ذكر نور الجنة وبهائها وطيب فنائها وحسن منظرها في وقتي صباحها ومسائها
قال الله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20] وقال تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان: 76] وقال تعالى: {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى} [طه: 118 - 119] وقال تعالى: {لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: 13].
قالَ أبو بكر بن أبي الدُّنيا: حدّثنا سُوَيْدُ بن سَعيدٍ، حدّثنا عبْدُ رَبِّهِ الْحَنَفيُّ، عنْ خَالهِ الزُّمَيْلِ بن سِمَاكٍ، سمع أباهُ يُحدِّث: أنَّهُ لَقيَ عبد الله بن عبَّاس بالمدينَةِ بَعْدما كُفَّ بَصَرُهُ، فقال: يا ابن عبَّاس، ما أرْضُ الْجَنَّةِ؟ قال: هيَ مَرْمرةٌ بَيْضاءُ من فِضَّةٍ، كأنَّها مِرآةٌ، قلت: ما نورُها؟ قال: أما رَأَيْتَ السَّاعَةَ الَّتِي تكُونُ قَبْلَ طُلوع الشَّمْسِ؟ فذلك نورها، [إلا] أنهُ ليْسَ فيهَا شَمْسٌ ولا زَمهرير … وذَكَرَ باقي الْحديثِ، كما تقدم(1).
وتَقدمَ في سُؤالِ ابن صيَّاد عنْ ترْبةِ الْجَنَّةِ أنها دَرْمكة بَيْضاءُ، مِسْكٌ أذْفرُ(2).
وقال أحمدُ بن مَنْصُور الرَّمَادِي(3): حدّثنا كثيرُ بن هِشامٍ، حدّثنا هِشَام بن زِيَاد أبو المِقْدام، عنْ حَبيبِ بن الشَّهيدِ، عنْ عَطاء بن أبي رَباح، عن ابن عبَّاس: أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "خَلقَ اللهُ الجَنَّةَ بَيْضاءَ، وَأحَبُّ الزِّيِّ إلى اللهِ الْبَياضُ، فَلْيَلْبَسْهُ أحْياؤكم، وكَفِّنُوا فيهِ موْتاكمْ" قال: ثم أمَرَ بِرعَاءِ الشَّاءِ فَجُمِعُوا، فقال: "منْ كانَ ذَا غَنَم سُود فلْيَخْلِطْ بها بيْضًا" فَجَاءَتْهُ امْرأةٌ فقالت: يا رسول الله إني اتَّخَذْتُ غَنمًا سُودًا، فلا أراهَا تنمو، فقال: "عَفِّري"(4) أيْ بَيِّضي، مَعْناهُ: اخْلِطي فيهَا بِيضًا.
وقال أبو بكر البزَّارُ: حدّثنا أحمد بنُ الفرَج الْحِمْصيّ، حدّثنا عُثْمانُ بن سَعيدِ بن كثير الْحِمْصي، حدّثنا مُحمَّدُ بن مُهَاجِر، عنِ الضَّحَّاكِ المعَافِريّ، عَنْ سُليْمان بن مُوسى، حدّثنا كُريْبٌ: أنَّهُ سمع أسَامَةَ بن زيدٍ يَقُولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ألا مُشَمِّر إلى الْجَنَّةِ؟ فإن الْجَنَّةَ لا خَطَرَ لهَا، هِيَ وَرَبِّ الكَعْبةِ نُورٌ يتَلألأ، وَرَيْحانةٌ تَهْتزُّ، وَقَصْرٌ مشيدٌ، ونَهْرُ مُطَّرِدٌ، وثمرةٌ نَضِيجةٌ، وزوجَةٌ حَسْناءُ جَميلةٌ، وحُلَلٌ كَثيرةٌ في مقام آبدٍ، في دَارٍ سَليمةٍ، وفاكهةٌ، وخُضرَةٌ، وحَبْرةٌ، ونَعْمةٌ، في محلَّةٍ--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (147).
(2) رواه مسلم (2928).
(3) في الأصول: الزيادي، وهو خطأ.
(4) وأخرجه ابن أبي عدي في "الكامل" (7/ 2565) وإسناده ضعيف جدًا.
قال الله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20] وقال تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان: 76] وقال تعالى: {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى} [طه: 118 - 119] وقال تعالى: {لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: 13].
قالَ أبو بكر بن أبي الدُّنيا: حدّثنا سُوَيْدُ بن سَعيدٍ، حدّثنا عبْدُ رَبِّهِ الْحَنَفيُّ، عنْ خَالهِ الزُّمَيْلِ بن سِمَاكٍ، سمع أباهُ يُحدِّث: أنَّهُ لَقيَ عبد الله بن عبَّاس بالمدينَةِ بَعْدما كُفَّ بَصَرُهُ، فقال: يا ابن عبَّاس، ما أرْضُ الْجَنَّةِ؟ قال: هيَ مَرْمرةٌ بَيْضاءُ من فِضَّةٍ، كأنَّها مِرآةٌ، قلت: ما نورُها؟ قال: أما رَأَيْتَ السَّاعَةَ الَّتِي تكُونُ قَبْلَ طُلوع الشَّمْسِ؟ فذلك نورها، [إلا] أنهُ ليْسَ فيهَا شَمْسٌ ولا زَمهرير … وذَكَرَ باقي الْحديثِ، كما تقدم(1).
وتَقدمَ في سُؤالِ ابن صيَّاد عنْ ترْبةِ الْجَنَّةِ أنها دَرْمكة بَيْضاءُ، مِسْكٌ أذْفرُ(2).
وقال أحمدُ بن مَنْصُور الرَّمَادِي(3): حدّثنا كثيرُ بن هِشامٍ، حدّثنا هِشَام بن زِيَاد أبو المِقْدام، عنْ حَبيبِ بن الشَّهيدِ، عنْ عَطاء بن أبي رَباح، عن ابن عبَّاس: أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "خَلقَ اللهُ الجَنَّةَ بَيْضاءَ، وَأحَبُّ الزِّيِّ إلى اللهِ الْبَياضُ، فَلْيَلْبَسْهُ أحْياؤكم، وكَفِّنُوا فيهِ موْتاكمْ" قال: ثم أمَرَ بِرعَاءِ الشَّاءِ فَجُمِعُوا، فقال: "منْ كانَ ذَا غَنَم سُود فلْيَخْلِطْ بها بيْضًا" فَجَاءَتْهُ امْرأةٌ فقالت: يا رسول الله إني اتَّخَذْتُ غَنمًا سُودًا، فلا أراهَا تنمو، فقال: "عَفِّري"(4) أيْ بَيِّضي، مَعْناهُ: اخْلِطي فيهَا بِيضًا.
وقال أبو بكر البزَّارُ: حدّثنا أحمد بنُ الفرَج الْحِمْصيّ، حدّثنا عُثْمانُ بن سَعيدِ بن كثير الْحِمْصي، حدّثنا مُحمَّدُ بن مُهَاجِر، عنِ الضَّحَّاكِ المعَافِريّ، عَنْ سُليْمان بن مُوسى، حدّثنا كُريْبٌ: أنَّهُ سمع أسَامَةَ بن زيدٍ يَقُولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ألا مُشَمِّر إلى الْجَنَّةِ؟ فإن الْجَنَّةَ لا خَطَرَ لهَا، هِيَ وَرَبِّ الكَعْبةِ نُورٌ يتَلألأ، وَرَيْحانةٌ تَهْتزُّ، وَقَصْرٌ مشيدٌ، ونَهْرُ مُطَّرِدٌ، وثمرةٌ نَضِيجةٌ، وزوجَةٌ حَسْناءُ جَميلةٌ، وحُلَلٌ كَثيرةٌ في مقام آبدٍ، في دَارٍ سَليمةٍ، وفاكهةٌ، وخُضرَةٌ، وحَبْرةٌ، ونَعْمةٌ، في محلَّةٍ--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (147).
(2) رواه مسلم (2928).
(3) في الأصول: الزيادي، وهو خطأ.
(4) وأخرجه ابن أبي عدي في "الكامل" (7/ 2565) وإسناده ضعيف جدًا.
জান্নাতের নূর, এর দীপ্তি, এর প্রাঙ্গণের পবিত্রতা এবং সকাল ও সন্ধ্যায় এর মনোরম দৃশ্যের বর্ণনা
মহান আল্লাহ বলেন: “আর যখন আপনি সেখানে তাকাবেন, তখন দেখতে পাবেন নেয়ামতরাশি এবং এক বিশাল রাজত্ব।” [আল-ইনসান: ২০] মহান আল্লাহ আরও বলেন: “সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; কতই না চমৎকার তা আশ্রয়স্থল ও আবাসস্থল হিসেবে।” [আল-ফুরকান: ৭৬] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “নিশ্চয়ই তোমার জন্য এটিই রাখা হয়েছে যে, সেখানে তুমি ক্ষুধার্ত হবে না এবং বস্ত্রহীনও হবে না। আর সেখানে তোমার তৃষ্ণাও হবে না এবং রৌদ্রতাপেও কষ্ট পাবে না।” [ত্বহা: ১১৮ - ১১৯] তিনি আরও বলেন: “তারা সেখানে প্রখর রোদ দেখবে না এবং অত্যধিক ঠান্ডাও দেখবে না।” [আল-ইনসান: ১৩]।
আবু বকর ইবন আবিদ দুনইয়া বলেন: সুওয়াইদ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদে রাব্বিহ আল-হানাফী তাঁর মামা যুমাইল ইবন সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: তিনি মদিনায় আবদুল্লাহ ইবন আব্বাসের দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলার পর তাঁর সাথে সাক্ষাত করেন। তখন তিনি বললেন: হে ইবন আব্বাস, জান্নাতের ভূমি কেমন? তিনি বললেন: তা হলো রূপার মতো সাদা শ্বেতপাথর, যেন তা একটি আয়না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এর নূর কেমন? তিনি বললেন: আপনি কি সূর্যোদয়ের ঠিক পূর্বমুহূর্তটি দেখেছেন? সেটিই হলো জান্নাতের নূর; [তবে] সেখানে কোনো সূর্য থাকবে না এবং কোনো হাড়কাঁপানো ঠান্ডাও থাকবে না … এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(১)।
আর ইবনে সায়্যাদের জান্নাতের মাটি সম্পর্কিত প্রশ্নের বিবরণে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তা হলো ধবধবে সাদা ময়দার মতো সুগন্ধি কস্তুরী(২)।
আহমাদ ইবন মানসুর আর-রামান্দী(৩) বলেন: কাসীর ইবন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবন যিয়াদ আবু আল-মিকদাম হাবীব ইবন শাহীদ থেকে, তিনি আতা ইবন আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে শ্বেতবর্ণে সৃষ্টি করেছেন। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পোশাক হলো সাদা; সুতরাং তোমাদের জীবিতরা যেন তা পরিধান করে এবং তোমাদের মৃতদেরও যেন তাতে কাফন দাও।” বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি মেষপালকদের সমবেত করার আদেশ দিলেন এবং বললেন: “যাদের নিকট কালো মেষ আছে, তারা যেন তার সাথে সাদা মেষ মিশ্রিত করে।” তখন এক মহিলা এসে আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিছু কালো মেষ গ্রহণ করেছি, কিন্তু সেগুলোর বংশবৃদ্ধি হতে দেখছি না। তিনি বললেন: “সেগুলোকে সাদা করো”(৪) অর্থাৎ সেগুলোর সাথে সাদা মেষ মিশ্রিত করো।
আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আহমাদ ইবন আল-ফারাজ আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন সাঈদ ইবন কাসীর আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন মুহাজির যাহহাক আল-মুয়াফিরী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবন মুসা থেকে, কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি উসামা ইবন যায়িদকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জান্নাতের জন্য কোমর বেঁধে প্রস্তুতি গ্রহণকারী কেউ আছে কি? কেননা কাবার রবের কসম, জান্নাত অতুলনীয়। তা হলো চমকপ্রদ নূর, দোদুল্যমান সুগন্ধি উদ্ভিদ, সুউচ্চ প্রাসাদ, প্রবহমান নদী, সুপক্ব ফলমূল, সুন্দরী ও রূপবতী স্ত্রী এবং জান্নাতে চিরকাল বসবাসের জন্য প্রচুর পোশাক-পরিচ্ছদ। তা হলো শান্তিময় আবাসস্থল, ফলমূল, সবুজ শ্যামলিমাময় উদ্যান, আনন্দ-উল্লাস এবং সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের এক চিরস্থায়ী নিবাস...”--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনইয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (১৪৭)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (২৯২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-যিয়াদী' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) ইবন আবি আদি 'আল-কামিল' (৭/২৫৬৫) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
মহান আল্লাহ বলেন: “আর যখন আপনি সেখানে তাকাবেন, তখন দেখতে পাবেন নেয়ামতরাশি এবং এক বিশাল রাজত্ব।” [আল-ইনসান: ২০] মহান আল্লাহ আরও বলেন: “সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; কতই না চমৎকার তা আশ্রয়স্থল ও আবাসস্থল হিসেবে।” [আল-ফুরকান: ৭৬] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “নিশ্চয়ই তোমার জন্য এটিই রাখা হয়েছে যে, সেখানে তুমি ক্ষুধার্ত হবে না এবং বস্ত্রহীনও হবে না। আর সেখানে তোমার তৃষ্ণাও হবে না এবং রৌদ্রতাপেও কষ্ট পাবে না।” [ত্বহা: ১১৮ - ১১৯] তিনি আরও বলেন: “তারা সেখানে প্রখর রোদ দেখবে না এবং অত্যধিক ঠান্ডাও দেখবে না।” [আল-ইনসান: ১৩]।
আবু বকর ইবন আবিদ দুনইয়া বলেন: সুওয়াইদ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদে রাব্বিহ আল-হানাফী তাঁর মামা যুমাইল ইবন সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: তিনি মদিনায় আবদুল্লাহ ইবন আব্বাসের দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলার পর তাঁর সাথে সাক্ষাত করেন। তখন তিনি বললেন: হে ইবন আব্বাস, জান্নাতের ভূমি কেমন? তিনি বললেন: তা হলো রূপার মতো সাদা শ্বেতপাথর, যেন তা একটি আয়না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এর নূর কেমন? তিনি বললেন: আপনি কি সূর্যোদয়ের ঠিক পূর্বমুহূর্তটি দেখেছেন? সেটিই হলো জান্নাতের নূর; [তবে] সেখানে কোনো সূর্য থাকবে না এবং কোনো হাড়কাঁপানো ঠান্ডাও থাকবে না … এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(১)।
আর ইবনে সায়্যাদের জান্নাতের মাটি সম্পর্কিত প্রশ্নের বিবরণে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তা হলো ধবধবে সাদা ময়দার মতো সুগন্ধি কস্তুরী(২)।
আহমাদ ইবন মানসুর আর-রামান্দী(৩) বলেন: কাসীর ইবন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবন যিয়াদ আবু আল-মিকদাম হাবীব ইবন শাহীদ থেকে, তিনি আতা ইবন আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে শ্বেতবর্ণে সৃষ্টি করেছেন। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পোশাক হলো সাদা; সুতরাং তোমাদের জীবিতরা যেন তা পরিধান করে এবং তোমাদের মৃতদেরও যেন তাতে কাফন দাও।” বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি মেষপালকদের সমবেত করার আদেশ দিলেন এবং বললেন: “যাদের নিকট কালো মেষ আছে, তারা যেন তার সাথে সাদা মেষ মিশ্রিত করে।” তখন এক মহিলা এসে আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিছু কালো মেষ গ্রহণ করেছি, কিন্তু সেগুলোর বংশবৃদ্ধি হতে দেখছি না। তিনি বললেন: “সেগুলোকে সাদা করো”(৪) অর্থাৎ সেগুলোর সাথে সাদা মেষ মিশ্রিত করো।
আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আহমাদ ইবন আল-ফারাজ আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন সাঈদ ইবন কাসীর আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন মুহাজির যাহহাক আল-মুয়াফিরী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবন মুসা থেকে, কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি উসামা ইবন যায়িদকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জান্নাতের জন্য কোমর বেঁধে প্রস্তুতি গ্রহণকারী কেউ আছে কি? কেননা কাবার রবের কসম, জান্নাত অতুলনীয়। তা হলো চমকপ্রদ নূর, দোদুল্যমান সুগন্ধি উদ্ভিদ, সুউচ্চ প্রাসাদ, প্রবহমান নদী, সুপক্ব ফলমূল, সুন্দরী ও রূপবতী স্ত্রী এবং জান্নাতে চিরকাল বসবাসের জন্য প্রচুর পোশাক-পরিচ্ছদ। তা হলো শান্তিময় আবাসস্থল, ফলমূল, সবুজ শ্যামলিমাময় উদ্যান, আনন্দ-উল্লাস এবং সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের এক চিরস্থায়ী নিবাস...”--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনইয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (১৪৭)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (২৯২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-যিয়াদী' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) ইবন আবি আদি 'আল-কামিল' (৭/২৫৬৫) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 498)