حديث أبي هريرة رضي الله عنه
قال جَعْفر الفِرْيابيّ: حدّثنا سعيد [بن حفص]، حدّثنا محمدُ بنُ سلمة(1)، عن أبي عبدِ الرَّحيم، عن زيد بنِ أبي أُنَيْسَةَ، عنِ المِنْهَالِ بن عَمْرٍو، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرة، قال: إنَّ في الْجَنَّةِ نَهْرًا طُولَ الْجَنَّةِ، حَافَتاهُ العَذَارَى، قِيَامٌ مُتَقابلاتٌ، يُغَنِّينَ بأصْواتٍ يَسْمَعها الخلائقُ، حتى ما يَرَوْنَ في الجنّةِ لَذَّةً مِثْلَها، قلنا: يا أبا هريرةَ، وما ذاكَ الغِناءُ؟ قال: إن شاء اللهُ ثناء بالتَّسْبيح، وَالتّحْميدِ، وَالتَّقْديسِ، وثَناء على الرَّبِّ عز وجل(2).
وَرَوَى أبو نُعَيم في "صَفَةِ الجنَّةِ" منْ طريقِ مسلمة(3) بن علي، عن زَيْدِ بنِ وَاقِدٍ، عن رَجُلٍ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إن في الْجَنَّةِ شَجَرةً جُذُوعُها من ذهب، وفُرُوعُها منْ زَبَرْجَدِ وَلُؤْلُؤ، فتَهُبُّ لها ريحٌ فَتَصْطَفِقُ، فما يَسْمعُ السَّامعُونَ بِصَوْتِ شيءٍ قطُّ ألذَّ مِنْهُ"(4).
وقد تقدَّم عن ابن عبَّاسٍ أنَّها تُحَرِّكُها الرِّياحُ، فتتحرَّك بصَوْتِ كل لَهْوٍ كان في الدُّنْيا(5).
حديث أبي سعيد
قال ابن أبي الدنيا: حدّثني إبراهيم بن سعيد، حدّثنا علي بن عاصم، حدّثنا سعيد بن أبي سعيد الخدري(6)، عن أبيه قال: حُدّثت أن في الجنة آجامًا(7) من قصب من ذهب، حملها اللؤلؤ، فإذا اشتهى أهل الجنة أن يسمعوا صوتًا حسنًا، بعث الله عز وجل على تلك الآجام ريحًا فتأتيهم بكل صوت يشتهونه"(8).
حديث أنس رضي الله عنه -
قال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثنا أبو خَيْثمةَ، حدّثنا إسماعيلُ بنُ عُمَرَ، حدّثنا ابن أبي ذِئبٍ(9)، عن عبدِ اللهِ بن رافعٍ، عن أنسٍ(10)، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إن الحُورَ العِينَ ليغنِّين في--------------------------------------------
(1) في (آ): محمد بن مسلمة، وهو خطأ.
(2) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (425).
(3) في الأصول: سليم، وهو خطأ.
(4) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (433) وإسناده ضعيف.
(5) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (45) وفي إسناده ضعف.
(6) في"صفة الجنة": الحارثي، وهو الصواب، وسيأتي كذلك صفحة (506).
(7) جمع أجمة، وهي الشجر الكثير الملتف.
(8) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (267) وفي إسناده ضعف، كما أومأ إليه المصنف في آخر هذا الباب.
(9) أقحم في الأصول بعده: عن أبي ذئب.
(10) في "صفة الجنة": ابن عبد الله بن رافع عن بعض ولد أنس بن مالك عن أنس.
قال جَعْفر الفِرْيابيّ: حدّثنا سعيد [بن حفص]، حدّثنا محمدُ بنُ سلمة(1)، عن أبي عبدِ الرَّحيم، عن زيد بنِ أبي أُنَيْسَةَ، عنِ المِنْهَالِ بن عَمْرٍو، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرة، قال: إنَّ في الْجَنَّةِ نَهْرًا طُولَ الْجَنَّةِ، حَافَتاهُ العَذَارَى، قِيَامٌ مُتَقابلاتٌ، يُغَنِّينَ بأصْواتٍ يَسْمَعها الخلائقُ، حتى ما يَرَوْنَ في الجنّةِ لَذَّةً مِثْلَها، قلنا: يا أبا هريرةَ، وما ذاكَ الغِناءُ؟ قال: إن شاء اللهُ ثناء بالتَّسْبيح، وَالتّحْميدِ، وَالتَّقْديسِ، وثَناء على الرَّبِّ عز وجل(2).
وَرَوَى أبو نُعَيم في "صَفَةِ الجنَّةِ" منْ طريقِ مسلمة(3) بن علي، عن زَيْدِ بنِ وَاقِدٍ، عن رَجُلٍ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إن في الْجَنَّةِ شَجَرةً جُذُوعُها من ذهب، وفُرُوعُها منْ زَبَرْجَدِ وَلُؤْلُؤ، فتَهُبُّ لها ريحٌ فَتَصْطَفِقُ، فما يَسْمعُ السَّامعُونَ بِصَوْتِ شيءٍ قطُّ ألذَّ مِنْهُ"(4).
وقد تقدَّم عن ابن عبَّاسٍ أنَّها تُحَرِّكُها الرِّياحُ، فتتحرَّك بصَوْتِ كل لَهْوٍ كان في الدُّنْيا(5).
حديث أبي سعيد
قال ابن أبي الدنيا: حدّثني إبراهيم بن سعيد، حدّثنا علي بن عاصم، حدّثنا سعيد بن أبي سعيد الخدري(6)، عن أبيه قال: حُدّثت أن في الجنة آجامًا(7) من قصب من ذهب، حملها اللؤلؤ، فإذا اشتهى أهل الجنة أن يسمعوا صوتًا حسنًا، بعث الله عز وجل على تلك الآجام ريحًا فتأتيهم بكل صوت يشتهونه"(8).
حديث أنس رضي الله عنه -
قال ابنُ أبي الدُّنيا: حدّثنا أبو خَيْثمةَ، حدّثنا إسماعيلُ بنُ عُمَرَ، حدّثنا ابن أبي ذِئبٍ(9)، عن عبدِ اللهِ بن رافعٍ، عن أنسٍ(10)، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إن الحُورَ العِينَ ليغنِّين في--------------------------------------------
(1) في (آ): محمد بن مسلمة، وهو خطأ.
(2) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (425).
(3) في الأصول: سليم، وهو خطأ.
(4) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (433) وإسناده ضعيف.
(5) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (45) وفي إسناده ضعف.
(6) في"صفة الجنة": الحارثي، وهو الصواب، وسيأتي كذلك صفحة (506).
(7) جمع أجمة، وهي الشجر الكثير الملتف.
(8) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (267) وفي إسناده ضعف، كما أومأ إليه المصنف في آخر هذا الباب.
(9) أقحم في الأصول بعده: عن أبي ذئب.
(10) في "صفة الجنة": ابن عبد الله بن رافع عن بعض ولد أنس بن مالك عن أنس.
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীস
জা’ফর আল-ফিরইয়াবী বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ [ইবনে হাফস] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ(১) বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহীম থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, আর তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি নদী আছে যা জান্নাতের সমান দীর্ঘ। তার দুই তীরে কুমারীগণ (জান্নাতী হুর) একে অপরের মুখোমুখি হয়ে দাঁড়িয়ে থাকবে। তারা এমন সুমধুর কণ্ঠে গান গাইবে যা সমগ্র সৃষ্টিজগত শুনতে পাবে, এমনকি জান্নাতে তারা এর চেয়ে অধিক আনন্দদায়ক আর কিছু দেখবে না।" আমরা বললাম: হে আবু হুরাইরা! সেই গানগুলো কী হবে? তিনি বললেন: "ইনশাআল্লাহ, তা হবে তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা), তাকদীস (আল্লাহর মহিমা বর্ণনা) এবং মহান রবের স্তুতি সম্বলিত।"(২)।
আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে মাসলামাহ(৩) ইবনে আলী’র সূত্রে, যায়িদ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু’ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ আছে যার কাণ্ডসমূহ স্বর্ণের এবং শাখা-প্রশাখাগুলো জাবারজাদ (পান্না) ও মুক্তার। অতঃপর যখন সেখানে বাতাস প্রবাহিত হবে এবং সেগুলোর একটির সাথে অন্যটির সংঘর্ষ ঘটবে, তখন শ্রোতারা তার চেয়ে অধিক সুমধুর শব্দ আর কখনো শোনেনি।"(৪)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, বাতাস সেগুলোকে আন্দোলিত করবে, ফলে দুনিয়ার সকল বাদ্যযন্ত্রের চেয়েও সুমধুর সুর ধ্বনিত হবে(৫)।
আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীস
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরী(৬) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে, জান্নাতে স্বর্ণের নলের অনেক ঝোপঝাড় রয়েছে, যা মুক্তা ধারণ করে আছে। যখন জান্নাতবাসীরা কোনো সুন্দর সুর শোনার আকাঙ্ক্ষা করবে, তখন মহান আল্লাহ সেই ঝোপঝাড়ের ওপর বাতাস প্রবাহিত করবেন, যা তাদের নিকট তাদের আকাঙ্ক্ষিত সকল সুর নিয়ে আসবে।"(৮)।
আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীস -
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আবু খাইসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব(৯) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে, তিনি আনাস(১০) (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আয়তলোচনা হুরগণ জান্নাতে গান গাইবে..."--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: 'মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ', যা ভুল।
(২) বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' (৪২৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল উৎসগুলোতে 'সুলাইম' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আবু নুয়াইম এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৬) 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে রয়েছে: 'আল-হারিসী', আর এটাই সঠিক। এটি সামনে ৫০৬ পৃষ্ঠায় এভাবেই আসবে।
(৭) 'আজাম' শব্দটি 'আজামাহ'-এর বহুবচন, যার অর্থ ঘন ও জড়ো হয়ে থাকা গাছপালা বা ঝোপঝাড়।
(৮) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে, যেমনটি লেখক এই পরিচ্ছেদের শেষে ইঙ্গিত করেছেন।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর পরে ভুলবশত 'আবি যিব থেকে' কথাটি যুক্ত হয়েছে।
(১০) 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে রয়েছে: ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি, আনাস ইবনে মালিকের কোনো এক সন্তান থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
জা’ফর আল-ফিরইয়াবী বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ [ইবনে হাফস] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ(১) বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহীম থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, আর তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি নদী আছে যা জান্নাতের সমান দীর্ঘ। তার দুই তীরে কুমারীগণ (জান্নাতী হুর) একে অপরের মুখোমুখি হয়ে দাঁড়িয়ে থাকবে। তারা এমন সুমধুর কণ্ঠে গান গাইবে যা সমগ্র সৃষ্টিজগত শুনতে পাবে, এমনকি জান্নাতে তারা এর চেয়ে অধিক আনন্দদায়ক আর কিছু দেখবে না।" আমরা বললাম: হে আবু হুরাইরা! সেই গানগুলো কী হবে? তিনি বললেন: "ইনশাআল্লাহ, তা হবে তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা), তাকদীস (আল্লাহর মহিমা বর্ণনা) এবং মহান রবের স্তুতি সম্বলিত।"(২)।
আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে মাসলামাহ(৩) ইবনে আলী’র সূত্রে, যায়িদ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু’ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ আছে যার কাণ্ডসমূহ স্বর্ণের এবং শাখা-প্রশাখাগুলো জাবারজাদ (পান্না) ও মুক্তার। অতঃপর যখন সেখানে বাতাস প্রবাহিত হবে এবং সেগুলোর একটির সাথে অন্যটির সংঘর্ষ ঘটবে, তখন শ্রোতারা তার চেয়ে অধিক সুমধুর শব্দ আর কখনো শোনেনি।"(৪)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, বাতাস সেগুলোকে আন্দোলিত করবে, ফলে দুনিয়ার সকল বাদ্যযন্ত্রের চেয়েও সুমধুর সুর ধ্বনিত হবে(৫)।
আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীস
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরী(৬) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে, জান্নাতে স্বর্ণের নলের অনেক ঝোপঝাড় রয়েছে, যা মুক্তা ধারণ করে আছে। যখন জান্নাতবাসীরা কোনো সুন্দর সুর শোনার আকাঙ্ক্ষা করবে, তখন মহান আল্লাহ সেই ঝোপঝাড়ের ওপর বাতাস প্রবাহিত করবেন, যা তাদের নিকট তাদের আকাঙ্ক্ষিত সকল সুর নিয়ে আসবে।"(৮)।
আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীস -
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আবু খাইসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব(৯) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে, তিনি আনাস(১০) (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আয়তলোচনা হুরগণ জান্নাতে গান গাইবে..."--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: 'মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ', যা ভুল।
(২) বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' (৪২৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল উৎসগুলোতে 'সুলাইম' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আবু নুয়াইম এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৬) 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে রয়েছে: 'আল-হারিসী', আর এটাই সঠিক। এটি সামনে ৫০৬ পৃষ্ঠায় এভাবেই আসবে।
(৭) 'আজাম' শব্দটি 'আজামাহ'-এর বহুবচন, যার অর্থ ঘন ও জড়ো হয়ে থাকা গাছপালা বা ঝোপঝাড়।
(৮) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে, যেমনটি লেখক এই পরিচ্ছেদের শেষে ইঙ্গিত করেছেন।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর পরে ভুলবশত 'আবি যিব থেকে' কথাটি যুক্ত হয়েছে।
(১০) 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে রয়েছে: ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি, আনাস ইবনে মালিকের কোনো এক সন্তান থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 504)