الدَّاعيَ دَخَل الدار وأكل منَ الْمَأْدُبةِ، ومنْ لم يُجِب الداعي لم يَدْخُلِ الدَّارَ ولم يأكلْ من المأدُبةِ، قالوا: فأوِّلُوهَا لهُ يعقلْها، فقال بَعْضُهُمْ: إنَّهُ نائمٌ، وقال بَعْضُهُمْ: إنَّ العَيْن نَائمةٌ وَالقَلْبَ يقْظانُ، فقالوا: الدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعي مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فمنْ أطاعَ مُحمدًا فقدْ أطاع الله، ومنْ عَصى مُحمدًا فقدْ عَصَى اللّ، ومُحمَّد فَرْق بيْنَ النَّاسِ(1).
وروَى الترمذيّ هذا الحَديثَ، ولفْظُهُ: خَرَجَ عَلَيْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقالَ: "إنِّي رَأَيْتُ في المَنامِ كأنَّ جِبْريلَ عِنْدَ رَأْسي، ومَيكائيلَ عِنْدَ رِجْليَّ، يَقُولُ أحَدُهُما لصَاحِبِهِ: اضْرِب لهُ مَثَلًا، فقال: اسْمع سمعتْ أُذُنكَ، واعْقلْ عَقَلَ قلْبُك، إنَّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِك كمثل مَلِكٍ اتَّخَذَ دارًا، ثمَّ بَنى فيها بَيْتًا، ثمَّ صنع مأْدُبةً، ثمَّ بَعثَ رسُولًا يَدْعُو النّاسَ إلى طَعَامِهِ، فمنْهمْ منْ أجَابَ الرَّسُولَ، ومنْهم منْ تركهُ، فالله هُو الملِكُ، والدَّارُ الإسْلامُ، والْبَيْتُ الْجَنَّةُ، وأنْتَ يا محمدُ رسول الله، فمن أجَابكَ دَخَلَ الإسلامَ، ومن دَخَلَ الإسلام دَخَلَ الْجَنَّةَ، ومن دَخل الجَنَّة أكل مما فيها"(2).
وروى الترمذي عن ابن مَسْعُودٍ نَحْوه، وصحَّحه أيضًا(3).
وقال حمادُ بن سَلَمةَ، عن ثابت، عنْ أنَسٍ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ سَيِّدًا بنَى دارًا، واتَّخَذ مَأْدُبةً، وبعثَ دَاعيًا، فمن أجَاب الدَّاعيَ دَخل الدَّارَ، وأكل من المَأدُبةِ، ورَضِيَ عنهُ السَّيِّد، ألا وإنَّ السَّيِّد الله، والدَّار الإسلامُ، والْمأْدُبةَ الْجنَّةُ، والدَّاعي مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم"(4).
وقال أبو يعلى: حدّثنا أبو خَيثمة، حدّثنا جَرير، عنْ يُونُسَ، هُوَ ابن خَبَّاب(5)، عنْ أبي حازم، عنْ أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما استجَارَ عبد من النَّارِ سبع مرات إلا قالتِ النَّار: يا رَبِّ إنَّ عبدك فلانًا قد اسْتَجَارَ منِّي فأجِرْهُ، ولا سألَ عبدٌ الْجَنّةَ سَبْعَ مرَّاتٍ إلّا قالتِ الْجَنَّة: يا رَبِّ إنّ عَبْدَكَ فُلانًا سألني فأَدْخِلْهُ الْجَنةَ". إسناده على شَرْطِ مُسْلم(6).
ورَوَى التّرْمذيّ، وَالنَّسائي، وابْنُ ماجَهْ، عن هنَّادٍ، عن أبي الأحْوَصِ، عن أبي إسْحاق، عن بُريد(7) بن أبي مَرْيم، عن أنسٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "منْ سَألَ الله الجَنَّةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالتِ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (7281).
(2) رواه الترمذي رقم (2860) وهو حديث حسن.
(3) رواه الترمذي (2861).
(4) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (2).
(5) الصواب أن يونس هذا، هو ابن يزيد الأيلي، لأن جرير بن حازم، يروي عن يونس بن يزيد الأيلي، لا عن يونس بن خباب. أقول: ويونس بن خباب، ليس من رجال مسلم.
(6) رواه أبو يعلى في مسنده رقم (6192) أقول: وإسناده على شرط الشيخين.
(7) في (آ): يزيد، وهو خطأ.
وروَى الترمذيّ هذا الحَديثَ، ولفْظُهُ: خَرَجَ عَلَيْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقالَ: "إنِّي رَأَيْتُ في المَنامِ كأنَّ جِبْريلَ عِنْدَ رَأْسي، ومَيكائيلَ عِنْدَ رِجْليَّ، يَقُولُ أحَدُهُما لصَاحِبِهِ: اضْرِب لهُ مَثَلًا، فقال: اسْمع سمعتْ أُذُنكَ، واعْقلْ عَقَلَ قلْبُك، إنَّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِك كمثل مَلِكٍ اتَّخَذَ دارًا، ثمَّ بَنى فيها بَيْتًا، ثمَّ صنع مأْدُبةً، ثمَّ بَعثَ رسُولًا يَدْعُو النّاسَ إلى طَعَامِهِ، فمنْهمْ منْ أجَابَ الرَّسُولَ، ومنْهم منْ تركهُ، فالله هُو الملِكُ، والدَّارُ الإسْلامُ، والْبَيْتُ الْجَنَّةُ، وأنْتَ يا محمدُ رسول الله، فمن أجَابكَ دَخَلَ الإسلامَ، ومن دَخَلَ الإسلام دَخَلَ الْجَنَّةَ، ومن دَخل الجَنَّة أكل مما فيها"(2).
وروى الترمذي عن ابن مَسْعُودٍ نَحْوه، وصحَّحه أيضًا(3).
وقال حمادُ بن سَلَمةَ، عن ثابت، عنْ أنَسٍ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ سَيِّدًا بنَى دارًا، واتَّخَذ مَأْدُبةً، وبعثَ دَاعيًا، فمن أجَاب الدَّاعيَ دَخل الدَّارَ، وأكل من المَأدُبةِ، ورَضِيَ عنهُ السَّيِّد، ألا وإنَّ السَّيِّد الله، والدَّار الإسلامُ، والْمأْدُبةَ الْجنَّةُ، والدَّاعي مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم"(4).
وقال أبو يعلى: حدّثنا أبو خَيثمة، حدّثنا جَرير، عنْ يُونُسَ، هُوَ ابن خَبَّاب(5)، عنْ أبي حازم، عنْ أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما استجَارَ عبد من النَّارِ سبع مرات إلا قالتِ النَّار: يا رَبِّ إنَّ عبدك فلانًا قد اسْتَجَارَ منِّي فأجِرْهُ، ولا سألَ عبدٌ الْجَنّةَ سَبْعَ مرَّاتٍ إلّا قالتِ الْجَنَّة: يا رَبِّ إنّ عَبْدَكَ فُلانًا سألني فأَدْخِلْهُ الْجَنةَ". إسناده على شَرْطِ مُسْلم(6).
ورَوَى التّرْمذيّ، وَالنَّسائي، وابْنُ ماجَهْ، عن هنَّادٍ، عن أبي الأحْوَصِ، عن أبي إسْحاق، عن بُريد(7) بن أبي مَرْيم، عن أنسٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "منْ سَألَ الله الجَنَّةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالتِ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (7281).
(2) رواه الترمذي رقم (2860) وهو حديث حسن.
(3) رواه الترمذي (2861).
(4) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (2).
(5) الصواب أن يونس هذا، هو ابن يزيد الأيلي، لأن جرير بن حازم، يروي عن يونس بن يزيد الأيلي، لا عن يونس بن خباب. أقول: ويونس بن خباب، ليس من رجال مسلم.
(6) رواه أبو يعلى في مسنده رقم (6192) أقول: وإسناده على شرط الشيخين.
(7) في (آ): يزيد، وهو خطأ.
আহ্বানকারী গৃহে প্রবেশ করলেন এবং ভোজসভা থেকে আহার করলেন। আর যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দেয়নি, সে গৃহে প্রবেশ করতে পারেনি এবং ভোজসভা থেকেও আহার করতে পারেনি। তারা বললেন: আপনারা তাঁর কাছে এ কথার ব্যাখ্যা করুন যেন তিনি তা বুঝতে পারেন। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: তিনি তো নিদ্রিত। আবার কেউ বললেন: চোখ ঘুমালেও অন্তর জাগ্রত। অতঃপর তারা বললেন: গৃহটি হলো জান্নাত, আর আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। সুতরাং যে ব্যক্তি মুহাম্মদের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে মুহাম্মদের অবাধ্য হলো, সে মূলত আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর মুহাম্মদ হলেন মানুষের মাঝে পার্থক্যকারী(১)।
ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি হলো: একদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, জিবরাঈল আমার মাথার কাছে এবং মিকাঈল আমার পায়ের কাছে অবস্থান করছেন। তাদের একজন অপরজনকে বললেন: তাঁর জন্য একটি উদাহরণ পেশ করো। তখন তিনি বললেন: শুনুন, আপনার কান শ্রবণ করুক এবং উপলব্ধি করুন, আপনার অন্তর হৃদয়ঙ্গম করুক। আপনার ও আপনার উম্মতের উদাহরণ হলো এমন এক রাজার মতো যিনি একটি আবাস গ্রহণ করেছেন, অতঃপর সেখানে একটি ঘর নির্মাণ করেছেন এবং একটি ভোজসভার আয়োজন করেছেন। তারপর তিনি মানুষের কাছে তাঁর খাবারের দাওয়াত পৌঁছানোর জন্য একজন দূত পাঠালেন। তাদের মধ্যে কেউ দূতের ডাকে সাড়া দিল, আবার কেউ তাকে বর্জন করল। এখানে আল্লাহ হলেন সেই রাজা, আবাস হলো ইসলাম, আর ঘরটি হলো জান্নাত। আর হে মুহাম্মদ! আপনি হলেন আল্লাহর রাসুল। সুতরাং যে ব্যক্তি আপনার ডাকে সাড়া দিল সে ইসলামে প্রবেশ করল, আর যে ইসলামে প্রবেশ করল সে জান্নাতে প্রবেশ করল, আর যে জান্নাতে প্রবেশ করল সে তথাকার নেয়ামতসমূহ থেকে আহার করল"(২)।
ইমাম তিরমিযী ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন(৩)।
হাম্মাদ বিন সালামাহ্ সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "একজন নেতা একটি গৃহ নির্মাণ করলেন এবং ভোজসভার আয়োজন করলেন। অতঃপর তিনি একজন আহ্বানকারীকে পাঠালেন। যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিল সে গৃহে প্রবেশ করল এবং ভোজসভা থেকে আহার করল আর সেই নেতা তার ওপর সন্তুষ্ট হলেন। জেনে রেখো, সেই নেতা হলেন আল্লাহ, গৃহটি হলো ইসলাম, ভোজসভা হলো জান্নাত এবং আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)"(৪)।
আবু ইয়া'লা বলেন: আমাদের কাছে আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি ইউনুস থেকে—যিনি ইবনে খাব্বাব(৫)—তিনি আবু হাযিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যখনই কোনো বান্দা সাতবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তখন জাহান্নাম বলে: হে আমার প্রতিপালক! আপনার অমুক বান্দা আমার থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চেয়েছে, সুতরাং আপনি তাকে আশ্রয় দিন। আর যখনই কোনো বান্দা সাতবার জান্নাত প্রার্থনা করে, তখন জান্নাত বলে: হে আমার প্রতিপালক! আপনার অমুক বান্দা আমাকে প্রার্থনা করেছে, সুতরাং আপনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।" এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী(৬)।
ইমাম তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ হান্নাদ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ(৭) বিন আবি মারইয়াম থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তিনবার জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে...--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৭২৮১)।
(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৮৬০) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৬১)।
(৪) আবু নুআইম তাঁর "সিফাতুল জান্নাহ" (২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) সঠিক হলো এই ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি। কারণ জারীর বিন হাযিম ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আইলি থেকে বর্ণনা করেন, ইউনুস বিন খাব্বাব থেকে নয়। আমি (লেখক) বলছি: ইউনুস বিন খাব্বাব মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত নন।
(৬) আবু ইয়া'লা তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৬১৯২)। আমি (লেখক) বলছি: এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী।
(৭) (আ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াযীদ, যা একটি ভুল।
ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি হলো: একদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, জিবরাঈল আমার মাথার কাছে এবং মিকাঈল আমার পায়ের কাছে অবস্থান করছেন। তাদের একজন অপরজনকে বললেন: তাঁর জন্য একটি উদাহরণ পেশ করো। তখন তিনি বললেন: শুনুন, আপনার কান শ্রবণ করুক এবং উপলব্ধি করুন, আপনার অন্তর হৃদয়ঙ্গম করুক। আপনার ও আপনার উম্মতের উদাহরণ হলো এমন এক রাজার মতো যিনি একটি আবাস গ্রহণ করেছেন, অতঃপর সেখানে একটি ঘর নির্মাণ করেছেন এবং একটি ভোজসভার আয়োজন করেছেন। তারপর তিনি মানুষের কাছে তাঁর খাবারের দাওয়াত পৌঁছানোর জন্য একজন দূত পাঠালেন। তাদের মধ্যে কেউ দূতের ডাকে সাড়া দিল, আবার কেউ তাকে বর্জন করল। এখানে আল্লাহ হলেন সেই রাজা, আবাস হলো ইসলাম, আর ঘরটি হলো জান্নাত। আর হে মুহাম্মদ! আপনি হলেন আল্লাহর রাসুল। সুতরাং যে ব্যক্তি আপনার ডাকে সাড়া দিল সে ইসলামে প্রবেশ করল, আর যে ইসলামে প্রবেশ করল সে জান্নাতে প্রবেশ করল, আর যে জান্নাতে প্রবেশ করল সে তথাকার নেয়ামতসমূহ থেকে আহার করল"(২)।
ইমাম তিরমিযী ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন(৩)।
হাম্মাদ বিন সালামাহ্ সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "একজন নেতা একটি গৃহ নির্মাণ করলেন এবং ভোজসভার আয়োজন করলেন। অতঃপর তিনি একজন আহ্বানকারীকে পাঠালেন। যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিল সে গৃহে প্রবেশ করল এবং ভোজসভা থেকে আহার করল আর সেই নেতা তার ওপর সন্তুষ্ট হলেন। জেনে রেখো, সেই নেতা হলেন আল্লাহ, গৃহটি হলো ইসলাম, ভোজসভা হলো জান্নাত এবং আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)"(৪)।
আবু ইয়া'লা বলেন: আমাদের কাছে আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি ইউনুস থেকে—যিনি ইবনে খাব্বাব(৫)—তিনি আবু হাযিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যখনই কোনো বান্দা সাতবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তখন জাহান্নাম বলে: হে আমার প্রতিপালক! আপনার অমুক বান্দা আমার থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চেয়েছে, সুতরাং আপনি তাকে আশ্রয় দিন। আর যখনই কোনো বান্দা সাতবার জান্নাত প্রার্থনা করে, তখন জান্নাত বলে: হে আমার প্রতিপালক! আপনার অমুক বান্দা আমাকে প্রার্থনা করেছে, সুতরাং আপনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।" এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী(৬)।
ইমাম তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ হান্নাদ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ(৭) বিন আবি মারইয়াম থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তিনবার জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে...--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৭২৮১)।
(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৮৬০) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৬১)।
(৪) আবু নুআইম তাঁর "সিফাতুল জান্নাহ" (২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) সঠিক হলো এই ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি। কারণ জারীর বিন হাযিম ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আইলি থেকে বর্ণনা করেন, ইউনুস বিন খাব্বাব থেকে নয়। আমি (লেখক) বলছি: ইউনুস বিন খাব্বাব মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত নন।
(৬) আবু ইয়া'লা তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৬১৯২)। আমি (লেখক) বলছি: এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী।
(৭) (আ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াযীদ, যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 500)