عِنْد العَرَبِ أحْسَنُ أنواع البيض، وقيلَ: المرادُ بهِ اللُؤلؤ قَبْلَ أنْ يَبْرُزَ مِنْ صَدَفِهِ، وقال تعالى: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ} [الواقعة: 35 - 38] أي {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ} بعْدَ الكِبَرِ وَالعَجْزِ وَالضَّعْفِ في الدُّنْيا، فَصِرْنَ في الجَنَّةِ شَبَابًا {أَبْكَارًا (36) عُرُبًا} أيْ مُتَحَبِّبَاتٍ إلى أزواجهن، وقيل المراد به: الغَنِجة، وقيل: الشَّكِلة. والآية تعمُّ هذا كله وأضعافه {أَتْرَابًا} أي في عمُر واحد، لا يزدن ولا ينقصن بل هن في سن واحدة.
وقال الطَّبرانيُّ: حدَّثنا بكرُ بنُ سَهْل الدِّمْياطيّ، حدّثنا عَمْرُو بنُ هاشِم البَيْرُوتيّ، حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ أبي كريمةَ، عن هِشَامِ بنِ حَبَّان، عن الحسن، عنْ أُمِّهِ، عن أُمِّ سَلَمةَ قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنْ قَوْلِ الله تعالى: {وَحُورٌ عِينٌ} قال: " {وَحُورٌ} بيضٌ {عِينٌ} ضِخام العُيُونِ شُفْرٌ(1) الْحَوْراء، بمنزِلة جَنَاحِ النّسْرِ" قلتُ: يا رسول الله أخْبِرْني عنْ قوله تعالى: {كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} قال: "صَفاؤُهُن صَفاءُ الدُّرِّ الّذي في الأصْدَافِ الّذِي لم تَمسَّهُ الأيْدِي ".
قلتُ: يا رسول الله أخبرني عن قوله: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} قال: " خيرات الأخلاق، حسان الوجوه " قلتُ: يا رسولَ الله، أخْبرْني عن قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} قال: " رِقّتُهُنّ كرِقّةِ الجِلْدِ الذي يكون في دَاخِل البَيْضَةِ ممّا يلي القِشْرَةَ، وَهُوَ الْغِرْقئ ".
قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أخْبِرْني عن قَوْله {عُرُبًا أَتْرَابًا} قال: " هُنَّ اللَّواتي قُبضْنَ في دَارِ الدُّنْيا عَجائزَ رُمْضًا(2) شُمْطًا، خَلَقَهُنَّ الله بَعْدَ الكِبَرِ، فَجَعَلهُنَّ عَذَارَى {عُرُبًا} مُتَعشَقَات مُحَبِّباتٍ إلى أزواجهن {أَتْرَابًا} على مِيلادٍ وَاحِدٍ ".
قلت: يارسولَ اللهِ، نِسَاءُ الدُّنْيَا أفْضلُ، أم الْحُورُ العِينُ؟ قالَ: " بَلْ نِساءُ الدُّنيا أفْضلُ منَ الحُورِ العينِ، كفَضْلِ الظِّهارةِ على البِطَانَةِ ".
قلت: يا رسولَ الله، بماذا؟ قال: " بِصَلاتِهنَّ وَصِيامِهنَّ، وعِبَادَتِهنَّ اللّهَ، ألْبسَ اللّهُ وجُوهَهُنَّ النُّورَ، وَأجْسَادَهُنَّ الْحَرير، بِيضُ الألْوانِ، خُضْرُ الثِّيابِ، صُفْرُ الْحَلْي، مَجَامِرُهُنَّ الدُّرُّ، وَأمْشَاطُهُنَّ الذَّهَبُ، يَقُلْنَ: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فلا نَمُوتُ، ونَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأس، ونَحْنُ المُقيمَاتُ فَلا نَظْعَنُ أبدًا، ألا ونَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ أبدًا، طُوبى لِمَنْ كُنَّا لَهُ، وكانَ لَنا ".
قلتُ: يا رَسُول اللهِ، المَرْأةُ مِنَّا تَتَزَوجُ الزوْجَيْنِ، وَالثلاثةَ، وَالأرْبَعةَ، ثم تَمُوتُ، فتدخْلُ الْجنَّةَ، ويدْخُلُونَ مَعَها، منْ يَكُونُ زَوْجُها؟ قال:" يا أُمِّ سَلَمة، إنها تُخَيَّرُ فتَخْتارُ أحْسَنهُمْ خُلُقًا،--------------------------------------------
(1) الشُّفر: المراد به حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر.
(2) جمع رمضة، وهي المرأة التي تحك فخذها بفخذها الأخرى.
وقال الطَّبرانيُّ: حدَّثنا بكرُ بنُ سَهْل الدِّمْياطيّ، حدّثنا عَمْرُو بنُ هاشِم البَيْرُوتيّ، حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ أبي كريمةَ، عن هِشَامِ بنِ حَبَّان، عن الحسن، عنْ أُمِّهِ، عن أُمِّ سَلَمةَ قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنْ قَوْلِ الله تعالى: {وَحُورٌ عِينٌ} قال: " {وَحُورٌ} بيضٌ {عِينٌ} ضِخام العُيُونِ شُفْرٌ(1) الْحَوْراء، بمنزِلة جَنَاحِ النّسْرِ" قلتُ: يا رسول الله أخْبِرْني عنْ قوله تعالى: {كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} قال: "صَفاؤُهُن صَفاءُ الدُّرِّ الّذي في الأصْدَافِ الّذِي لم تَمسَّهُ الأيْدِي ".
قلتُ: يا رسول الله أخبرني عن قوله: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} قال: " خيرات الأخلاق، حسان الوجوه " قلتُ: يا رسولَ الله، أخْبرْني عن قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} قال: " رِقّتُهُنّ كرِقّةِ الجِلْدِ الذي يكون في دَاخِل البَيْضَةِ ممّا يلي القِشْرَةَ، وَهُوَ الْغِرْقئ ".
قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أخْبِرْني عن قَوْله {عُرُبًا أَتْرَابًا} قال: " هُنَّ اللَّواتي قُبضْنَ في دَارِ الدُّنْيا عَجائزَ رُمْضًا(2) شُمْطًا، خَلَقَهُنَّ الله بَعْدَ الكِبَرِ، فَجَعَلهُنَّ عَذَارَى {عُرُبًا} مُتَعشَقَات مُحَبِّباتٍ إلى أزواجهن {أَتْرَابًا} على مِيلادٍ وَاحِدٍ ".
قلت: يارسولَ اللهِ، نِسَاءُ الدُّنْيَا أفْضلُ، أم الْحُورُ العِينُ؟ قالَ: " بَلْ نِساءُ الدُّنيا أفْضلُ منَ الحُورِ العينِ، كفَضْلِ الظِّهارةِ على البِطَانَةِ ".
قلت: يا رسولَ الله، بماذا؟ قال: " بِصَلاتِهنَّ وَصِيامِهنَّ، وعِبَادَتِهنَّ اللّهَ، ألْبسَ اللّهُ وجُوهَهُنَّ النُّورَ، وَأجْسَادَهُنَّ الْحَرير، بِيضُ الألْوانِ، خُضْرُ الثِّيابِ، صُفْرُ الْحَلْي، مَجَامِرُهُنَّ الدُّرُّ، وَأمْشَاطُهُنَّ الذَّهَبُ، يَقُلْنَ: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فلا نَمُوتُ، ونَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأس، ونَحْنُ المُقيمَاتُ فَلا نَظْعَنُ أبدًا، ألا ونَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ أبدًا، طُوبى لِمَنْ كُنَّا لَهُ، وكانَ لَنا ".
قلتُ: يا رَسُول اللهِ، المَرْأةُ مِنَّا تَتَزَوجُ الزوْجَيْنِ، وَالثلاثةَ، وَالأرْبَعةَ، ثم تَمُوتُ، فتدخْلُ الْجنَّةَ، ويدْخُلُونَ مَعَها، منْ يَكُونُ زَوْجُها؟ قال:" يا أُمِّ سَلَمة، إنها تُخَيَّرُ فتَخْتارُ أحْسَنهُمْ خُلُقًا،--------------------------------------------
(1) الشُّفر: المراد به حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر.
(2) جمع رمضة، وهي المرأة التي تحك فخذها بفخذها الأخرى.
আরবদের কাছে এটি ডিমের সর্বোত্তম প্রকার, কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ঝিনুক থেকে বের হওয়ার পূর্বের মুক্তো। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং উচ্চাসীন শয্যাসমূহ (৩৪) নিশ্চয়ই আমি তাদের (জান্নাতী রমণীগণকে) বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি (৩৫) অতঃপর তাদের করেছি চিরকুমারী (৩৬) সোহাগিনী ও সমবয়স্কা (৩৭) ডানদিকের লোকদের জন্য} [আল-ওয়াকিয়াহ: ৩৫ - ৩৮] অর্থাৎ {নিশ্চয়ই আমি তাদের সৃষ্টি করেছি} দুনিয়ার বার্ধক্য, অক্ষমতা ও দুর্বলতার পর, ফলে তারা জান্নাতে হবে যুবতী {চিরকুমারী (৩৬) সোহাগিনী} অর্থাৎ তাদের স্বামীদের প্রতি অতিশয় প্রেমময়ী। কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ: কামকলাময়ী, আবার কেউ বলেছেন: রূপসী। এই আয়াতটি এই সকল অর্থ এবং এর বহুগুণকে শামিল করে। {সমবয়স্কা} অর্থাৎ একই বয়সের, তাদের বয়স বাড়বেও না কমবেও না বরং তারা এক বয়সেই থাকবে।
ইমাম তাবারানী বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর বিন সাহল আদ-দিময়াতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর বিন হাশিম আল-বইরুতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন আবি কারিমা, হিশাম বিন হাব্বান থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলুন: {আয়তলোচনা হুরগণ}। তিনি বললেন: "{হুর} হলো শ্বেতশুভ্রা এবং {আইন} হলো বড় চোখের অধিকারিণী, যাদের চোখের পাপড়ি(১) ঈগল পাখির ডানার ন্যায় দীর্ঘ।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলুন: {যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তো}। তিনি বললেন: "তাদের স্বচ্ছতা হলো ঝিনুকের ভেতরের সেই মতির স্বচ্ছতার মতো যাকে কোনো হাত স্পর্শ করেনি।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলুন: {সেখানে থাকবে উত্তম চরিত্রের অধিকারিণী সুন্দরীগণ}। তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্রের এবং সুন্দর চেহারার অধিকারী।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলুন: {যেন তারা সুরক্ষিত ডিম্ব}। তিনি বললেন: "তাদের কোমলতা হলো ডিমের খোসার ঠিক নিচে লেগে থাকা সেই পাতলা আবরণের মতো যা গিরকি নামে পরিচিত।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর বাণী {সোহাগিনী ও সমবয়স্কা} সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: "তারা হলো সেই সব নারী যারা ইহকালে বৃদ্ধা, অশক্ত(২) ও পাকা চুলে উপনীত অবস্থায় দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছিল। মহান আল্লাহ বার্ধক্যের পর তাদের নতুনভাবে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের করেছেন চিরকুমারী, {সোহাগিনী} অর্থাৎ স্বামীদের প্রতি অতিশয় আসক্ত ও প্রেমময়ী এবং {সমবয়স্কা} অর্থাৎ একই দিনে জন্মগ্রহণকারীর ন্যায় সমবয়সী।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, দুনিয়ার নারীরা শ্রেষ্ঠ নাকি আয়তলোচনা হুরগণ? তিনি বললেন: "বরং দুনিয়ার নারীরা আয়তলোচনা হুরদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যেমন পোশাকের বহিরাংশ তার ভেতরের আস্তরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে থাকে।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিসের কারণে? তিনি বললেন: "তাদের নামাজ, রোজা এবং আল্লাহর ইবাদতের কারণে। আল্লাহ তাদের চেহারায় নূর এবং দেহে রেশম পরিয়ে দিয়েছেন। তাদের গায়ের রং অত্যন্ত শুভ্র, পোশাক সবুজ, অলঙ্কার হলুদ, ধূপদানি মুক্তোর এবং চিরুনি সোনার। তারা বলবে: আমরা চিরস্থায়ী, তাই কখনো মরব না; আমরা পরম সুখী, তাই কখনো অভাবগ্রস্ত হব না; আমরা চিরকাল বসবাসকারী, তাই কখনো প্রস্থান করব না; শোনো, আমরা চির-সন্তুষ্ট, তাই কখনো অসন্তুষ্ট হব না। সুসংবাদ তাদের জন্য যাদের জন্য আমরা এবং যারা আমাদের জন্য।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্য থেকে কোনো নারী যদি একাধিক স্বামী গ্রহণ করে এবং পর্যায়ক্রমে তারা মারা যায়, আর জান্নাতে তারা সবাই একত্রিত হয়, তবে জান্নাতে কে তার স্বামী হবে? তিনি বললেন: "হে উম্মে সালামা, তাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হবে এবং সে তাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর তাকেই বেছে নেবে,--------------------------------------------
(১) শুফর: এর দ্বারা চোখের পাতার প্রান্তভাগকে বোঝানো হয়েছে যেখান থেকে চোখের লোম বা পাপড়ি গজায়।
(২) রামদাহ এর বহুবচন; যা বার্ধক্যজনিত দুর্বলতা ও শারীরিক পরিবর্তনের দিকে ইঙ্গিত করে।
ইমাম তাবারানী বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর বিন সাহল আদ-দিময়াতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর বিন হাশিম আল-বইরুতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন আবি কারিমা, হিশাম বিন হাব্বান থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলুন: {আয়তলোচনা হুরগণ}। তিনি বললেন: "{হুর} হলো শ্বেতশুভ্রা এবং {আইন} হলো বড় চোখের অধিকারিণী, যাদের চোখের পাপড়ি(১) ঈগল পাখির ডানার ন্যায় দীর্ঘ।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলুন: {যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তো}। তিনি বললেন: "তাদের স্বচ্ছতা হলো ঝিনুকের ভেতরের সেই মতির স্বচ্ছতার মতো যাকে কোনো হাত স্পর্শ করেনি।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলুন: {সেখানে থাকবে উত্তম চরিত্রের অধিকারিণী সুন্দরীগণ}। তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্রের এবং সুন্দর চেহারার অধিকারী।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলুন: {যেন তারা সুরক্ষিত ডিম্ব}। তিনি বললেন: "তাদের কোমলতা হলো ডিমের খোসার ঠিক নিচে লেগে থাকা সেই পাতলা আবরণের মতো যা গিরকি নামে পরিচিত।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর বাণী {সোহাগিনী ও সমবয়স্কা} সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: "তারা হলো সেই সব নারী যারা ইহকালে বৃদ্ধা, অশক্ত(২) ও পাকা চুলে উপনীত অবস্থায় দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছিল। মহান আল্লাহ বার্ধক্যের পর তাদের নতুনভাবে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের করেছেন চিরকুমারী, {সোহাগিনী} অর্থাৎ স্বামীদের প্রতি অতিশয় আসক্ত ও প্রেমময়ী এবং {সমবয়স্কা} অর্থাৎ একই দিনে জন্মগ্রহণকারীর ন্যায় সমবয়সী।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, দুনিয়ার নারীরা শ্রেষ্ঠ নাকি আয়তলোচনা হুরগণ? তিনি বললেন: "বরং দুনিয়ার নারীরা আয়তলোচনা হুরদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যেমন পোশাকের বহিরাংশ তার ভেতরের আস্তরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে থাকে।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিসের কারণে? তিনি বললেন: "তাদের নামাজ, রোজা এবং আল্লাহর ইবাদতের কারণে। আল্লাহ তাদের চেহারায় নূর এবং দেহে রেশম পরিয়ে দিয়েছেন। তাদের গায়ের রং অত্যন্ত শুভ্র, পোশাক সবুজ, অলঙ্কার হলুদ, ধূপদানি মুক্তোর এবং চিরুনি সোনার। তারা বলবে: আমরা চিরস্থায়ী, তাই কখনো মরব না; আমরা পরম সুখী, তাই কখনো অভাবগ্রস্ত হব না; আমরা চিরকাল বসবাসকারী, তাই কখনো প্রস্থান করব না; শোনো, আমরা চির-সন্তুষ্ট, তাই কখনো অসন্তুষ্ট হব না। সুসংবাদ তাদের জন্য যাদের জন্য আমরা এবং যারা আমাদের জন্য।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্য থেকে কোনো নারী যদি একাধিক স্বামী গ্রহণ করে এবং পর্যায়ক্রমে তারা মারা যায়, আর জান্নাতে তারা সবাই একত্রিত হয়, তবে জান্নাতে কে তার স্বামী হবে? তিনি বললেন: "হে উম্মে সালামা, তাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হবে এবং সে তাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর তাকেই বেছে নেবে,--------------------------------------------
(১) শুফর: এর দ্বারা চোখের পাতার প্রান্তভাগকে বোঝানো হয়েছে যেখান থেকে চোখের লোম বা পাপড়ি গজায়।
(২) রামদাহ এর বহুবচন; যা বার্ধক্যজনিত দুর্বলতা ও শারীরিক পরিবর্তনের দিকে ইঙ্গিত করে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 474)