أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبدًا، وإنّ لكم أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبدًا، وإن لكم أن تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبدًا" قال: فَذَلِك قَوْلُهُ تعالى: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأعراف: 43]. ورواه مسلم، عن إسْحَاق بن رَاهَوَيْهِ، وَعَبْدِ بن حُمَيْدٍ، كِلاهُما عن عبد الرزاق، بنحْوِ(1).
وقال [الحافظُ أبو بكْرٍ] البزّارُ: حدّثنا الفَضْلُ بنُ يَعْقُوبَ، حدّثنا محمد بن يُوسفَ الفِريَابيُّ، عن سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْريُّ، عن محمد بن الْمُنْكَدِر، عن جابر، قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، هَلْ يَنَامُ أهْلُ الْجَنَّةِ؟ قال: "لا، النَّوْمُ أخُو المَوْتِ" ثمَّ قال البزّارُ: لا نَعْلَمُ أحَدًا أسْنَدهُ عن محمد بن المُنْكَدِرِ، عن جابر، إلا الثَّوْريّ، ولا وصله سِوَى الفِرْيَابيِّ. كذا قال.
وقد قال الحافظُ أبو بكْرِ بن مردويه: حدّثنا أحمد بن القاسِم بن صَدَقَةَ المِصْريّ، حدّثنا المِقْدَامُ بنُ دَاوُدَ، حدّثنا عبدُ اللهِ بنُ المُغيرَةِ، حدّثنا سُفْيَانُ الثَّوْريُّ، عن محمدِ بنِ المنْكَدَرِ، عن جابر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "النَّوْمُ أخُو المَوْتِ، وأهْلُ الْجَنَّةِ لا يَنَامُونَ".
ورواه الطَّبرانيُّ، من حديثِ مُصْعَبِ بن إبراهيم، عن عِمْرَانَ بن رَبيعٍ الكُوفيّ، عن يَحْيَى بن سعيدٍ الأنْصَاريّ، عن محمدِ بن الْمُنْكَدِرِ، عن جابر: قال: سُئلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أيَنامُ أهْلُ الْجَنَّةِ؟ فقال: "النَّوْمُ أخُو المَوْتِ، وَأهْلُ الْجَنَّةِ لا يَنامُونَ".
وَرَوَاهُ البَيْهَقيُّ من حديثِ عبدِ الله بن جَبَلَة(2) بن أبي رَوَّادٍ، عن سُفْيَانَ الثّوْريّ، عن محمدِ بن الْمُنْكَدِر، عن جابر … فذكره(3).
ثمَّ رَوَى البَيْهَقيُّ عنِ الْحَاكِم، عنِ الأصَمِّ، عن عبَّاسٍ الدُّوري، عن يُونسَ بن محمد، عن سعيدِ بن زَرْبي، عن نُفَيْع بنِ الحَارِثِ، عن عبد اللهِ بن أبي أوْفَى، قال: سَأل رَجُلٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: النَّوْمُ ممَّا يُقِرُّ اللهُ به أعْيُننا في الدُّنْيا، أننام في الجنة؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إن الموت شريك النوم، ولَيْسَ في الجَنّةِ مَوْتٌ" قالُوا: يا رسولَ اللهِ، فما رَاحَتُهُمْ؟ قال: "إنهُ لَيْسَ فيها لُغُوبٌ، كلُّ أمْرِهِم رَاحةٌ" فأنزل الله تعالى: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} [فاطر: 35]. ضعيف الإسناد(4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 95) ومسلم (2837) وعبد بن حميد في "المنتخب" (942).
(2) في (آ): عبد الله بن خيلة، وهو خطأ.
(3) رواه البزار رقم (3517 - كف الأستار) والطبراني في "الأوسط" رقم (8816) عن المقدام به، و (923) من حديث مصعب، والبيهقي في"البعث والنشور" (487) وهو حديث صحيح.
(4) رواه البيهقي في"البعث والنشور" (489).
وقال [الحافظُ أبو بكْرٍ] البزّارُ: حدّثنا الفَضْلُ بنُ يَعْقُوبَ، حدّثنا محمد بن يُوسفَ الفِريَابيُّ، عن سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْريُّ، عن محمد بن الْمُنْكَدِر، عن جابر، قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، هَلْ يَنَامُ أهْلُ الْجَنَّةِ؟ قال: "لا، النَّوْمُ أخُو المَوْتِ" ثمَّ قال البزّارُ: لا نَعْلَمُ أحَدًا أسْنَدهُ عن محمد بن المُنْكَدِرِ، عن جابر، إلا الثَّوْريّ، ولا وصله سِوَى الفِرْيَابيِّ. كذا قال.
وقد قال الحافظُ أبو بكْرِ بن مردويه: حدّثنا أحمد بن القاسِم بن صَدَقَةَ المِصْريّ، حدّثنا المِقْدَامُ بنُ دَاوُدَ، حدّثنا عبدُ اللهِ بنُ المُغيرَةِ، حدّثنا سُفْيَانُ الثَّوْريُّ، عن محمدِ بنِ المنْكَدَرِ، عن جابر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "النَّوْمُ أخُو المَوْتِ، وأهْلُ الْجَنَّةِ لا يَنَامُونَ".
ورواه الطَّبرانيُّ، من حديثِ مُصْعَبِ بن إبراهيم، عن عِمْرَانَ بن رَبيعٍ الكُوفيّ، عن يَحْيَى بن سعيدٍ الأنْصَاريّ، عن محمدِ بن الْمُنْكَدِرِ، عن جابر: قال: سُئلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أيَنامُ أهْلُ الْجَنَّةِ؟ فقال: "النَّوْمُ أخُو المَوْتِ، وَأهْلُ الْجَنَّةِ لا يَنامُونَ".
وَرَوَاهُ البَيْهَقيُّ من حديثِ عبدِ الله بن جَبَلَة(2) بن أبي رَوَّادٍ، عن سُفْيَانَ الثّوْريّ، عن محمدِ بن الْمُنْكَدِر، عن جابر … فذكره(3).
ثمَّ رَوَى البَيْهَقيُّ عنِ الْحَاكِم، عنِ الأصَمِّ، عن عبَّاسٍ الدُّوري، عن يُونسَ بن محمد، عن سعيدِ بن زَرْبي، عن نُفَيْع بنِ الحَارِثِ، عن عبد اللهِ بن أبي أوْفَى، قال: سَأل رَجُلٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: النَّوْمُ ممَّا يُقِرُّ اللهُ به أعْيُننا في الدُّنْيا، أننام في الجنة؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إن الموت شريك النوم، ولَيْسَ في الجَنّةِ مَوْتٌ" قالُوا: يا رسولَ اللهِ، فما رَاحَتُهُمْ؟ قال: "إنهُ لَيْسَ فيها لُغُوبٌ، كلُّ أمْرِهِم رَاحةٌ" فأنزل الله تعالى: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} [فاطر: 35]. ضعيف الإسناد(4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 95) ومسلم (2837) وعبد بن حميد في "المنتخب" (942).
(2) في (آ): عبد الله بن خيلة، وهو خطأ.
(3) رواه البزار رقم (3517 - كف الأستار) والطبراني في "الأوسط" رقم (8816) عن المقدام به، و (923) من حديث مصعب، والبيهقي في"البعث والنشور" (487) وهو حديث صحيح.
(4) رواه البيهقي في"البعث والنشور" (489).
"তোমরা সর্বদা সুস্থ থাকবে, কখনও অসুস্থ হবে না; তোমরা চিরকাল যুবক থাকবে, কখনও বার্ধক্যে উপনীত হবে না; এবং তোমরা চিরকাল নেয়ামত ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে থাকবে, কখনও দুর্দশাগ্রস্ত হবে না।" তিনি বলেন: এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাদেরকে সম্বোধন করে বলা হবে, এটিই সেই জান্নাত, তোমাদের কৃতকর্মের বিনিময়ে তোমাদেরকে যার উত্তরাধিকারী করা হয়েছে} [সূরা আল-আরাফ: ৪৩]। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তারা উভয়েই আবদুর রাজ্জাক থেকে অনুরূপ(১) বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবু বকর আল-বাজার বলেন: ফজল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসুল! জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবে? তিনি বললেন: "না, নিদ্রা হলো মৃত্যুর সহোদর।" অতঃপর আল-বাজার বলেন: "আমরা জানি না যে সুফিয়ান সাওরি ব্যতীত অন্য কেউ মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদিরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর ফিরইয়াবি ব্যতীত অন্য কেউ এটিকে মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেননি।" তিনি এমনই বলেছেন।
হাফেজ আবু বকর ইবনে মারদুওয়াইহ বলেছেন: আহমদ ইবনে কাসেম ইবনে সাদাকাহ আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিকদাম ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুগিরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিদ্রা হলো মৃত্যুর সহোদর, আর জান্নাতবাসীরা ঘুমাবে না।"
আত-তাবারানি এটি মুসআব ইবনে ইব্রাহিমের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমরান ইবনে রবি আল-কুফি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবে? তিনি বললেন: "নিদ্রা হলো মৃত্যুর সহোদর, আর জান্নাতবাসীরা ঘুমাবে না।"
আল-বাইহাকি এটি আবদুল্লাহ ইবনে জাবালা(২) ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন(৩)।
অতঃপর আল-বাইহাকি আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি আব্বাস আদ-দুরি থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যারবি থেকে, তিনি নুফাই ইবনুল হারিস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: নিদ্রা তো দুনিয়াতে আল্লাহর দেওয়া এক প্রকার চোখের শীতলতা, আমরা কি জান্নাতেও ঘুমাবো? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত্যু হলো নিদ্রার অংশীদার, আর জান্নাতে কোনো মৃত্যু নেই।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! তাহলে তাদের আরাম কিসে হবে? তিনি বললেন: "সেখানে কোনো ক্লান্তি নেই, তাদের প্রতিটি কাজই হবে আরামদায়ক।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {সেখানে আমাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং কোনো অবসাদও স্পর্শ করবে না} [সূরা ফাতির: ৩৫]। এর সনদ দুর্বল(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমদ 'আল-মুসনাদ' (৩/৯৫), মুসলিম (২৮৩৭) এবং আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৯৪২)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'আবদুল্লাহ ইবনে খাইলা' রয়েছে, যা ভুল।
(৩) আল-বাজার (সংখ্যা ৩৫১৭ - কাফফুল আস্তার), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৮৮১৬) মিকদাম থেকে এবং (৯২৩) মুসআবের হাদিস থেকে, এবং আল-বাইহাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' (৪৮৭)-এ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) আল-বাইহাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' (৪৮৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবু বকর আল-বাজার বলেন: ফজল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসুল! জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবে? তিনি বললেন: "না, নিদ্রা হলো মৃত্যুর সহোদর।" অতঃপর আল-বাজার বলেন: "আমরা জানি না যে সুফিয়ান সাওরি ব্যতীত অন্য কেউ মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদিরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর ফিরইয়াবি ব্যতীত অন্য কেউ এটিকে মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেননি।" তিনি এমনই বলেছেন।
হাফেজ আবু বকর ইবনে মারদুওয়াইহ বলেছেন: আহমদ ইবনে কাসেম ইবনে সাদাকাহ আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিকদাম ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুগিরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিদ্রা হলো মৃত্যুর সহোদর, আর জান্নাতবাসীরা ঘুমাবে না।"
আত-তাবারানি এটি মুসআব ইবনে ইব্রাহিমের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমরান ইবনে রবি আল-কুফি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবে? তিনি বললেন: "নিদ্রা হলো মৃত্যুর সহোদর, আর জান্নাতবাসীরা ঘুমাবে না।"
আল-বাইহাকি এটি আবদুল্লাহ ইবনে জাবালা(২) ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন(৩)।
অতঃপর আল-বাইহাকি আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি আব্বাস আদ-দুরি থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যারবি থেকে, তিনি নুফাই ইবনুল হারিস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: নিদ্রা তো দুনিয়াতে আল্লাহর দেওয়া এক প্রকার চোখের শীতলতা, আমরা কি জান্নাতেও ঘুমাবো? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত্যু হলো নিদ্রার অংশীদার, আর জান্নাতে কোনো মৃত্যু নেই।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! তাহলে তাদের আরাম কিসে হবে? তিনি বললেন: "সেখানে কোনো ক্লান্তি নেই, তাদের প্রতিটি কাজই হবে আরামদায়ক।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {সেখানে আমাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং কোনো অবসাদও স্পর্শ করবে না} [সূরা ফাতির: ৩৫]। এর সনদ দুর্বল(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমদ 'আল-মুসনাদ' (৩/৯৫), মুসলিম (২৮৩৭) এবং আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৯৪২)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'আবদুল্লাহ ইবনে খাইলা' রয়েছে, যা ভুল।
(৩) আল-বাজার (সংখ্যা ৩৫১৭ - কাফফুল আস্তার), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৮৮১৬) মিকদাম থেকে এবং (৯২৩) মুসআবের হাদিস থেকে, এবং আল-বাইহাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' (৪৮৭)-এ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) আল-বাইহাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' (৪৮৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 484)