وفي "مُسْنَدِ البَزَّارِ" عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أحْسِنُوا إلى المِعْزى، وَأمِيطُوا عَنْهَا الأذَى، فإنَها منْ دَوَابِّ الجنّةِ"(1).
وقال أبو الشَّيْخِ الأصْبَهَانيّ: حدّثنا القاسمُ بن زكَرِيَّا، حدّثنا سُوَيْدُ بنُ سَعيدٍ، حدّثنا مَرْوَانُ بنُ مُعَاوية، عن الحَكَم بن أبي خالدٍ، عن الحَسنِ البَصْريّ، عن جابر بن عبد اللهِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دَخَلَ أهْلُ الْجنّةِ الجَنّةَ، جَاءَتْهُمْ خُيُولٌ منْ يَاقُوتٍ أحمر، لها أجْنِحَةٌ، لا تَبُولُ ولا تَرُوثُ، فقَعدُوا عليها، ثمَّ طَارَتْ بهم في الجَنّةِ، إلى حيث شاء الله من سلطانه، فيَتَجَلَّى لهُمُ الجَبَّارُ تعالى، فإذا رَأوْهُ خَرُّوا لهُ سُجَّدًا، فيقولُ لهم الجبَّارُ تعالى: ارْفعُوا رؤُوسَكم، فإنَّ هذا ليسَ بيَوْمِ عَمَلٍ، إنَّما هو يَوْمُ نَعيمٍ وكَرامةٍ، فيَرْفَعُون رؤوسَهُمْ، فيُمْطِرُ اللهُ عَليْهمْ طِيبًا، فيَمُرُّون بكُثْبَانِ المِسْكِ، فيَبْعَثُ الله على تِلْك الكثْبانِ ريحًا، فَتَهيجُها عَليْهمْ حتَّى إنَّهُمْ ليَرْجِعُون إلى أهْلِيهمْ وَإنَّهُمْ لشُعْثٌ غُبْرٌ"(2).
وقال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثني الفَضْلُ بن جعْفَرٍ، حدّثنا جعْفرُ بنُ جَسْر(3)، حدّثنا أبي، عن الْحَسنِ بنِ عَلِيّ، عن عليّ رضي الله عنهما قال: سمعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ في الْجنَّةِ لَشَجرةً يَخْرُجُ منْ أعْلاها حُلل، ومن أسْفَلِها خَيْلٌ منْ ذهبٍ، مُسْرَجَةٌ مُلْجمةٌ بلجم منْ دُرٍّ ويَاقوتٍ، لا تَرُوثُ ولا تَبُولُ، لها أجْنِحةٌ، خَطْوُها مَدُّ بَصَرِها، فيركبها أهْلُ الْجنَّةِ فتَطيرُ بهمْ حَيْثُ شَاؤوا، فيقولُ الَّذين أسْفَلَ مِنْهُمْ دَرَجةً: يا رَبِّ، بم بَلَغَ عِبَادُكَ هذه الكَرامةَ كُلَّها؟ فيقال لهمْ: كانُوا يُصَلُّون اللَّيْلَ وكُنْتُمْ تنَامُونَ، وكانوا يَصُومُونَ وكُنْتم تأكُلُونَ، وكانوا يُنْفِقُونَ وَكُنْتم تَبْخَلون، وكانوا يُقاتِلُون وكُنْتم تَجْبُنُون"(4).

‌‌ذِكر تزاور أهل الجنَّة بعضهم بعضًا وتذاكرهم أمورًا كانت بينهم في الدنيا من طاعات وزلَّات
قال الله تعالى: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} [الطور:25 - 28].
وقال تعالى: {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ … } الآيات إلى قوله {أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62)} [الصافات:50 - 62]--------------------------------------------
(1) رواه البزار في مسنده (1329 - كشف الأستار) وإسناده ضعيف.
(2) رواه أبو نعيم في صفة الجنة (429) من طريق سويد به، وإسناده ضعيف.
(3) في الأصول: جعفر بن بثر، وهو خطأ.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (249) وإسناده ضعيف.
'মুসনাদে বাজ্জার'-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "তোমরা ছাগলের প্রতি সদয় আচরণ করো এবং তাদের থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো; কেননা তারা জান্নাতের চতুষ্পদ জন্তুদের অন্তর্ভুক্ত।"(১).
আবুশ শায়খ আল-আসবেহানী বলেন: কাসিম ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের নিকট লাল ইয়াকুত পাথরের ঘোড়া আনা হবে যেগুলোর ডানা থাকবে। তারা মলমূত্র ত্যাগ করবে না। জান্নাতবাসীরা সেগুলোর পিঠে আরোহণ করবে এবং এরপর ঘোড়াগুলো তাদের নিয়ে জান্নাতের যেখানে আল্লাহর ইচ্ছা সেখানে উড়ে বেড়াবে। এরপর পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ তাদের নিকট আত্মপ্রকাশ করবেন। যখন তারা তাঁকে দেখবে, তখন তারা তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ তাদের বলবেন: 'তোমরা তোমাদের মাথা তোলো, কারণ আজ আমল বা কাজের দিন নয়, বরং আজ নিআমত এবং সম্মানের দিন।' তখন তারা তাদের মাথা তুলবে। এরপর আল্লাহ তাদের ওপর সুগন্ধি বর্ষণ করবেন। তারা যখন কস্তুরীর স্তূপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন আল্লাহ সেই স্তূপের ওপর দিয়ে বায়ু প্রবাহিত করবেন যা তাদের গায়ে সেই সুগন্ধি ছড়িয়ে দেবে, এমনকি যখন তারা তাদের পরিবার-পরিজনের নিকট ফিরে আসবে তখন তাদের দেখে মনে হবে যেন তারা এলোকেশে ধূলিধূসরিত (সুগন্ধি ও বরকতে আবৃত)।"(২).
ইবনুল আবিদ দুনইয়া বলেন: ফজল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে জাসর(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা হাসান ইবনে আলী থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ওপরের অংশ থেকে পোশাক বের হয় এবং নিচ থেকে স্বর্ণের ঘোড়া বের হয়, যেগুলোর জীন ও লাগাম হবে মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের। তারা মলমূত্র ত্যাগ করে না এবং তাদের ডানা আছে। তাদের একেকটি পদক্ষেপ হবে তাদের দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত। জান্নাতবাসীরা তাতে আরোহণ করবে এবং সেগুলো তাদের নিয়ে যেখানে খুশি উড়ে যাবে। তখন তাদের চেয়ে নিম্নস্তরের জান্নাতবাসীরা বলবে: 'হে আমাদের রব! আপনার এই বান্দারা কিসের বিনিময়ে এতো মর্যাদা লাভ করল?' তখন তাদের বলা হবে: 'তারা রাতে সালাত আদায় করত যখন তোমরা ঘুমানো থাকতে, তারা সিয়াম পালন করত যখন তোমরা আহার করতে, তারা ব্যয় করত যখন তোমরা কৃপণতা করতে এবং তারা লড়াই করত যখন তোমরা ভীরুতা প্রদর্শন করতে'।"(৪).

‌‌জান্নাতবাসীদের একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ এবং দুনিয়াতে তাদের আমল ও ভুলভ্রান্তি নিয়ে আলোচনার বিবরণ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে। তারা বলবে, 'আমরা ইতঃপূর্বে আমাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে শঙ্কিত অবস্থায় ছিলাম। অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করেছেন। আমরা তো আগে থেকেই তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয়ই তিনি পরম করুণাময় ও দয়ালু।'} [সূরা আত-তূর: ২৫ - ২৮]।
এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে। তাদের একজন বলবে, 'নিশ্চয়ই আমার এক সঙ্গী ছিল, যে বলত, তুমি কি সেই বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত...} আয়াতগুলো তাঁর এই কথা পর্যন্ত: {আপ্যায়নের জন্য কি এটিই উত্তম, নাকি যাক্কুম গাছ? (৬২)} [সূরা আস-সাফফাত: ৫০ - ৬২]--------------------------------------------
(১) বাজ্জার তাঁর মুসনাদে (১৩২৯ - কাশফুল আস্তার) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪২৯) গ্রন্থে সুওয়াইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) মূল পান্ডুলিপিতে রয়েছে: জাফর ইবনে বাছর, যা একটি ভুল।
(৪) ইবনুল আবিদ দুনইয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৪৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 510)