الجَنَّةُ: اللهُمَّ أدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، ومنِ اسْتَجَارَ منَ النَّارِ ثلاث مرات قالتِ النَّارُ: اللهُمَّ أجِرْهُ منَ النَّارِ"(1).
وقال الحسنُ بنُ سُفْيَانَ: حدّثنا المُقَدَّمي، حدّثنا عُمَرُ بنُ عَليٍّ، عن يَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكْثِرُوا مَسْألَة اللهِ الْجَنّةَ، وَاسْتَعيذُوا بهِ منَ النَّارِ، فإنَّهُما شَافِعَتانِ مُشَفَّعَتانِ، فإنَّ الْعَبْدَ إذا أكثرَ مَسْألةَ الْجنَّةِ قالتِ الْجنَّةُ: يا رَبِّ، عبدُكَ هذا الَّذي سألَنيك فأسْكِنْهُ إيَّايَ، وتقولُ النَّارُ: يا ربِّ عبدكَ هذا الّذِي استَعاذ بك منِّي فأعِذْهُ مِنِّي"(2).
وقال البزَّارُ: حدّثنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ عُبَيْدةَ العُصْفُريّ، حدّثنا يَعْقُوبُ بنُ إسْحَاقَ، حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ مُعاذٍ، عن محمدِ بن الْمُنْكَدِرِ، عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يُسْألُ بوجه اللهِ إلَّا الْجَنَّةُ". ورواهُ أبو داودَ من حَديثِ محمّدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ(3).
وفي التِّرْمذيّ، عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "منْ خَافَ أدْلَجَ، ومنْ أدْلَجَ بلَغَ الْمَنْزِل، ألا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَاليةٌ، ألا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجنَّة"(4).
وقال أبو بكْرٍ الشَّافعيّ، عن كُلَيْبِ بنِ حَزْن: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اطْلُبُوا الْجنّةَ جُهْدَكُمْ، واهْرُبُوا منَ النَّارِ جُهْدَكُمْ، فإنَّ الْجنَّةَ لا ينامُ طالِبُها، وإنَّ النَّارَ لا ينامُ هارِبُها، وإنَّ الآخِرَةَ اليَوْمَ محفُوفةٌ بالمَكارِهِ، وإنّ الدُّنْيا محفُوفةٌ باللَّذَّاتِ والشَّهَواتِ، فلا تُلْهِيَنَّكم عنِ الآخرةِ"(5).
وقال أبو يَعْلَى المَوْصليّ: حدّثنا إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، حدّثنا أيُّوبُ بنُ شَبيبٍ الصَّنْعاني، قال: كان -فيما عَرَضْنا على رَبَاحِ بن زيد- حديثُ عبدِ اللهِ بنِ بَحير(6): سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن يزيد(7)، سمعْتُ عَبْدَ اللهِ بن عُمَر، يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَنْسوا العَظِيمَتَيْنِ" قلنا: وما العَظِيمتَانِ يا رسول اللهِ؟ قالَ: "الْجنَّةُ وَالنّارُ"(8).--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي رقم (2567) والنسائي في المجتبى (8/ 279) وابن ماجه رقم (4340) وهناد في الزهد (173) وهو حديث صحيح.
(2) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (70) من طريق الحسن بن سفيان به.
(3) رواه أبو داود (1671) وإسناده ضعيف.
(4) رواه الترمذي (2450) وهو حديث حسن.
(5) وأخرجه الطبراني في الكبير (19/ 449) والأوسط (3643) والبغوي، وابن قانع (932) وابن شاهين، وابن مندة من طريق يعلى بن الأشدق عن كليب به. ويعلى بن الأشدق العقيلي ضعيف جدًا، ولبعضه شواهد.
(6) في الأصول: ابن نمير، وهو خطأ.
(7) في (م): ابن زيد، وهو خطأ.
(8) رواه أبو يعلى في الكبير (3335 - المطالب العالية- النسخة المسندة) وفي سنده أيوب بن شبيب الصنعاني، وهو مجهول العين.
وقال الحسنُ بنُ سُفْيَانَ: حدّثنا المُقَدَّمي، حدّثنا عُمَرُ بنُ عَليٍّ، عن يَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكْثِرُوا مَسْألَة اللهِ الْجَنّةَ، وَاسْتَعيذُوا بهِ منَ النَّارِ، فإنَّهُما شَافِعَتانِ مُشَفَّعَتانِ، فإنَّ الْعَبْدَ إذا أكثرَ مَسْألةَ الْجنَّةِ قالتِ الْجنَّةُ: يا رَبِّ، عبدُكَ هذا الَّذي سألَنيك فأسْكِنْهُ إيَّايَ، وتقولُ النَّارُ: يا ربِّ عبدكَ هذا الّذِي استَعاذ بك منِّي فأعِذْهُ مِنِّي"(2).
وقال البزَّارُ: حدّثنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ عُبَيْدةَ العُصْفُريّ، حدّثنا يَعْقُوبُ بنُ إسْحَاقَ، حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ مُعاذٍ، عن محمدِ بن الْمُنْكَدِرِ، عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يُسْألُ بوجه اللهِ إلَّا الْجَنَّةُ". ورواهُ أبو داودَ من حَديثِ محمّدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ(3).
وفي التِّرْمذيّ، عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "منْ خَافَ أدْلَجَ، ومنْ أدْلَجَ بلَغَ الْمَنْزِل، ألا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَاليةٌ، ألا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجنَّة"(4).
وقال أبو بكْرٍ الشَّافعيّ، عن كُلَيْبِ بنِ حَزْن: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اطْلُبُوا الْجنّةَ جُهْدَكُمْ، واهْرُبُوا منَ النَّارِ جُهْدَكُمْ، فإنَّ الْجنَّةَ لا ينامُ طالِبُها، وإنَّ النَّارَ لا ينامُ هارِبُها، وإنَّ الآخِرَةَ اليَوْمَ محفُوفةٌ بالمَكارِهِ، وإنّ الدُّنْيا محفُوفةٌ باللَّذَّاتِ والشَّهَواتِ، فلا تُلْهِيَنَّكم عنِ الآخرةِ"(5).
وقال أبو يَعْلَى المَوْصليّ: حدّثنا إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، حدّثنا أيُّوبُ بنُ شَبيبٍ الصَّنْعاني، قال: كان -فيما عَرَضْنا على رَبَاحِ بن زيد- حديثُ عبدِ اللهِ بنِ بَحير(6): سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن يزيد(7)، سمعْتُ عَبْدَ اللهِ بن عُمَر، يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَنْسوا العَظِيمَتَيْنِ" قلنا: وما العَظِيمتَانِ يا رسول اللهِ؟ قالَ: "الْجنَّةُ وَالنّارُ"(8).--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي رقم (2567) والنسائي في المجتبى (8/ 279) وابن ماجه رقم (4340) وهناد في الزهد (173) وهو حديث صحيح.
(2) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (70) من طريق الحسن بن سفيان به.
(3) رواه أبو داود (1671) وإسناده ضعيف.
(4) رواه الترمذي (2450) وهو حديث حسن.
(5) وأخرجه الطبراني في الكبير (19/ 449) والأوسط (3643) والبغوي، وابن قانع (932) وابن شاهين، وابن مندة من طريق يعلى بن الأشدق عن كليب به. ويعلى بن الأشدق العقيلي ضعيف جدًا، ولبعضه شواهد.
(6) في الأصول: ابن نمير، وهو خطأ.
(7) في (م): ابن زيد، وهو خطأ.
(8) رواه أبو يعلى في الكبير (3335 - المطالب العالية- النسخة المسندة) وفي سنده أيوب بن شبيب الصنعاني، وهو مجهول العين.
জান্নাত (বলে): হে আল্লাহ, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যে ব্যক্তি তিনবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, জাহান্নাম বলে: হে আল্লাহ, তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন।(১)
হাসান ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট আল-মুকাদ্দামী বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে আলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট অধিক পরিমাণে জান্নাত প্রার্থনা করো এবং জাহান্নাম থেকে তাঁর আশ্রয় প্রার্থনা করো। কেননা তারা উভয়ই এমন সুপারিশকারী যাদের সুপারিশ কবুল করা হয়। যখন কোনো বান্দা অধিক পরিমাণে জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে: হে আমার রব, আপনার এই বান্দা আপনার নিকট আমাকে প্রার্থনা করেছে, সুতরাং আপনি তাকে আমার মাঝে বসবাস করতে দিন। আর জাহান্নাম বলে: হে আমার রব, আপনার এই বান্দা আপনার নিকট আমার থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেছে, সুতরাং আপনি তাকে আমার থেকে আশ্রয় দিন।"(২)
বাযযার বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আমর ইবনে উবাইদাহ আল-উসফুরি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর সত্তার দোহাই দিয়ে কেবল জান্নাতই প্রার্থনা করা যাবে।" আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)
তিরমিযীতে আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত: "যে ভয় পায় সে রাতের প্রথম ভাগেই যাত্রা শুরু করে, আর যে রাতের প্রথম ভাগে যাত্রা শুরু করে সে গন্তব্যে পৌঁছে যায়। জেনে রেখো, আল্লাহর পণ্য অত্যন্ত মূল্যবান; জেনে রেখো, আল্লাহর পণ্য হলো জান্নাত"(৪)
আবু বকর আশ-শাফিয়ী কুলাইব ইবনে হাযন থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের সর্বোচ্চ সাধ্য দিয়ে জান্নাত অন্বেষণ করো এবং তোমাদের সর্বোচ্চ সাধ্য দিয়ে জাহান্নাম থেকে পলায়ন করো। কেননা জান্নাত অন্বেষণকারী ঘুমাতে পারে না এবং জাহান্নাম থেকে পলায়নকারীও ঘুমাতে পারে না। আর পরকাল বর্তমানে প্রতিকূলতা ও কষ্ট দ্বারা পরিবেষ্টিত, আর দুনিয়া আনন্দ ও কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত; সুতরাং দুনিয়া যেন তোমাদেরকে পরকাল থেকে বিমুখ না করে দেয়"(৫)
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব ইবনে শাবিব আস-সানআনি থেকে, তিনি বলেন—রাবাহ ইবনে যায়দ-এর নিকট আমরা যা পেশ করেছিলাম তার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে বাহিরের হাদিসটি ছিল(৬): আমি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি(৭), আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা দুটি মহান বিষয়কে ভুলে যেয়ো না।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেই মহান বিষয় দুটি কী? তিনি বললেন: "জান্নাত এবং জাহান্নাম"(৮)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী নং (২৫৬৭), নাসায়ি আল-মুজতবা (৮/২৭৯), ইবনে মাজাহ নং (৪৩৪০) এবং হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৭৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস।
(২) আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৭০) গ্রন্থে হাসান ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু দাউদ (১৬৭১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) তিরমিযী (২৪৫০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৫) তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯/৪৪৯) ও 'আল-আওসাত' (৩৬৪৩), বাগাউয়ী, ইবনে কানি (৯৩২), ইবনে শাহীন এবং ইবনে মান্দাহ ইয়ালা ইবনে আশদাক-এর সূত্রে কুলাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়ালা ইবনে আশদাক আল-উকাইলি অত্যন্ত দুর্বল, তবে এর কিছু অংশের সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'ইবনে নুমাইর' রয়েছে, যা ভুল।
(৭) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে যায়দ' রয়েছে, যা ভুল।
(৮) আবু ইয়ালা 'আল-কাবীর' (৩৩৩৫ - আল-মাতালিবুল আলিয়া- মুসনাদ সংস্করণ) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আইয়ুব ইবনে শাবিব আস-সানআনি রয়েছে, যিনি মাজহুলুল আইন (অপরিচিত)।
হাসান ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট আল-মুকাদ্দামী বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে আলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট অধিক পরিমাণে জান্নাত প্রার্থনা করো এবং জাহান্নাম থেকে তাঁর আশ্রয় প্রার্থনা করো। কেননা তারা উভয়ই এমন সুপারিশকারী যাদের সুপারিশ কবুল করা হয়। যখন কোনো বান্দা অধিক পরিমাণে জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে: হে আমার রব, আপনার এই বান্দা আপনার নিকট আমাকে প্রার্থনা করেছে, সুতরাং আপনি তাকে আমার মাঝে বসবাস করতে দিন। আর জাহান্নাম বলে: হে আমার রব, আপনার এই বান্দা আপনার নিকট আমার থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেছে, সুতরাং আপনি তাকে আমার থেকে আশ্রয় দিন।"(২)
বাযযার বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আমর ইবনে উবাইদাহ আল-উসফুরি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর সত্তার দোহাই দিয়ে কেবল জান্নাতই প্রার্থনা করা যাবে।" আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)
তিরমিযীতে আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত: "যে ভয় পায় সে রাতের প্রথম ভাগেই যাত্রা শুরু করে, আর যে রাতের প্রথম ভাগে যাত্রা শুরু করে সে গন্তব্যে পৌঁছে যায়। জেনে রেখো, আল্লাহর পণ্য অত্যন্ত মূল্যবান; জেনে রেখো, আল্লাহর পণ্য হলো জান্নাত"(৪)
আবু বকর আশ-শাফিয়ী কুলাইব ইবনে হাযন থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের সর্বোচ্চ সাধ্য দিয়ে জান্নাত অন্বেষণ করো এবং তোমাদের সর্বোচ্চ সাধ্য দিয়ে জাহান্নাম থেকে পলায়ন করো। কেননা জান্নাত অন্বেষণকারী ঘুমাতে পারে না এবং জাহান্নাম থেকে পলায়নকারীও ঘুমাতে পারে না। আর পরকাল বর্তমানে প্রতিকূলতা ও কষ্ট দ্বারা পরিবেষ্টিত, আর দুনিয়া আনন্দ ও কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত; সুতরাং দুনিয়া যেন তোমাদেরকে পরকাল থেকে বিমুখ না করে দেয়"(৫)
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব ইবনে শাবিব আস-সানআনি থেকে, তিনি বলেন—রাবাহ ইবনে যায়দ-এর নিকট আমরা যা পেশ করেছিলাম তার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে বাহিরের হাদিসটি ছিল(৬): আমি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি(৭), আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা দুটি মহান বিষয়কে ভুলে যেয়ো না।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেই মহান বিষয় দুটি কী? তিনি বললেন: "জান্নাত এবং জাহান্নাম"(৮)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী নং (২৫৬৭), নাসায়ি আল-মুজতবা (৮/২৭৯), ইবনে মাজাহ নং (৪৩৪০) এবং হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৭৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস।
(২) আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৭০) গ্রন্থে হাসান ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু দাউদ (১৬৭১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) তিরমিযী (২৪৫০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৫) তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯/৪৪৯) ও 'আল-আওসাত' (৩৬৪৩), বাগাউয়ী, ইবনে কানি (৯৩২), ইবনে শাহীন এবং ইবনে মান্দাহ ইয়ালা ইবনে আশদাক-এর সূত্রে কুলাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়ালা ইবনে আশদাক আল-উকাইলি অত্যন্ত দুর্বল, তবে এর কিছু অংশের সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'ইবনে নুমাইর' রয়েছে, যা ভুল।
(৭) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে যায়দ' রয়েছে, যা ভুল।
(৮) আবু ইয়ালা 'আল-কাবীর' (৩৩৩৫ - আল-মাতালিবুল আলিয়া- মুসনাদ সংস্করণ) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আইয়ুব ইবনে শাবিব আস-সানআনি রয়েছে, যিনি মাজহুলুল আইন (অপরিচিত)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 501)