عاليَةٍ بَهِيَّةٍ" قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَعَمْ، نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لها، فقال: "قولوا: إنْ شَاءَ اللهُ" فقال الْقَومُ: إنْ شاء الله. ثم قال البَزَّار: لا نعْلَمُ لَهُ طريقًا إلا هذا.
وقد رَواه ابن ماجه منْ حدَيث الْوَليدِ بن مُسْلم، عَنْ مُحمَّد بن مُهاجر، بنَحوه، ورَواهُ أبو بكر بن أبي دَاودَ عَنْ عَمْرو بن عُثْمانَ، عنْ أبيه، عَنْ مُحمَّدِ بن مُهاجر، به، ورواه ابن أبي الدنيا، من طريق مهاجر(1).
وتقدَّم في الحَديث الّذِي رواه أبو بكر بن أبي سبرة(2)، عن عُمَر بن عَطاء بن وَرَازٍ(3)، عن سَالِم أبي الغَيْثِ، عنْ أبي هريرَةَ، مَرْفُوعًا: "أرْضُ الْجَنَّةِ بيضَاءُ، عَرْصَتُها صُخُورُ الكافور، وقد أحَاطَ به المسكُ مِثْلَ كُثْبانِ الرَّمل، فِيهَا أنْهارٌ مُطَّرِدَة، فيَجْتَمِعُ فيهَا أهْلُ الْجنَّةِ، فيتَعَارفُونَ، فَيَبْعثُ اللهُ رِيحَ الرَّحْمَةِ، فتهيِّجُ عَلَيْهمْ رِيحَ الْمِسْكِ، فيَرْجع كل واحد إلى زَوْجَتهِ وقد ازْدادَ حُسْنًا وجمالًا … " وذكر الحديث(4).
وروى الإمام أحمد من حديث سعد بن أبي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم-: " لو أن ما يُقلّ ظُفُرٌ مما في الجنة بدا، لتزخرف له ما بين خوافق السموات والأرض"(5).

‌‌ذكر الأمر بطلب الجنة وترغيب الله عباده فيها وأمرهم بالمبادرة إليها
قالَ الله تعالى: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [يونس: 25] وقال: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133] وقال تعالى: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الحديد: 21]. وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: 111]. وقال تعالى: {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين: 25 - 26].
وقدْ رَوَى البخاري وغيرهُ منْ حَديث سَعيد بن مِيناءَ، عَنْ جابر، أنَّ مَلائكةَ جَاؤوا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وهُوَ نَائمٌ، فقالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ نَائمٌ، وقال بَعْضُهُمْ: إنَّ الْعَين نَائمةٌ والقَلْبَ يَقْظَانُ، فقالوا: اضربوا له مثلًا، فقالوا: مَثَلهُ كمَثَلِ رَجُلٍ بنى دارًا واتَّخَذَ فيها مأْدُبةً وبَعث دَاعيًا، فمنْ أجَابَ--------------------------------------------
(1) رواه ابن ماجه رقم (4332) وابن أبي داود في "البعث والنشور" رقم (71) وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (1) وهو حديث ضعيف.
(2) في الأصول: أبو بكر بن أبي شيبة، وهو خطأ.
(3) في الأصول: عن عمر عن عطاء بن عرادة بن وراز، وهو خطأ.
(4) رواه أبو بكر بن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (28) وإسناده ضعيف.
(5) رواه أحمد في المسند (1/ 169) وهو حديث حسن.
উচ্চ ও উজ্জ্বল।" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, হ্যাঁ, আমরা এর জন্য কটিবদ্ধ (প্রস্তুত)।" তিনি বললেন: "তোমরা বলো: ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।" তখন উপস্থিত লোকরা বলল: "ইনশাআল্লাহ।" এরপর আল-বাযযার বলেন: এই সূত্র ছাড়া আমরা এর অন্য কোনো সূত্র জানি না।
ইবনে মাজাহ এটি ওয়ালিদ বিন মুসলিমের হাদিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুহাজির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু বকর বিন আবি দাউদ এটি আমর বিন উসমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি মুহাজিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু বকর বিন আবি সাবরা(২) উমর বিন আতা বিন ওয়ারায(৩) থেকে, তিনি সালিম আবু আল-গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফূ সূত্রে যে হাদিসটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তাতে রয়েছে: "জান্নাতের মাটি সাদা, এর চত্বর কর্পূরের শিলা সদৃশ, আর মেশক একে বালিয়াড়ির মতো ঘিরে রেখেছে। তাতে প্রবহমান নহরসমূহ রয়েছে। জান্নাতবাসীরা সেখানে সমবেত হবে এবং একে অপরের সাথে পরিচিত হবে। অতঃপর আল্লাহ রহমতের বাতাস প্রবাহিত করবেন, যা তাদের ওপর মেশকের সুগন্ধি আন্দোলিত করবে। ফলে প্রত্যেকেই তার স্ত্রীর কাছে ফিরে যাবে এমতাবস্থায় যে, তার সৌন্দর্য ও লাবণ্য আরও বৃদ্ধি পেয়েছে..." এবং তিনি হাদিসটি পূর্ণ উল্লেখ করেছেন(৪)।
ইমাম আহমদ সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন - যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে -: "জান্নাতের নখের অগ্রভাগের সমপরিমাণ বস্তুও যদি প্রকাশিত হতো, তবে আসমান ও জমিনের দিগন্তসমূহের মধ্যবর্তী সবকিছু তার দ্বারা সুশোভিত হয়ে যেত।"(৫)।

‌‌জান্নাত তলব করার নির্দেশ এবং আল্লাহ কর্তৃক তাঁর বান্দাদেরকে জান্নাতের প্রতি উৎসাহিত করা ও তার দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়ার নির্দেশ সংক্রান্ত আলোচনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ শান্তির আবাসের দিকে আহ্বান করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথ প্রদর্শন করেন} [ইউনুস: ২৫]। তিনি আরও বলেন: {তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের ক্ষমা এবং সেই জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিনসমূহের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে} [আল ইমরান: ১৩৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং সেই জান্নাতের দিকে অগ্রগামী হও যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিনের প্রশস্ততার মতো, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের প্রতি বিশ্বাসীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা এটি দান করেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহশীল} [হাদিদ: ২১]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ ক্রয় করে নিয়েছেন এই বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত} [তাওবাহ: ১১১]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তাদেরকে মোহরকৃত বিশুদ্ধ পানীয় পান করানো হবে, যার মোহর হবে কস্তুরীর। আর এ বিষয়েই প্রতিযোগীদের প্রতিযোগিতা করা উচিত} [মুতাফফিফিন: ২৫-২৬]।
ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা সাঈদ বিন মিনা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ফেরেশতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন যখন তিনি নিদ্রিত ছিলেন। তাদের কেউ কেউ বললেন: তিনি ঘুমন্ত, আবার কেউ বললেন: চোখ ঘুমন্ত থাকলেও অন্তর জাগ্রত। তখন তারা বললেন: তাঁর জন্য একটি উদাহরণ পেশ করো। তারা বললেন: তাঁর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে একটি গৃহ নির্মাণ করল এবং সেখানে ভোজের আয়োজন করল এবং একজন আহ্বানকারীকে পাঠাল। অতঃপর যে ব্যক্তি সেই আহ্বানে সাড়া দিল...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (নং ৪৩৩২), আবু বকর বিন আবি দাউদ 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে (নং ৭১) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (১)। এটি একটি দুর্বল হাদিস।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর বিন আবি শাইবা, যা ভুল।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উমর থেকে, তিনি আতা বিন আরাদাহ বিন ওয়ারায থেকে, যা ভুল।
(৪) আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (২৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) আহমদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (১/১৬৯) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান হাদিস।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 499)