নূরের মিম্বরসমূহ, যাতে নবীদের আসন রয়েছে। সেই মিম্বরসমূহকে সোনার মিম্বর দ্বারা পরিবেষ্টিত করা হয়েছে যা ইয়াকুত ও যবরজদ পাথর দ্বারা খচিত। তার ওপর শহীদ ও সিদ্দীকগণ অবস্থান করবেন। তাঁরা তাঁদের পেছনে সেই বালুর টিলার ওপর বসবেন। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: "আমিই তোমাদের রব, আমি তোমাদের প্রতি আমার প্রতিশ্রুতি সত্য করেছি। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দান করব।" তাঁরা বলবেন: "হে আমাদের রব! আমরা আপনার কাছে আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করি।" তিনি বলবেন: "আমি তোমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি। আর আমার কাছে তোমাদের জন্য রয়েছে তা-ই, যা তোমরা কামনা করেছ, বরং আমার নিকট আরও অতিরিক্ত (নিয়ামত) রয়েছে।" ফলে তাঁরা জুমার দিনকে অত্যন্ত ভালোবাসবেন সেই কল্যাণের কারণে যা তাঁদের প্রতিপালক তাতে তাঁদের দান করবেন। আর এটিই সেই দিন যাতে তোমাদের প্রতিপালক আরশের ওপর উঠেছেন, এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।(১)
আল-বাজ্জার এটি জাহদাম ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু তাইবা থেকে, তিনি উসমান ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জিবরাঈল আমার কাছে আসলেন, তাঁর হাতে ছিল একটি শুভ্র আয়না যাতে একটি কালো বিন্দু ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমার দিন, যা আপনার রব আপনার সামনে পেশ করছেন যাতে এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী আপনার উম্মতের জন্য ঈদ হিসেবে গণ্য হয়। আপনি হবেন অগ্রগণ্য এবং ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানরা হবে আপনার অনুগামী। তিনি (সা.) বললেন: এতে আমাদের জন্য কী রয়েছে? জিবরাঈল বললেন: এতে আপনাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে। এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যাতে কোনো বান্দা তার রবের কাছে কোনো কল্যাণের জন্য দোয়া করলে তা যদি তার ভাগ্যে নির্ধারিত থাকে তবে আল্লাহ তা তাকে অবশ্যই দেবেন, আর যদি তা তার ভাগ্যে নির্ধারিত না থাকে তবে তার জন্য তার চেয়েও বড় কিছু সঞ্চয় করে রাখবেন। অথবা যদি সে কোনো অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায় যা তার তকদিরে লিখিত আছে, তবে আল্লাহ তাকে তার চেয়েও বড় কোনো অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন।" তিনি (সা.) বললেন: "আমি বললাম: এই কালো বিন্দুটি কী? তিনি বললেন: এটি হলো সেই সময় (কিয়ামত) যা জুমার দিন সংঘটিত হবে। আর আমাদের কাছে এটি দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমরা আখিরাতে একে 'অতিরিক্ত নেয়ামতের দিন' (ইয়াওমুল মাযীদ) বলে ডাকি। আমি বললাম: ইয়াওমুল মাযীদ কী? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আপনার রব জান্নাতে একটি সুবিস্তৃত উপত্যকা তৈরি করেছেন যা শুভ্র কস্তুরী দ্বারা সুশোভিত। যখন জুমার দিন হয়, মহান আল্লাহ তাঁর আরশের উচ্চতা থেকে তাঁর কুরসিতে অবতীর্ণ হন। অতঃপর কুরসিটিকে নূরের মিম্বরসমূহ দ্বারা ঘিরে রাখা হয় এবং নবীরা এসে সেগুলোর ওপর বসেন। তারপর মিম্বরগুলোকে সোনার চেয়ার দ্বারা পরিবেষ্টিত করা হয় এবং সিদ্দীক ও শহীদরা এসে সেগুলোর ওপর বসেন। এরপর জান্নাতবাসীরা এসে বালুর টিলার ওপর বসেন। তখন মহান আল্লাহ তাঁদের সামনে আত্মপ্রকাশ করেন যেন তাঁরা তাঁর মহান সত্তার প্রতি দৃষ্টিপাত করতে পারেন। তিনি বলেন: 'আমিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের প্রতি আমার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছি এবং তোমাদের প্রতি আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছি। এটিই আমার আতিথ্যের স্থান, সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও।' তখন তাঁরা তাঁর সন্তুষ্টি চাইবেন। তিনি বলবেন: 'আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার গৃহে স্থান দিয়েছে এবং তোমাদেরকে আমার মর্যাদা দান করেছে। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও।' তাঁরা আল্লাহর কাছে চাইতে থাকবেন যতক্ষণ না তাঁদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়। সেই সময় তাঁদের জন্য আল্লাহর অনুগ্রহের এমন সব দুয়ার খুলে দেওয়া হবে যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের কল্পনাতেও আসেনি। আর এটি জুমার দিন মানুষের ফিরে যাওয়ার সময় পর্যন্ত স্থায়ী হবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর কুরসিতে আরোহণ করবেন এবং তাঁর সাথে শহীদ ও সিদ্দীকগণও আরোহণ করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন: "আর জান্নাতের কক্ষগুলোর অধিকারীরা তাঁদের কক্ষে ফিরে যাবেন যা শুভ্র মুক্তার মতো, যাতে কোনো ফাটল বা দাগ নেই; অথবা লাল ইয়াকুত কিংবা সবুজ যবরজদের মতো। তাতে কক্ষসমূহ ও দরজাসমূহ সুবিন্যস্ত, যার তলদেশে ঝরনাধারা প্রবাহিত এবং ফলমূল ঝুলন্ত। তাতে তাঁদের স্ত্রী ও সেবকগণ থাকবেন। জান্নাতবাসীরা জুমার দিনের চেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী ও আগ্রহী অন্য কোনো কিছুর প্রতি হবেন না, যাতে সেই দিন তাঁদের মর্যাদা বৃদ্ধি পায় এবং মহান আল্লাহর সত্তার প্রতি তাঁদের দর্শন লাভ আরও বৃদ্ধি পায়। আর এ কারণেই একে 'অতিরিক্তের দিন' (ইয়াওমুল মাযীদ) বলা হয়।"
অতঃপর আল-বাজ্জার বলেন: উসমান ইবনে উমায়ের আবু ইয়াকজান এবং উসমান ইবনে সালেহ ব্যতীত অন্য কেউ আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
(১) শাফেঈ এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন (১/৩৭৪ - সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) এবং এর সনদ দুর্বল।