা রেশমের মতো, তার ফলগুলো পোশাকের মতো এবং তার আঠা আদা ও মধুর মতো। তার উপত্যকা লাল ইয়াকুত ও সবুজ পান্নার, তার মাটি কস্তুরীর এবং তার ঘাস হলো সতেজ জাফরান(৮)। আর সুগন্ধি কাঠ(৯) কোনো আগুন ছাড়াই সুবাস ছড়ায়। তার গোড়া থেকে সালসাবিল ও রাহিক নামক ঝর্ণাধারা প্রবাহিত হয়। তার ছায়া জান্নাতবাসীদের বসার একটি স্থান যেখানে তারা সমবেত হয় এবং তাদের সকলের আলাপচারিতার কেন্দ্র। একদিন তারা যখন তার ছায়ায় বসে কথা বলছিল, তখন ফেরেশতারা তাদের কাছে ইয়াকুতের তৈরি এমন কিছু দ্রুতগামী উট নিয়ে এলেন যেগুলোর ভেতরে প্রাণ সঞ্চার করা হয়েছে। সেগুলো স্বর্ণের শিকল দিয়ে বাঁধা। সেগুলোর চেহারা উজ্জ্বলতা ও সৌন্দর্যে প্রদীপের মতো। সেগুলোর পশম লাল রেশম ও সাদা কোমল পশমের(১০) সংমিশ্রণ, যা দর্শক আগে কখনো দেখেনি। সেগুলোর ওপর হাওদা রয়েছে যেগুলোর তখতিগুলো মুক্তা ও ইয়াকুতের এবং রুপা দ্বারা খচিত মুক্তা ও প্রবাল দিয়ে সজ্জিত। সেগুলোর পাতগুলো লাল স্বর্ণের এবং সেগুলোতে কারুকার্যখচিত রেশমি কাপড় ও বেগুনি রঙের আচ্ছাদন রয়েছে। তারা সেই সওয়ারিগুলোকে তাদের জন্য বসালেন, অতঃপর..."--------------------------------------------
(১) আল-ঈসুল খুর: সাদা ও প্রচুর দুধওয়ালা উট। এ বিষয়ে আরও কিছু অভিমত রয়েছে, যা 'আত-তাজ' গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(২) অর্থাৎ এক প্রকার শক্ত গাছ যা দিয়ে উটের হাওদা তৈরি করা হয়। মূল পাণ্ডুলিপিতে 'স্বর্ণ' এসেছে যা ভুল।
(৩) অর্থাৎ তাদের পায়ের খুর।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৪৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ দুর্বল।
(৫) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৪৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ দুর্বল।
(৬) এটি 'রাইতা' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ চাদর। ফাসিয়া ও আবু নুয়াইমের বর্ণনায় 'রিয়াদ' এসেছে।
(৭) এটি 'কিনউ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ ফলের ছড়া বা কাঁদি।
(৮) ফাসিয়া সংস্করণে: 'মুতানাউয়ি' (বৈচিত্র্যময়) এবং 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'মানু' এসেছে।
(৯) 'আল-আলাঞ্জুজ': সুগন্ধি কাঠ যা ধূপ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। (লিসানুল আরব)।
(১০) ছাগলের পশমের নিচে থাকা নরম ও সূক্ষ্ম লোম।