ডালিম; যখন আল্লাহর কোনো প্রিয় বান্দা পোশাক পরিধান করতে চাইবেন, তখন একটি ডালিম এর শাখা থেকে তার দিকে ঝুলে পড়বে এবং তা বিদীর্ণ হয়ে সত্তরটি রেশমি জোড়া পোশাক বের হবে, যা বর্ণের পর বর্ণে সুশোভিত। অতঃপর সেটি আবার জোড়া লেগে আগের মতো হয়ে যাবে।
সাওরী, হাম্মাদ এবং সাঈদ ইবনে জুবায়িরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: জান্নাতের খেজুর বৃক্ষের কাণ্ডসমূহ সবুজ পান্নার, এর গোড়া লাল স্বর্ণের এবং এর ডালপালা বা পাতা জান্নাতবাসীদের পোশাকস্বরূপ। তা থেকেই তাদের জন্য সেলাই করা পোশাক ও রেশমি পরিধেয় প্রস্তুত হয়।

‌‌জান্নাতবাসীদের শয্যার বিবরণ
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "তারা এমন সব বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে যার অভ্যন্তরভাগ হবে পুরু রেশমের এবং দুই জান্নাতের ফলসমূহ হবে অবনমিত। সুতরাং তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে অস্বীকার করবে?" [সূরা আর-রহমান: ৫৪-৫৫]।
ইবনে মাসউদ (রাযি.) বলেন, "যখন বিছানার অভ্যন্তরীণ অংশই হয় রেশমের, তখন এর উপরিভাগ কেমন হবে তা কি ভাবা যায়?" মহান আল্লাহ আরও ইরশাদ করেছেন: "এবং সুউচ্চ শয্যাসকল।" [সূরা আল-ওয়াকিআ: ৩৪]।
ইমাম আহমাদ ও তিরমিযী দাররাজ, আবুল হাইসাম এবং আবু সাঈদ (রাযি.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'সুউচ্চ শয্যাসকল' আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, এগুলোর উচ্চতা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান; আর আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ।" এরপর তিনি (ইমাম তিরমিযী) বলেন: এটি একটি 'গারীব' হাদীস, যা কেবল রুশদাইনের সূত্রে আমর ইবনুল হারিস থেকে এবং তিনি দাররাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এটি হারমালাও ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: কিছু আলেম এই হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এর অর্থ হলো জান্নাতের উচ্চ মর্যাদার স্তরসমূহলে বিছানো শয্যা; আর দুই স্তরের মধ্যবর্তী ব্যবধান হলো আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো।
আমি বলছি: এই বক্তব্যকে শক্তিশালী করে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীস, যা তিনি আমর, দাররাজ, আবুল হাইসাম এবং আবু সাঈদ (রাযি.)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি 'সুউচ্চ শয্যাসকল' আয়াতের ব্যাপারে বলেছেন: "দুই শয্যার মধ্যবর্তী দূরত্ব আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" আর এটিই 'মাহফূজ' বা অধিকতর সংরক্ষিত হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।(১)
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আলী ইবনে যায়েদ, মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর এবং কাব আল-আহবারের সূত্রে 'সুউচ্চ শয্যাসকল' সম্পর্কে বলা হয়েছে: এর দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথ। এর অর্থ হলো, শয্যাসমূহ প্রতিটি স্থানে ও অবস্থানে প্রয়োজনের মুহূর্তে ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে। যেমন মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "তাতে রয়েছে প্রবহমান ঝরনাধারা। তাতে রয়েছে উন্নত শয্যাসমূহ। আর সুবিন্যস্ত পানপাত্রসমূহ। এবং সারি সারি বালিশ। আর বিস্তৃত দামী কার্পেটসমূহ।" [সূরা আল-গাশিয়া: ১২-১৬]। অর্থাৎ 'নামারিক' বা বালিশসমূহ প্রতিটি উপযুক্ত স্থানে সারি সারি সাজানো রয়েছে যাতে প্রয়োজনে ব্যবহার করা যায়। একইভাবে 'যারাবি' বা উৎকৃষ্ট মানের উন্নত কার্পেটসমূহ জান্নাতের বিহারস্থলগুলোর এখানে-সেখানে বিস্তৃত রয়েছে। যেমন মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "তারা হেলান দিয়ে বসবে..."--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৩/৭৫) বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী হাদীস নং (২৫৪০), ইবনে হিব্বান (৭৪০৫) হারমালার সূত্রে, এবং বায়হাকী 'আল-বাসু ওয়ান নুশূর' (৩৪২) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি যয়ীফ বা দুর্বল হাদীস।