أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، وقدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ مطولًا(1)، وعليّ بن أبي طالب، وقدْ روَى حدِيثَهُ يَعْقُوبُ بنُ سُفْيَانَ، فقالَ: حدّثنا مُحمَّدُ بنُ مُصفّى، حدّثنا سُوَيْدُ بنُ عبد العزيز، حدّثنا عَمْرو بنُ خَالدٍ، عنْ زيْدِ بن عَليًّ، عنْ أبيهِ، عنْ جَدِّهِ، عنْ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَرَى أهْلُ الْجَنَّةِ الرَّبَّ تعالى في كلِّ جُمُعةٍ … " وذَكر تمَام الْحَديثِ، وفيهِ: "فإذَا كَشفَ الْحِجَابَ كأنّهُمْ لم يرَوْا نِعْمة قبْلَ ذَلِكَ، وهُوَ قولهُ تعالى: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35] "(2). ومنهمْ أُبيّ بن كعبٍ، وَأنَسُ بنُ مَالِكٍ، وبُرَيْدةُ بنُ الحُصَيْب، وجَابرُ بنُ عبد الله، وجرِيرُ بنُ عبد الله، وَحُذَيْفةُ، وزَيْدُ بنُ ثَابتٍ، وسَلْمانُ الفَارسيُّ، وأبو سَعيدٍ سَعْدُ بنُ مالك بن سنانٍ الْخُدريّ، وَصُهَيْبُ بن سِنَان الرُّومي وَعُبادةُ بنُ الصَّامِتِ، وأبو أُمَامةَ صُدَيّ بنُ عَجْلانَ البَاهليُّ، وعبد الله بن عَبَّاسٍ، وابنُ عمر و [عبد الله] بنُ عمرو، وأبو مُوسَى عبد الله بنُ قَيْس، وعبد الله بن مَسْعُودٍ، وعَدِيُّ بن حَاتِمٍ، وعَمّارُ بنُ يَاسِرٍ، وَعُمارة بنُ رُويبَةَ، وأبو رَزِين العُقَيْليّ، وأبو هُرَيْرَةَ، ورجلٌ منَ الصَّحَابَةِ، وعائشةُ أمُّ المُؤْمنين، رضي الله عنهم أجمعينَ.
وقدْ تَقَدَّم كثيرٌ منْهَا، وَسَيأتي بقيتها ممَّا يَليق بهذَا المَقَام إنْ شاء اللهُ تعالى.
وقالَ الإمامُ أحمد: حدّثنا عَفانُ، حدّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عنْ ثَابِتٍ البُنَانيِّ، عَنْ عبْد الرحمن بنِ أبي لَيْلَى، عنْ صُهَيْبٍ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تَلا هَذه الآية: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] فقالَ: "إذَا دَخَل أهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّة، وَأهْلُ النَّار النَّار، نَادَى مُنَاد: يا أهْلَ الْجَنَّةِ إنَّ لكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعدًا يريدُ أنْ يُنْجزَكمُوهُ، فيقولُونَ: ومَا هُوَ؟ ألْم يثقلْ مَوازِيننَا ويُبَيِّضْ وجوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، ويزحزحنا عَن النَّارِ؟ " قالَ: "فيَكْشفُ لَهُم الحِجَابَ، فيَنْظرُونَ إلَيْهِ" قال: "فواللهِ ما أعْطَاهُم اللهُ شَيْئًا أحَبَّ إليْهمْ منَ النَّظرِ إليهِ، ولا أقرَّ لأعْينهِم". وهكذا رواه مسلم من حَدِيثِ حمَّادِ بن سَلَمة(3).
وقالَ عبد الله بن المبَارَكِ: حدّثنا أبو بَكْر الهذلي(4)، أخْبَرني أبو تَميمَةَ الْهُجَيْميّ، قال: سمعْتُ أبا مُوسى الأشْعريّ يَخْطُبُ على مِنْبر البَصْرَةِ وَيقُولُ: إن اللهَ يَبْعَثُ يومَ الْقِيَامةِ مَلَكًا إلى أهْل الْجَنَّةِ، فيَقُولُ: يا أهْلَ الْجَنّةِ، هلْ أنْجَزَ لكم الله ما وَعَدَكُمْ؟ فيَنْظُرون، فيَرَوْنَ الْحُلِيَّ والحُلَلَ، والثمار، والأنْهارَ، والأزْوَاجَ المُطَهَّرَة، فيقولون: نَعَمْ، قَدْ أنْجَزَ اللهُ لنا ما وَعَدَنَا، قالوا ذلك ثلاث مرَّاتٍ،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 4 - 5) وقواه المصنف في آخر مسند الصديق.
(2) ذكره محمد بن إبراهيم الوزير اليماني في "العواصم والقواصم" (5/ 150) عن يعقوب بن سفيان، حدّثنا محمد بن المصفَّى، حدّثنا سويد بن عبد العزيز، حدّثنا عمرو بن خالد، عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب مرفوعًا، وإسناده ضعيف جدًا.
(3) رواه أحمد في المسند (4/ 333) ومسلم (181).
(4) في الأصل (ج): الألهاني وفي (ص) الألقاني. والتصحيح من كتب الرجال.
وقدْ تَقَدَّم كثيرٌ منْهَا، وَسَيأتي بقيتها ممَّا يَليق بهذَا المَقَام إنْ شاء اللهُ تعالى.
وقالَ الإمامُ أحمد: حدّثنا عَفانُ، حدّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عنْ ثَابِتٍ البُنَانيِّ، عَنْ عبْد الرحمن بنِ أبي لَيْلَى، عنْ صُهَيْبٍ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تَلا هَذه الآية: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] فقالَ: "إذَا دَخَل أهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّة، وَأهْلُ النَّار النَّار، نَادَى مُنَاد: يا أهْلَ الْجَنَّةِ إنَّ لكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعدًا يريدُ أنْ يُنْجزَكمُوهُ، فيقولُونَ: ومَا هُوَ؟ ألْم يثقلْ مَوازِيننَا ويُبَيِّضْ وجوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، ويزحزحنا عَن النَّارِ؟ " قالَ: "فيَكْشفُ لَهُم الحِجَابَ، فيَنْظرُونَ إلَيْهِ" قال: "فواللهِ ما أعْطَاهُم اللهُ شَيْئًا أحَبَّ إليْهمْ منَ النَّظرِ إليهِ، ولا أقرَّ لأعْينهِم". وهكذا رواه مسلم من حَدِيثِ حمَّادِ بن سَلَمة(3).
وقالَ عبد الله بن المبَارَكِ: حدّثنا أبو بَكْر الهذلي(4)، أخْبَرني أبو تَميمَةَ الْهُجَيْميّ، قال: سمعْتُ أبا مُوسى الأشْعريّ يَخْطُبُ على مِنْبر البَصْرَةِ وَيقُولُ: إن اللهَ يَبْعَثُ يومَ الْقِيَامةِ مَلَكًا إلى أهْل الْجَنَّةِ، فيَقُولُ: يا أهْلَ الْجَنّةِ، هلْ أنْجَزَ لكم الله ما وَعَدَكُمْ؟ فيَنْظُرون، فيَرَوْنَ الْحُلِيَّ والحُلَلَ، والثمار، والأنْهارَ، والأزْوَاجَ المُطَهَّرَة، فيقولون: نَعَمْ، قَدْ أنْجَزَ اللهُ لنا ما وَعَدَنَا، قالوا ذلك ثلاث مرَّاتٍ،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 4 - 5) وقواه المصنف في آخر مسند الصديق.
(2) ذكره محمد بن إبراهيم الوزير اليماني في "العواصم والقواصم" (5/ 150) عن يعقوب بن سفيان، حدّثنا محمد بن المصفَّى، حدّثنا سويد بن عبد العزيز، حدّثنا عمرو بن خالد، عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب مرفوعًا، وإسناده ضعيف جدًا.
(3) رواه أحمد في المسند (4/ 333) ومسلم (181).
(4) في الأصل (ج): الألهاني وفي (ص) الألقاني. والتصحيح من كتب الرجال.
আবু বকর আস-সিদ্দিক (রা.), যাঁর বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে, এবং আলি বিন আবি তালিব (রা.), যাঁর হাদিস ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুসাফ্ফা বর্ণনা করেছেন, তিনি সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আমর বিন খালিদ থেকে, তিনি যাইদ বিন আলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলি বিন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতিরা প্রতি জুমাবার মহান রবকে দেখতে পাবে … " এবং তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যাতে রয়েছে: "অতঃপর যখন তিনি পর্দা উন্মোচন করবেন, তখন তাদের কাছে মনে হবে যে তারা এর আগে আর কোনো নিয়ামতই দেখেনি। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আমাদের নিকট রয়েছে আরও অধিক} [ক্বাফ: ৩৫]।"। তাঁদের অন্তর্ভুক্ত আরও রয়েছেন উবাই বিন কাব, আনাস বিন মালিক, বুরাইদাহ বিন আল-হুসাইব, জাবির বিন আব্দুল্লাহ, জারির বিন আব্দুল্লাহ, হুজাইফা, যাইদ বিন সাবিত, সালমান আল-ফারসি, আবু সাঈদ সা’দ বিন মালিক বিন সিনান আল-খুদরি, সুহাইব বিন সিনান আর-রুমি, উবাদাহ বিন আস-সামিত, আবু উমামা সুদাই বিন আজলান আল-বাহিলি, আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস, ইবনে উমর, [আব্দুল্লাহ] বিন আমর, আবু মুসা আব্দুল্লাহ বিন কাইস, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ, আদি বিন হাতিম, আম্মার বিন ইয়াসির, উমারাহ বিন রুওয়াইবাহ, আবু রাজিন আল-উকাইলি, আবু হুরাইরাহ এবং সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি ও মুমিনদের জননী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম আজমাইন)।
এগুলোর অনেকগুলো ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অবশিষ্টগুলো এই প্রসঙ্গের সাথে সংগতিপূর্ণ স্থানে ইনশাআল্লাহ অচিরেই আসবে।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লাইলা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ এবং আরও অধিক} [ইউনুস: ২৬]। অতঃপর তিনি বললেন: "যখন জান্নাতিরা জান্নাতে এবং জাহান্নামিরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: হে জান্নাতিগণ! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তিনি তোমাদের পূর্ণ করে দিতে চান। তখন তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের পাল্লা ভারী করে দেননি, আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করে দেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি?" রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অতঃপর তিনি তাদের সামনে থেকে পর্দা উন্মোচন করবেন এবং তারা তাঁর দিকে তাকাবে।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাদের কাছে তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয় এবং তাদের চক্ষুশীতলকারী আর কোনো বস্তু দান করেননি।" মুসলিম এভাবে হাদিসটি হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন মুবারক বলেছেন: আবু বকর আল-হুজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু তামি মাহ আল-হুজাইমি থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু মুসা আল-আশআরি (রা.)-কে বসরার মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন জান্নাতিদের নিকট একজন ফেরেশতা পাঠাবেন। তিনি বলবেন: হে জান্নাতিগণ! আল্লাহ তোমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা কি পূর্ণ করেছেন? তখন তারা দেখবে এবং অলঙ্কার, পোশাক, ফলমূল, নহরসমূহ ও পবিত্র স্ত্রীগণকে দেখতে পাবে। তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা পূর্ণ করেছেন। তারা তিনবার এমনটি বলবে,--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/ ৪-৫) বর্ণনা করেছেন এবং গ্রন্থকার সিদ্দিক (রা.)-এর মুসনাদের শেষে একে শক্তিশালী বলেছেন।
(২) মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-ওয়াজির আল-ইয়ামানি এটি 'আল-আওয়াসিম ওয়াল ক্বাওয়াসিম' (৫/ ১৫০) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুসাফ্ফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাইদ বিন আলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলি বিন আবি তালিব থেকে মারফু সূত্রে; আর এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/ ৩৩৩) এবং মুসলিম (১৮১) বর্ণনা করেছেন।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি (জ)-তে আল-আলহানি এবং (স)-তে আল-আলকানি রয়েছে। জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
এগুলোর অনেকগুলো ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অবশিষ্টগুলো এই প্রসঙ্গের সাথে সংগতিপূর্ণ স্থানে ইনশাআল্লাহ অচিরেই আসবে।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লাইলা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ এবং আরও অধিক} [ইউনুস: ২৬]। অতঃপর তিনি বললেন: "যখন জান্নাতিরা জান্নাতে এবং জাহান্নামিরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: হে জান্নাতিগণ! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তিনি তোমাদের পূর্ণ করে দিতে চান। তখন তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের পাল্লা ভারী করে দেননি, আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করে দেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি?" রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অতঃপর তিনি তাদের সামনে থেকে পর্দা উন্মোচন করবেন এবং তারা তাঁর দিকে তাকাবে।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাদের কাছে তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয় এবং তাদের চক্ষুশীতলকারী আর কোনো বস্তু দান করেননি।" মুসলিম এভাবে হাদিসটি হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন মুবারক বলেছেন: আবু বকর আল-হুজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু তামি মাহ আল-হুজাইমি থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু মুসা আল-আশআরি (রা.)-কে বসরার মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন জান্নাতিদের নিকট একজন ফেরেশতা পাঠাবেন। তিনি বলবেন: হে জান্নাতিগণ! আল্লাহ তোমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা কি পূর্ণ করেছেন? তখন তারা দেখবে এবং অলঙ্কার, পোশাক, ফলমূল, নহরসমূহ ও পবিত্র স্ত্রীগণকে দেখতে পাবে। তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা পূর্ণ করেছেন। তারা তিনবার এমনটি বলবে,--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/ ৪-৫) বর্ণনা করেছেন এবং গ্রন্থকার সিদ্দিক (রা.)-এর মুসনাদের শেষে একে শক্তিশালী বলেছেন।
(২) মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-ওয়াজির আল-ইয়ামানি এটি 'আল-আওয়াসিম ওয়াল ক্বাওয়াসিম' (৫/ ১৫০) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুসাফ্ফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাইদ বিন আলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলি বিন আবি তালিব থেকে মারফু সূত্রে; আর এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/ ৩৩৩) এবং মুসলিম (১৮১) বর্ণনা করেছেন।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি (জ)-তে আল-আলহানি এবং (স)-তে আল-আলকানি রয়েছে। জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 489)