أجلي، فأسْمِعُوا عِبَادي. فيَأخذُونَ بأصْواتٍ منْ تَهْليلٍ، وتسْبيحٍ، وتَكْبيرٍ، لم يَسْمعُوا بمثلها قطُّ.
وقال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثني دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيّ: حدّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، عن مالِك بنِ أنَسٍ، عن محمدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ، قال: إذا كانَ يومُ القِيَامةِ نَادَى مُنادٍ: أيْنَ الَّذينَ كانُوا يُنزِّهون أسْمَاعَهُمْ وأنْفُسَهُمْ عن مَجالس اللَّهْوِ ومَزَاميرِ الشَّيْطانِ في الدنيا، أسْكِنُوهُمْ ريَاضَ المِسْكِ. ثم يقولُ للملائكةِ: أسْمِعُوهُمْ تَمْجيدي وتَحْميدي، وأخبروهم أن لا خوف عليهم، ولا هم يحزنون(1).
وقال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثنا دهثَم(2) بنُ الفَضْلِ القُرشيّ، حدّثنا روَّادُ(3) بنُ الجَرَّاحِ، عن الأوْزاعيّ قال: بَلَغني أنّهُ لَيْسَ منْ خَلْقِ اللهِ أحْسنُ صوْتًا منْ إسْرَافيلَ، فيَأمُرُهُ اللهُ فيَأخُذُ في السَّماعِ، فما يَبْقَى مَلَكٌ مقرب في السموات إلّا قَطَعَ عَلَيْهِ صَلاتَهُ، فَيَمْكُثُ بذلك ما شَاءَ اللهُ أنْ يَمْكُثَ، فيقولُ اللهُ عز وجل: وَعِزَّتي وجلالي لوْ يَعْلمُ العِبَادُ قَدْرَ عَظَمتي ما عَبَدُوا غَيْري(4).
وحدّثني محمدُ بنُ الحُسَيْنِ، حدّثنا عبد الله بن أبي بَكْرٍ، حدّثنا جَعْفرُ بن سُلَيْمانَ، عن مَالِكِ بن دِينارِ في قولِه تعالى: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} [ص: 25]، قال: إذا كان يَوْمُ الْقِيَامةِ أُمِرَ بمنْبَرٍ رَفيعٍ فوُضعَ في الْجَنَّةِ، ثمَّ نُوِديَ: يا دَاوُد، مَجِّدْني بذلك الصَّوْتِ الْحَسنِ الرَّخيمِ الَّذي كُنْتَ تُمَجِّدُني بهِ في دَارِ الدُّنْيا، قال: فَيَسْتَفرغُ صَوْتُ دَاوُدَ نَعيمَ أهلِ الْجَنَّةِ، فذلك قولُهُ: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} [ص: 25](5).
نوع آخر أعلى مما عداه
وهُوَ سَمَاعُهُمْ كلامَ الرَّبِّ سبحانه، إذَا خَاطَبَهُمْ في المَجَامِعِ الّتي يَجْتَمِعُونَ فيها بَيْنَ يَدَيْهِ تعالى، فيُخاطِبُ كلَّ واحِد منهم، ويُذَكرهم بأعمالِهِ الّتي سَلَفَتْ منْهُ في الدُّنيا، وكَذلك إذا تَجَلَّى لَهُمْ جَهْرة، فَسَلَّمَ عَلَيْهمْ، وَقَدْ ذَكَرْنا ذلك عند قولهِ تعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس:58] وقد سَبَقَ حديثُ جابرٍ في ذلك وهو في "سُننِ ابن مَاجَهْ" وغَيْرِه(6).
وقدْ ذكر أبو الشَّيخ الأصْبَهَانيّ، منْ طَريق صَالح بن حَيَّانَ، عَنْ عبدِ الله بن بُرَيدة، قال: إنَّ أهْل الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ كلَّ يوم على الجَبَّار جل جلاله، فيَقرأُ عَلَيْهم الْقُرآنَ، وقدْ جَلسَ كلٌّ منهم مَجْلِسَهُ الَّذي--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (269).
(2) في الفاسية: دهيم.
(3) في الأصل: داود بن الجراح، وهو خطأ.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (264).
(5) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (343).
(6) رواه ابن ماجه (184) وإسناده ضعيف.
وقال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثني دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيّ: حدّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، عن مالِك بنِ أنَسٍ، عن محمدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ، قال: إذا كانَ يومُ القِيَامةِ نَادَى مُنادٍ: أيْنَ الَّذينَ كانُوا يُنزِّهون أسْمَاعَهُمْ وأنْفُسَهُمْ عن مَجالس اللَّهْوِ ومَزَاميرِ الشَّيْطانِ في الدنيا، أسْكِنُوهُمْ ريَاضَ المِسْكِ. ثم يقولُ للملائكةِ: أسْمِعُوهُمْ تَمْجيدي وتَحْميدي، وأخبروهم أن لا خوف عليهم، ولا هم يحزنون(1).
وقال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثنا دهثَم(2) بنُ الفَضْلِ القُرشيّ، حدّثنا روَّادُ(3) بنُ الجَرَّاحِ، عن الأوْزاعيّ قال: بَلَغني أنّهُ لَيْسَ منْ خَلْقِ اللهِ أحْسنُ صوْتًا منْ إسْرَافيلَ، فيَأمُرُهُ اللهُ فيَأخُذُ في السَّماعِ، فما يَبْقَى مَلَكٌ مقرب في السموات إلّا قَطَعَ عَلَيْهِ صَلاتَهُ، فَيَمْكُثُ بذلك ما شَاءَ اللهُ أنْ يَمْكُثَ، فيقولُ اللهُ عز وجل: وَعِزَّتي وجلالي لوْ يَعْلمُ العِبَادُ قَدْرَ عَظَمتي ما عَبَدُوا غَيْري(4).
وحدّثني محمدُ بنُ الحُسَيْنِ، حدّثنا عبد الله بن أبي بَكْرٍ، حدّثنا جَعْفرُ بن سُلَيْمانَ، عن مَالِكِ بن دِينارِ في قولِه تعالى: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} [ص: 25]، قال: إذا كان يَوْمُ الْقِيَامةِ أُمِرَ بمنْبَرٍ رَفيعٍ فوُضعَ في الْجَنَّةِ، ثمَّ نُوِديَ: يا دَاوُد، مَجِّدْني بذلك الصَّوْتِ الْحَسنِ الرَّخيمِ الَّذي كُنْتَ تُمَجِّدُني بهِ في دَارِ الدُّنْيا، قال: فَيَسْتَفرغُ صَوْتُ دَاوُدَ نَعيمَ أهلِ الْجَنَّةِ، فذلك قولُهُ: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} [ص: 25](5).
نوع آخر أعلى مما عداه
وهُوَ سَمَاعُهُمْ كلامَ الرَّبِّ سبحانه، إذَا خَاطَبَهُمْ في المَجَامِعِ الّتي يَجْتَمِعُونَ فيها بَيْنَ يَدَيْهِ تعالى، فيُخاطِبُ كلَّ واحِد منهم، ويُذَكرهم بأعمالِهِ الّتي سَلَفَتْ منْهُ في الدُّنيا، وكَذلك إذا تَجَلَّى لَهُمْ جَهْرة، فَسَلَّمَ عَلَيْهمْ، وَقَدْ ذَكَرْنا ذلك عند قولهِ تعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس:58] وقد سَبَقَ حديثُ جابرٍ في ذلك وهو في "سُننِ ابن مَاجَهْ" وغَيْرِه(6).
وقدْ ذكر أبو الشَّيخ الأصْبَهَانيّ، منْ طَريق صَالح بن حَيَّانَ، عَنْ عبدِ الله بن بُرَيدة، قال: إنَّ أهْل الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ كلَّ يوم على الجَبَّار جل جلاله، فيَقرأُ عَلَيْهم الْقُرآنَ، وقدْ جَلسَ كلٌّ منهم مَجْلِسَهُ الَّذي--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (269).
(2) في الفاسية: دهيم.
(3) في الأصل: داود بن الجراح، وهو خطأ.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (264).
(5) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (343).
(6) رواه ابن ماجه (184) وإسناده ضعيف.
আমার মহিমার খাতিরে; অতএব আমার বান্দাদেরকে শ্রবণ করাও। অতঃপর তারা তাহলীল, তাসবীহ ও তাকবীরের এমন সুমধুর স্বরে মুখরিত হবে, যার সদৃশ তারা ইতিপূর্বে কখনও শ্রবণ করেনি।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: দাউদ ইবনে আমর আদ-দাব্বী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: 'দুনিয়াতে যারা নিজেদের কর্ণ ও নফসকে অনর্থক আমোদ-প্রমোদ এবং শয়তানের বাদ্যযন্ত্র থেকে পবিত্র রাখত তারা কোথায়? তোমরা তাদেরকে মৃগনাভির উদ্যানে উর্ধ্বে আরোহণ করো।' অতঃপর তিনি ফেরেশতাদের বলবেন: 'তাদেরকে আমার মহিমা ও প্রশংসা শ্রবণ করাও এবং তাদের সংবাদ দাও যে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না'(১)।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: দাহসাম(২) ইবনুল ফাদল আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওয়াদ(৩) ইবনুল জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে ইসরাফীল অপেক্ষা সুমধুর কণ্ঠস্বর আর কারো নেই। আল্লাহ তাআলা তাকে নির্দেশ দেবেন, ফলে সে শ্রবণযোগ্য পাঠ শুরু করবে। তখন আসমানের সকল নিকটবর্তী ফেরেশতা তাদের সালাত স্থগিত করে তা শুনতে থাকবে। আল্লাহ তাআলা তা যতকাল ইচ্ছা দীর্ঘ করবেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'আমার মর্যাদা ও প্রতাপের শপথ! যদি বান্দারা আমার মহত্ত্বের প্রকৃত পরিচয় জানত, তবে তারা আমি ব্যতীত আর কারো ইবাদত করত না'(৪)।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে দীনার থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: {আর নিশ্চয়ই আমাদের নিকট তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং শুভ পরিণাম} [সূরা সদ: ২৫]। তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন একটি সুউচ্চ মিম্বর আনয়নের নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তা জান্নাতে স্থাপন করা হবে। অতঃপর ঘোষণা করা হবে: 'হে দাউদ! তুমি সেই সুমধুর ও করুণ স্বরে আমার মহিমা কীর্তন করো, যেভাবে তুমি দুনিয়াতে আমার মহিমা গাইতে।' তিনি বলেন: অতঃপর দাউদের কণ্ঠস্বর জান্নাতবাসীদের সকল নেয়ামতকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণীর মর্মার্থ: {আর নিশ্চয়ই আমাদের নিকট তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং শুভ পরিণাম} [সূরা সদ: ২৫](৫)।
অন্য এক প্রকারের শ্রবণ যা পূর্বোক্ত বিষয়সমূহ অপেক্ষা উচ্চতর
আর তা হলো মহান রবের কালাম শ্রবণ করা, যখন তিনি জান্নাতবাসীদের সাথে তাঁর সামনে আয়োজিত সমাবেশগুলোতে কথা বলবেন। তিনি তাদের প্রত্যেকের সাথে কথা বলবেন এবং দুনিয়াতে তাদের কৃত পূর্ববর্তী কর্মসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। তদ্রূপ যখন তিনি তাদের সম্মুখে প্রকাশ্যভাবে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের সালাম প্রদান করবেন। আমরা ইতিপূর্বে মহান আল্লাহর এই বাণীর আলোচনায় তা উল্লেখ করেছি: {পরম দয়ালু রবের পক্ষ থেকে তাদের বলা হবে—সালাম} [সূরা ইয়াসীন: ৫৮]। এই বিষয়ে জাবেরের বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, যা 'সুনানে ইবনে মাজাহ' ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে(৬)।
আবুশ শায়খ আল-আসফাহানী সালিহ ইবনে হাইয়ান সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীরা প্রতিদিন পরাক্রমশালী আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হবে এবং তিনি তাদের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করবেন। তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ আসনে উপবিষ্ট থাকবেন যা...--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (২৬৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ফাসিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাহিম।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: দাউদ ইবনুল জাররাহ, যা একটি ভুল।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (২৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (৩৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৬) ইবনে মাজাহ (১৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: দাউদ ইবনে আমর আদ-দাব্বী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: 'দুনিয়াতে যারা নিজেদের কর্ণ ও নফসকে অনর্থক আমোদ-প্রমোদ এবং শয়তানের বাদ্যযন্ত্র থেকে পবিত্র রাখত তারা কোথায়? তোমরা তাদেরকে মৃগনাভির উদ্যানে উর্ধ্বে আরোহণ করো।' অতঃপর তিনি ফেরেশতাদের বলবেন: 'তাদেরকে আমার মহিমা ও প্রশংসা শ্রবণ করাও এবং তাদের সংবাদ দাও যে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না'(১)।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: দাহসাম(২) ইবনুল ফাদল আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওয়াদ(৩) ইবনুল জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে ইসরাফীল অপেক্ষা সুমধুর কণ্ঠস্বর আর কারো নেই। আল্লাহ তাআলা তাকে নির্দেশ দেবেন, ফলে সে শ্রবণযোগ্য পাঠ শুরু করবে। তখন আসমানের সকল নিকটবর্তী ফেরেশতা তাদের সালাত স্থগিত করে তা শুনতে থাকবে। আল্লাহ তাআলা তা যতকাল ইচ্ছা দীর্ঘ করবেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'আমার মর্যাদা ও প্রতাপের শপথ! যদি বান্দারা আমার মহত্ত্বের প্রকৃত পরিচয় জানত, তবে তারা আমি ব্যতীত আর কারো ইবাদত করত না'(৪)।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে দীনার থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: {আর নিশ্চয়ই আমাদের নিকট তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং শুভ পরিণাম} [সূরা সদ: ২৫]। তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন একটি সুউচ্চ মিম্বর আনয়নের নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তা জান্নাতে স্থাপন করা হবে। অতঃপর ঘোষণা করা হবে: 'হে দাউদ! তুমি সেই সুমধুর ও করুণ স্বরে আমার মহিমা কীর্তন করো, যেভাবে তুমি দুনিয়াতে আমার মহিমা গাইতে।' তিনি বলেন: অতঃপর দাউদের কণ্ঠস্বর জান্নাতবাসীদের সকল নেয়ামতকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণীর মর্মার্থ: {আর নিশ্চয়ই আমাদের নিকট তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং শুভ পরিণাম} [সূরা সদ: ২৫](৫)।
অন্য এক প্রকারের শ্রবণ যা পূর্বোক্ত বিষয়সমূহ অপেক্ষা উচ্চতর
আর তা হলো মহান রবের কালাম শ্রবণ করা, যখন তিনি জান্নাতবাসীদের সাথে তাঁর সামনে আয়োজিত সমাবেশগুলোতে কথা বলবেন। তিনি তাদের প্রত্যেকের সাথে কথা বলবেন এবং দুনিয়াতে তাদের কৃত পূর্ববর্তী কর্মসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। তদ্রূপ যখন তিনি তাদের সম্মুখে প্রকাশ্যভাবে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের সালাম প্রদান করবেন। আমরা ইতিপূর্বে মহান আল্লাহর এই বাণীর আলোচনায় তা উল্লেখ করেছি: {পরম দয়ালু রবের পক্ষ থেকে তাদের বলা হবে—সালাম} [সূরা ইয়াসীন: ৫৮]। এই বিষয়ে জাবেরের বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, যা 'সুনানে ইবনে মাজাহ' ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে(৬)।
আবুশ শায়খ আল-আসফাহানী সালিহ ইবনে হাইয়ান সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীরা প্রতিদিন পরাক্রমশালী আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হবে এবং তিনি তাদের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করবেন। তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ আসনে উপবিষ্ট থাকবেন যা...--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (২৬৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ফাসিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাহিম।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: দাউদ ইবনুল জাররাহ, যা একটি ভুল।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (২৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুল জান্নাহ" (৩৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৬) ইবনে মাজাহ (১৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 507)