তিনি বলবেন: "হে আমার রব! দুনিয়ার জীবনে এই ব্যক্তিটি আমার সাথে সবচেয়ে উত্তম আচরণ করেছিল, তাই আপনি আমাকে তার সাথে বিবাহ দিন।" হে উম্মে সালামাহ! উত্তম চরিত্র দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ নিয়ে গেছে।(1).
এবং (মুহাম্মদ ইবনে উসমান)(2) ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে তারিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসআদাহ ইবনুল ইয়াসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনসারদের একজন বৃদ্ধা নারী আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো বৃদ্ধা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চলে গেলেন এবং সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট ফিরে আসলে আয়িশাহ বললেন: আপনার কথার কারণে তিনি অত্যন্ত কষ্ট ও কঠোরতা অনুভব করেছেন। তখন তিনি বললেন: "বিষয়টি এমনই (যে বৃদ্ধ অবস্থায় কেউ প্রবেশ করবে না), কেননা আল্লাহ যখন তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তখন তাদের কুমারী বানিয়ে দেবেন।"(3).
শিংগায় ফুৎকার সংক্রান্ত হাদীসে মুমিনদের জান্নাতে প্রবেশের বর্ণনায় ইতঃপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি বাহাত্তরজন স্ত্রীর নিকট প্রবেশ করবেন; সত্তরজন এমন যাদের মহান আল্লাহ বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছেন এবং দুইজন আদমের বংশধর থেকে। আল্লাহর বিশেষ সৃষ্টিদের তুলনায় এই দুইজনের শ্রেষ্ঠত্ব থাকবে দুনিয়াতে তাদের ইবাদত করার কারণে। তিনি তাদের প্রথমজনের নিকট ইয়াকুত পাথরের একটি কক্ষে প্রবেশ করবেন, যা মুক্তাখচিত স্বর্ণের পালঙ্কের ওপর থাকবে। তার অঙ্গে সত্তর জোড়া রেশমি ও কারুকার্যখচিত বস্ত্র থাকবে। তিনি তার হাত সেই স্ত্রীর দুই কাঁধের মাঝখানে রাখবেন, এরপর তিনি বস্ত্র, ত্বক ও মাংসের আড়াল থেকেই তার বক্ষস্থল থেকে নিজের হাত দেখতে পাবেন। এমনকি তিনি তার নলার মজ্জাও দেখতে পাবেন, যেমন তোমাদের কেউ ইয়াকুত পাথরের নলের ভেতর দিয়ে সুতা দেখতে পায়। তার কলিজা হবে সেই স্ত্রীর জন্য আয়না স্বরূপ এবং সেই স্ত্রীর কলিজা হবে তার জন্য আয়না স্বরূপ। তিনি তার নিকট থাকাকালীন একে অপরের প্রতি বিরক্ত হবেন না। যতবারই তিনি তার নিকট আসবেন, তাকে কুমারী হিসেবেই পাবেন। তার সক্ষমতা হ্রাস পাবে না এবং স্ত্রীও কোনো কষ্ট অনুভব করবেন না; তবে সেখানে কোনো বীর্যপাত বা মৃত্যু নেই। তিনি যখন সেখানে অবস্থান করবেন, তখন ঘোষণা করা হবে: আমরা জানি যে আপনি ক্লান্ত হবেন না এবং আপনার প্রতিও কেউ ক্লান্ত হবে না, তবে আপনার জন্য অন্য স্ত্রীরাও রয়েছে। অতঃপর তিনি বের হয়ে তাদের কাছে একে একে যাবেন। যখনই তিনি কোনো স্ত্রীর কাছে যাবেন, সে বলবে: আল্লাহর কসম! জান্নাতে আপনার চেয়ে সুন্দর আর কেউ নেই এবং জান্নাতে আপনার চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কিছু নেই।" এই হাদীসের অনেক সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা ইতঃপূর্বে বর্ণিত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ সামনেও আসবে, আর আল্লাহর ওপরই ভরসা।
এবং ইমাম আহমাদ বর্ণিত হাদীসটিও ইতঃপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা আশআস আদ-দারীর শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: "জান্নাতে তার বাহাত্তরজন হুর স্ত্রী থাকবে তার দুনিয়ার স্ত্রীরা ছাড়াও। তাদের একেকজন জমিনে এক মাইল পরিমাণ জায়গা জুড়ে উপবেশন করবে।"(4).
হারমালাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, আমাদের নিকট আমর বর্ণনা করেছেন যে, দাররাজ আবুস সামহ তাকে বর্ণনা করেছেন, আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাতীদের মধ্যে সবচেয়ে নিম্নস্তরের সেই ব্যক্তি, যার আশি হাজার সেবক এবং বাহাত্তর..."--------------------------------------------
(1) তাবারানী এটি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (২৩/৮৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে সুলায়মান ইবনে আবি কারীমাহ রয়েছেন, যাকে আবু হাতিম দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদীস মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। এটি কেবল এই সনদেই পরিচিত।
(2) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর।
(3) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (নং ৫৫4৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ থেকে নয়—তিনি আহমাদ ইবনে তারিক থেকে, এবং এর সনদটি দুর্বল, তবে এর একাধিক সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(4) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৫৩৭) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।