هوَ مَجْلِسُهُ على مَنابر الدُّرِّ، والْيَاقُوتِ، والزِّبرْجَدِ، والذِّهَب، والزُّمُرُّدِ، فلمْ تَقرَّ أعيْنُهُمْ بشيءٍ، ولمْ يَسْمَعُوا شيئًا قَطُّ أعْظَمَ ولا أحْسَنَ مِنْهُ، ثمَّ يَنْصرفونَ إلى رِحَالِهمْ بأعْيُن قَريرةٍ، وأعيُنُهمْ إلى مِثْلِها منَ الغَدِ متطلعة.
وروى أبُو نُعيم، منْ حَديث شُبَّان بن جَسر بن فرقد السَّبَخي(1)، عن أبيه، عن الحسن، عنْ أبي بَرْزةَ الأسْلَميّ مَرْفُوعًا: "إنَّ أهلَ الْجَنَّة ليَغْدُونَ في حُلَّةٍ، ويَرُوحُونَ في حُلَّةٍ أخرى كَغُدُوِّ أحَدِكم وَرواحِه إلى مَلِكٍ منْ مُلوكِ الدُّنْيا، كذلكَ يَغْدُونَ وَيروحُونَ إلى ربِّهمْ عز وجل، وذلك لَهُمْ بمَقادير ومَعالم يَعْلَمُونَ تلكَ السَّاعةَ الَّتي يأتُونَ فيها ربَّهُمْ عز وجل(2).
وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا داود بن عمر، حدثنا عامر بن يساف، عن يحيى بن أبي كثير قال: لكل رجل من أهل الجنة سمَّاعتان يسمعانه من تقديس الله وتحميده وتكبيره بصوت لم يسمع الخلائق بمثله: نحن خيرات حسان، أزواج قوم كرام … وذكره كما تقدم.
وقال ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن الحارث الخزَّاز، ثنا سيَّار بن حاتم، ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني، عن القاسم بن المطلب العجلي، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: إن في الجنة حواريَّ يقرأن القرآن على شاطئ أنهار الجنة بالعربية، ينعم الله عز وجل بهن أهل الجنة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وذكر ابن أبي الدنيا عن يحيى بن أبي كثير أنه يُرفع عن أهل الجنة قراءة القرآن إلا {طه} و {يس}.

‌‌ذكر خيل الجنة
قال التِّرمذيّ: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمنِ، حدّثنا عَاصم بن عَلِيٍّ، حدّثنا المسْعُودي، عنْ عَلْقمةَ بن مَرثَد(3)، عن سُلَيْمان بن بُريدَةَ، عنْ أبِيهِ: أنَّ رَجُلًا سَأل النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله، هل في الجَنَّةِ منْ خَيْلٍ؟ فقال: "إنِ اللهُ أدْخَلَكَ الْجنةَ فلا تَشَاءُ أنْ تُحْملَ فيها على فَرسٍ من ياقُوتة حَمْراء تطير بك في الْجنَّةِ حَيْثُ شئْتَ" قالَ: وسألهُ رَجُلٌ فقال: يارَسُولَ الله، هلْ في الْجنَّةِ منْ إبلٍ؟ قال: فلم يقُلْ له مثل ما قال لصَاحِبهِ، قال: "إنْ يُدْخِلكَ اللهُ الْجنَّةَ، يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهَتْ نَفْسُكَ، ولذَّتْ عَيْنُكَ". ثمَّ رواه عن سوَيْدٍ، عن ابن المُباركِ، عنْ سُفْيَان، عَنْ عَلْقمة، عنْ عبدِ الرحمن بن سابِطٍ، مُرْسلًا، قال: وهذا أصحَّ(4).--------------------------------------------
(1) في الأصل: حسن بن فرقد السبخي، وهو خطأ. والصواب: جعفر بن جسر بن فرقد السَّبَخي الملقب شُبَّان.
(2) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (394) وفي إسناده ضعف.
(3) في الأصول: علقمة بن حريث، وهو خطأ.
(4) رواه الترمذي (2543) وهو حديث ضعيف.
এটি হলো মুক্তা, ইয়াকুত, যিরবরজদ (পীতমণি), স্বর্ণ ও পান্নার মিম্বরসমূহের ওপর তাঁর মজলিস। তাদের চক্ষু এমন অন্য কিছুর দ্বারা শান্ত হবে না এবং তারা এর চেয়ে মহান ও সুন্দর আর কিছু কখনোই শুনবে না। অতঃপর তারা অত্যন্ত তৃপ্ত নয়নে নিজ নিজ আবাসে ফিরে যাবে এবং পরদিন পুনরায় অনুরূপ কিছুর জন্য তাদের চোখ অধীর আগ্রহে তাকিয়ে থাকবে।
আবু নুআইম, শুভান বিন জাসর বিন ফারকাদ আস-সাবখি(১)-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বারযাহ আল-আসলামি থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "জান্নাতবাসীরা সকালে এক পোশাকে এবং সন্ধ্যায় অন্য পোশাকে যাতায়াত করবে, যেমন তোমাদের কেউ দুনিয়ার কোনো রাজাদের নিকট সকালে ও সন্ধ্যায় যাতায়াত করে। এভাবেই তারা তাদের মহিমান্বিত রবের নিকট সকালে ও সন্ধ্যায় যাতায়াত করবে। তাদের জন্য এমন কিছু নির্ধারিত সময় ও আলামত থাকবে যার মাধ্যমে তারা সেই সময়টি জানতে পারবে যখন তারা তাদের মহিমান্বিত রবের নিকট উপস্থিত হবে"(২)।
ইবন আবিদ দুনইয়া বলেন: দাউদ বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির বিন ইয়াসাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীদের প্রত্যেকের জন্য দুজন এমন গায়িকা থাকবে যারা তাকে আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা, প্রশংসা ও মহিমা এমন স্বরে গেয়ে শোনাবে যার মতো সুর সৃষ্টিজগত কখনো শোনেনি: "আমরা কল্যাণময়ী ও সুন্দরী, এক শ্রেষ্ঠ জাতির সহধর্মিণী..." এবং তিনি এটি পূর্বে উল্লিখিত বর্ণনার ন্যায় পূর্ণ বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবিদ দুনইয়া বলেন: মুহাম্মাদ বিন আল-হারিস আল-খাযযায আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার বিন হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন উরাদাহ আশ-শাইবানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আল-মুত্তালিব আল-ইজলি থেকে, তিনি মুগিরা থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: জান্নাতে এমন হুর থাকবে যারা জান্নাতের নহরসমূহের তীরে আরবি ভাষায় কুরআন তিলাওয়াত করবে। আল্লাহ তাআলা তাদের মাধ্যমে উম্মতে মুহাম্মদী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জান্নাতবাসীদের অনুগ্রহ দান করবেন।
ইবন আবিদ দুনইয়া ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে উল্লেখ করেছেন যে, 'ত্বহা' ও 'ইয়াসিন' ব্যতিরেকে জান্নাতবাসীদের থেকে কুরআন তিলাওয়াত তুলে নেওয়া হবে।

‌‌জান্নাতের ঘোড়ার বর্ণনা
তিরমিযি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসউদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামাহ বিন মারসাদ(৩) থেকে, তিনি সুলাইমান বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ যদি তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে তুমি সেখানে লাল ইয়াকুতের তৈরি কোনো ঘোড়ায় সওয়ার হতে চাইলে তা তোমাকে নিয়ে জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা উড়ে বেড়াবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কি উট থাকবে? তিনি তাকে তার সঙ্গীর মতো জবাব না দিয়ে বললেন: "যদি আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে সেখানে তোমার মন যা চায় এবং তোমার চোখ যা দেখে তৃপ্ত হয়, তার সবই থাকবে।" অতঃপর তিনি এটি সুওয়াইদ থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আলকামাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন সাবিত থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ(৪)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'হাসান বিন ফারকাদ আস-সাবখি' রয়েছে, যা ভুল। সঠিক হলো: জাফর বিন জাসর বিন ফারকাদ আস-সাবখি, যার উপাধি শুভান।
(২) আবু নুআইম এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (৩৯৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৩) মূল পাঠে 'আলকামাহ বিন হুরাইস' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) তিরমিযি এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৪৩) এবং এটি একটি দুর্বল হাদীস।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 508)