يَقْطعُ لَذَّة جِمَاعِهِمْ، وَلَكنْ إذا أحَبَّ أحَدُهُم الْولدَ كان ذلك كما يُريد، لقوله تعالى: {لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ} [النحل: 31] وقال: {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ} [الزخرف: 71].

‌‌ذكر أن أهل الجنة لا يموتون ديها لكمال حياتهم، بل كل ما لهم في ازدياد من قوة الشباب، ونضرة الوجوه، وحسن الهيئة، وطيب العيش
ولهذا جاء في بعض الأحاديث أنَّهُمْ لا يَنَامُونَ لئلا يَنْشَغِلُوا بهِ عَنِ الْمَلاذّ والمسرَّات والْعيش الهَنيء الطيب، ولئلا يشتغل بالنوم عن أَلَذِّ ما في الجنة من ذِكر الرَّبَّ وحمده، والثناء عليه سبحانه، لا نحصي ثناءً عليه، نسأل الله الدرجات العلى من الجنة.
قال الله تعالى: {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [الدخان: 56] وقال تعالى: {لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} [الحجر: 48]، وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} [الكهف: 107 - 108] أي لا يَخْتَارُون غيرَهَا، بَلْ هُمْ أرغَبُ شَيْءٍ فيهَا، فلا يختارون بها بدلًا ولا عنها تحوُّلًا، وَلَيْسَ يَعْتَريهم فيها مَلَلٌ ولا ضَجَرٌ، كما قد يَسْأمُ أهْلُ الدُّنْيا بَعْضَ أحْوَالِهِم اللذيذة، ومساكنهم الأنيقة، وأزواجهم الحِسان، بل أهل الجنة كما قيل:
فَحَلَّتْ سَوادَ القَلْبِ لا أنا بَاغيًا … سِوَاهَا ولا عَنْ حُبِّهَا أتَحَوَّلُ
وقد تقدَّم حديثُ ذَبْحِ الموْتِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وأنَّهُ يُنادي مُنادٍ: يا أهْلَ الْجَنّةِ، خُلودٌ فلا مَوْتَ، ويا أهْلَ النّارِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ، كل خالدٌ فيما هو فيهِ.
وقال الإمامُ أحمدُ: حدّثنا يَحْيَىَ بنُ آدَمَ، حدّثنا حَمْزةُ، حدّثنا أبو إسْحَاقَ، عن الأغَرّ أبي مُسْلِم، عن أبي هُرَيْرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فيُنادى مع ذلك: إنَّ لكم أنْ تَحْيَوْا فلا تمُوتُوا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنّ لكم أن تَشِبُّوا فلا تَهْرمُوا أبدًا، وإنّ لكم أن تَنْعَمُوا فلا تَبْأسُوا أبدًا" فال: فيُنادَى بهذه الأرْبعِ"(1).
وقال أحمد: حدّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: قال الثَّوريّ: فحدّثني أبو إسْحَاقَ: أنَّ الأغَرَّ حَدَّثهُ، عن أبي سعيدٍ، وأبي هريرة: أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "فيُنادي مُنادٍ: إن لكم أنْ تَحْيَوا فلا تمُوتوا أبدًا، وإنّ لكم--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 319) وهو حديث صحيح.
এটি তাদের সহবাসের স্বাদকে বিচ্ছিন্ন করে না, তবে যদি তাদের মধ্যে কেউ সন্তান কামনা করে, তবে তা তার ইচ্ছানুসারেই হবে। কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: "সেখানে তাদের জন্য তা-ই রয়েছে যা তারা ইচ্ছা করবে" [আন-নাহল: ৩১]। এবং তিনি বলেছেন: "আর সেখানে রয়েছে তা-ই, যা মন চায় এবং যাতে চোখ জুড়ায়" [আয-যুখরুফ: ৭১]।

‌‌জান্নাতবাসীদের সেখানে মৃত্যু না হওয়া সংক্রান্ত আলোচনা, কারণ তাদের জীবন হবে পূর্ণাঙ্গ; বরং তাদের সব কিছুই বৃদ্ধি পেতে থাকবে—যৌবনের শক্তি, চেহারার সজীবতা, শারীরিক সৌন্দর্য এবং জীবনযাত্রার মাধুর্য।
এই কারণেই কিছু হাদিসে এসেছে যে, তারা ঘুমাবে না যাতে ঘুমের কারণে তারা আনন্দ-উপভোগ, খুশি এবং পবিত্র ও সুখময় জীবন থেকে বিমুখ হয়ে না পড়ে। আর যাতে ঘুমের ব্যস্ততা তাদের জান্নাতের সবচেয়ে তৃপ্তিদায়ক কাজ—অর্থাৎ রবের স্মরণ, তাঁর প্রশংসা এবং তাঁর মহিমা বর্ণনা করা থেকে বিরত না রাখে; আমরা তাঁর মহিমা বর্ণনা করে শেষ করতে পারব না। আমরা আল্লাহর কাছে জান্নাতের সুউচ্চ মাকাম প্রার্থনা করি।
মহান আল্লাহ বলেন: "প্রথম মৃত্যু ছাড়া তারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করবে না এবং তিনি তাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করেছেন" [আদ-দুখান: ৫৬]। তিনি আরও বলেন: "সেখানে তাদেরকে কোন ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং সেখান থেকে তারা কখনো বহিষ্কৃতও হবে না" [আল-হিজর: ৪৮]। আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তাদের আতিথেয়তার জন্য রয়েছে জান্নাতুল ফিরদাউস। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে এবং সেখান থেকে কোনো স্থানে সরে যেতে চাইবে না" [আল-কাহফ: ১০৭-১০৮]। অর্থাৎ তারা জান্নাত ছাড়া অন্য কিছু বেছে নেবে না, বরং তারা এর প্রতি সবচেয়ে বেশি আগ্রহী থাকবে; এর পরিবর্তে অন্য কিছু কামনা করবে না এবং অন্য কোথাও স্থানান্তরিত হতে চাইবে না। সেখানে তাদের কোন একঘেয়েমি বা বিরক্তি আসবে না, যেমনটা দুনিয়াবাসীরা তাদের কিছু আনন্দদায়ক অবস্থা, পরিপাটি আবাসস্থল বা সুন্দরী স্ত্রীদের প্রতি মাঝে মাঝে বিরক্ত হয়ে পড়ে। বরং জান্নাতবাসীদের অবস্থা তেমন, যেমনটি বলা হয়েছে:
সে আমার অন্তরের অন্তঃস্থলে স্থান করে নিয়েছে; আমি তাকে ছাড়া অন্য কাউকে চাই না … এবং তার ভালোবাসা থেকেও আমি ফিরে আসব না।
ইতিপূর্বে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে মৃত্যুকে জবেহ করার হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে। সেখানে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী! অনন্তকাল অবস্থান কর, আর কোনো মৃত্যু নেই। হে জাহান্নামবাসী! অনন্তকাল অবস্থান কর, আর কোনো মৃত্যু নেই। প্রত্যেকে যার যার অবস্থানে চিরস্থায়ী হবে।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হামযাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন আল-আগারর আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা ও আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "অতঃপর এর সাথে ঘোষণা করা হবে: নিশ্চয় তোমাদের জন্য নির্ধারিত হলো যে তোমরা জীবিত থাকবে, কখনো মরবে না। তোমাদের জন্য নির্ধারিত হলো যে তোমরা সুস্থ থাকবে, কখনো অসুস্থ হবে না। তোমাদের জন্য নির্ধারিত হলো যে তোমরা চিরকাল যুবক থাকবে, কখনো বৃদ্ধ হবে না। আর তোমাদের জন্য নির্ধারিত হলো যে তোমরা সবসময় নেয়ামতের মধ্যে থাকবে, কখনো দুঃখ-কষ্টে পড়বে না।" তিনি বলেন: "এই চারটি ঘোষণা দেওয়া হবে"(১)।
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাওরী বলেছেন: আমার কাছে আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন যে, আল-আগারর তাকে আবু সাঈদ ও আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: তোমাদের জন্য এটিই যে তোমরা জীবিত থাকবে এবং কখনো মরবে না, আর তোমাদের জন্য...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (২/৩১৯) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 483)