سَمِعْتُ أبَا القَاسِم صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " في الجَنَّةِ شَجَرةٌ يَسيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّها مِئَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا "(1).
شجرة الخلد
قال الإمام أحمد: حدَّثنا محمّدُ بنُ جَعْفرٍ، وَحَجَّاج، قالا: حدَّثنا شُعْبَة، سَمِعْتُ أبَا الضحَّاكِ يُحَدِّثُ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: " إنَّ في الْجَنَّةِ شَجَرة يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها سَبْعينَ، أوْ مِئَةَ سَنَةٍ، هيَ شَجَرةُ الخُلْدِ "(2).
شجرة طوبى
قال الإمام أحمد: حدَّثنا عَليُّ بنُ بَحْر، حدّثنا هِشَامُ بنُ يُوسُفَ، حدّثنا مَعْمرٌ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثيرِ، عنْ عامِر بن زَيْدٍ البِكَاليِّ: أنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بن عَبْدٍ السُّلَميّ، يَقُولُ: جَاءَ أعْرَابن إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَألَهُ عنِ الْحَوْضِ، وذَكَرَ الجَنَّةَ، فقالَ الأعْرابى: فيها فَاكِهَةٌ؟ قال: " نَعَمْ، وَفيهَا شَجَرةٌ تُدْعى طُوبى" فذَكَرَ شَيْئًا لا أدْرِي مَا هُوَ؟ قال: أيَّ شَجَرِ أرْضِنا تُشْبِهُ؟ قال: " لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا منْ شَجَرِ أرْضِكَ " ثم قال النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم: " أتَيْتَ الشَّام؟ " قال: لا، قال: " تُشْبِهُ شَجَرَة بالشَّامِ تُدْعَىِ الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِد، وينفرش أعْلاهَا " قال: ما عِظَمُ أصْلِها؟ قال: " لَوِ ارْتَحَلْتَ جَذعة منْ إبِلِ أهْلكَ ما أحَطْتَ بأصْلِهَا، حتَّى تَنْكَسِر تَرْقُوتُها هَرَمًا " قال: فِيهَا عِنَبٌ؟ قال: " نَعَمْ " قال: فَما عِظَمُ العُنْقُودِ؟ قال: " مَسِيرةُ شَهرٍ للْغُرَابِ الأبْقِعِ يطير، ولا يَفْتُرُ " قال: فَمَا عِظَمُ الحَبَّةِ؟ قال: " هَلْ ذَبَحَ أبُوكَ تَيْسًا منْ غَنَمِه قَطُّ عَظيمًا؟ " قال: نعَمْ، قال: " فَسَلَخَ إهَابَهُ فأعْطَاهُ أُمَّكَ قال: اتّخِذِي لَنا مِنْهُ دَلْوًا؟ " قالَ: نَعَمْ، قال الأعْرَابيّ: فإنَّ تِلْكَ الْحَبَّةَ لتُشْبِعُني وَأهْلَ بَيْتي؟ قالَ: " نَعَمْ، وعَامَّةَ عَشِيرتِكَ "(3).
وقالَ حَرْملةُ: عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ وَهَبٍ، أخْبرَني عَمْرٌو: أنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ: أنَّ أبَا الهَيْثَمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رسولَ الله، طُوبى لِمَنْ رَآكَ وآمَنَ بكَ، قال: " طُوبى لِمَنْ رَآني وآمَنَ بي، وطُوبَى ثمَّ طُوبى لِمَنْ آمنَ بي ولمْ يَرَني " قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما طُوبى؟ قالَ: " شَجرةٌ في الجَنَّةِ مَسيرةُ مِئَةِ سَنةٍ، ثِيابُ أهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ منْ أكْمامِهَا "(4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 469) وإسناده صحيح.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 455) وإسناده ضعيف، وله شواهد يقوى بها، دون قوله: (شجرة الخلد).
(3) رواه أحمد في المسند (4/ 183 - 184) وهو حديث حسن.
(4) ورواه أحمد في المسند (3/ 71) من طريق دراج به، وإسناده ضعيف، ولكن جملة " طوبى لمن رآني وآمن بي، ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني " فهي صحيحة لها شواهد يقوى بها.
شجرة الخلد
قال الإمام أحمد: حدَّثنا محمّدُ بنُ جَعْفرٍ، وَحَجَّاج، قالا: حدَّثنا شُعْبَة، سَمِعْتُ أبَا الضحَّاكِ يُحَدِّثُ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: " إنَّ في الْجَنَّةِ شَجَرة يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها سَبْعينَ، أوْ مِئَةَ سَنَةٍ، هيَ شَجَرةُ الخُلْدِ "(2).
شجرة طوبى
قال الإمام أحمد: حدَّثنا عَليُّ بنُ بَحْر، حدّثنا هِشَامُ بنُ يُوسُفَ، حدّثنا مَعْمرٌ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثيرِ، عنْ عامِر بن زَيْدٍ البِكَاليِّ: أنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بن عَبْدٍ السُّلَميّ، يَقُولُ: جَاءَ أعْرَابن إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَألَهُ عنِ الْحَوْضِ، وذَكَرَ الجَنَّةَ، فقالَ الأعْرابى: فيها فَاكِهَةٌ؟ قال: " نَعَمْ، وَفيهَا شَجَرةٌ تُدْعى طُوبى" فذَكَرَ شَيْئًا لا أدْرِي مَا هُوَ؟ قال: أيَّ شَجَرِ أرْضِنا تُشْبِهُ؟ قال: " لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا منْ شَجَرِ أرْضِكَ " ثم قال النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم: " أتَيْتَ الشَّام؟ " قال: لا، قال: " تُشْبِهُ شَجَرَة بالشَّامِ تُدْعَىِ الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِد، وينفرش أعْلاهَا " قال: ما عِظَمُ أصْلِها؟ قال: " لَوِ ارْتَحَلْتَ جَذعة منْ إبِلِ أهْلكَ ما أحَطْتَ بأصْلِهَا، حتَّى تَنْكَسِر تَرْقُوتُها هَرَمًا " قال: فِيهَا عِنَبٌ؟ قال: " نَعَمْ " قال: فَما عِظَمُ العُنْقُودِ؟ قال: " مَسِيرةُ شَهرٍ للْغُرَابِ الأبْقِعِ يطير، ولا يَفْتُرُ " قال: فَمَا عِظَمُ الحَبَّةِ؟ قال: " هَلْ ذَبَحَ أبُوكَ تَيْسًا منْ غَنَمِه قَطُّ عَظيمًا؟ " قال: نعَمْ، قال: " فَسَلَخَ إهَابَهُ فأعْطَاهُ أُمَّكَ قال: اتّخِذِي لَنا مِنْهُ دَلْوًا؟ " قالَ: نَعَمْ، قال الأعْرَابيّ: فإنَّ تِلْكَ الْحَبَّةَ لتُشْبِعُني وَأهْلَ بَيْتي؟ قالَ: " نَعَمْ، وعَامَّةَ عَشِيرتِكَ "(3).
وقالَ حَرْملةُ: عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ وَهَبٍ، أخْبرَني عَمْرٌو: أنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ: أنَّ أبَا الهَيْثَمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رسولَ الله، طُوبى لِمَنْ رَآكَ وآمَنَ بكَ، قال: " طُوبى لِمَنْ رَآني وآمَنَ بي، وطُوبَى ثمَّ طُوبى لِمَنْ آمنَ بي ولمْ يَرَني " قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما طُوبى؟ قالَ: " شَجرةٌ في الجَنَّةِ مَسيرةُ مِئَةِ سَنةٍ، ثِيابُ أهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ منْ أكْمامِهَا "(4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 469) وإسناده صحيح.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 455) وإسناده ضعيف، وله شواهد يقوى بها، دون قوله: (شجرة الخلد).
(3) رواه أحمد في المسند (4/ 183 - 184) وهو حديث حسن.
(4) ورواه أحمد في المسند (3/ 71) من طريق دراج به، وإسناده ضعيف، ولكن جملة " طوبى لمن رآني وآمن بي، ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني " فهي صحيحة لها شواهد يقوى بها.
আমি আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর ভ্রমণ করেও তা পার হতে পারবে না"(১)।
অনন্তকালের বৃক্ষ
ইমাম আহমাদ বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু আদ-দাহহাককে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ আছে যার ছায়ায় একজন আরোহী সত্তর বা একশ বছর ভ্রমণ করবে; সেটি হলো অনন্তকালের বৃক্ষ (শাজারাতুল খুলদ)"(২)।
তূবা বৃক্ষ
ইমাম আহমাদ বলেন: আলী বিন বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, আমির বিন যায়েদ আল-বিকালি থেকে: তিনি উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামীকে বলতে শুনেছেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে হাউজ (কাউসার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল এবং জান্নাতের কথা উল্লেখ করল। তখন গ্রাম্য লোকটি বলল: সেখানে কি ফল আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং সেখানে 'তূবা' নামক একটি গাছ রয়েছে।" এরপর তিনি এমন কিছু বর্ণনা করলেন যা আমি (বর্ণনাকারী) জানি না। সে বলল: আমাদের জমিনের কোন গাছের সাথে সেটির মিল আছে? তিনি বললেন: "তোমার জমিনের কোনো গাছের সাথেই সেটির মিল নেই।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি সিরিয়া (শাম) গিয়েছো?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "সেটি সিরিয়ার 'জাওযাহ' (আখরোট) নামক একটি গাছের মতো, যা একটি মূল কাণ্ডের ওপর জন্মায় এবং এর উপরিভাগ চারদিকে বিস্তৃত হয়।" সে বলল: এর কাণ্ড বা গোড়া কতটুকু বিশাল? তিনি বললেন: "তোমার পরিবারের উটগুলোর মধ্য থেকে একটি তরুণ উট যদি চলা শুরু করে, তবে সেটির বার্ধক্যের কারণে কণ্ঠাস্থি ভেঙে না যাওয়া পর্যন্ত সেটির গোড়া প্রদক্ষিণ করে শেষ করতে পারবে না।" সে বলল: সেখানে কি আঙ্গুর আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: তবে আঙ্গুরের থোকা কত বড়? তিনি বললেন: "একটি সাদা-কালো রঙের কাক বিরতিহীনভাবে এক মাস উড়লে যে দূরত্ব অতিক্রম করে তার সমান।" সে বলল: তবে একটি দানার আকার কতটুকু? তিনি বললেন: "তোমার পিতা কি কখনো তার ছাগলপাল থেকে কোনো বড় পাঁঠা জবাই করেছেন?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তিনি কি সেটির চামড়া ছাড়িয়ে তোমার মাকে দিয়ে বলেছিলেন: আমাদের জন্য এটি দিয়ে একটি বালতি তৈরি করো?" সে বলল: হ্যাঁ। গ্রাম্য লোকটি বলল: তবে সেই একটি দানাই কি আমাকে এবং আমার পরিবারকে পরিতৃপ্ত করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমার পুরো বংশকেও"(৩)।
হারমালাহ বর্ণনা করেন: আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: দাররাজ তাঁকে বর্ণনা করেছেন: আবুল হাইসাম তাকে বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ খুদরী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: জনৈক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তূবা (সুসংবাদ) তার জন্য যে আপনাকে দেখেছে এবং আপনার ওপর ঈমান এনেছে। তিনি বললেন: "তূবা তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং ঈমান এনেছে, আর তূবা এবং পুনরায় তূবা তার জন্য যে আমাকে না দেখেও ঈমান এনেছে।" এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, 'তূবা' কী? তিনি বললেন: "জান্নাতের একটি গাছ যা অতিক্রম করতে একশ বছর সময় লাগে, যার কুঁড়ির আবরণ থেকে জান্নাতবাসীদের পোশাক বের হয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২/৪৬৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২/৪৫৫) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল; তবে "অনন্তকালের বৃক্ষ" কথাটি ছাড়া এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৪/১৮৩ - ১৮৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদীস।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৩/৭১) দাররাজ সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। তবে "তূবা তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং ঈমান এনেছে, তারপর তূবা তার জন্য যে আমাকে না দেখেও ঈমান এনেছে" বাক্যটি সহীহ, এর শক্তিশালী সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
অনন্তকালের বৃক্ষ
ইমাম আহমাদ বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু আদ-দাহহাককে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ আছে যার ছায়ায় একজন আরোহী সত্তর বা একশ বছর ভ্রমণ করবে; সেটি হলো অনন্তকালের বৃক্ষ (শাজারাতুল খুলদ)"(২)।
তূবা বৃক্ষ
ইমাম আহমাদ বলেন: আলী বিন বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, আমির বিন যায়েদ আল-বিকালি থেকে: তিনি উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামীকে বলতে শুনেছেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে হাউজ (কাউসার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল এবং জান্নাতের কথা উল্লেখ করল। তখন গ্রাম্য লোকটি বলল: সেখানে কি ফল আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং সেখানে 'তূবা' নামক একটি গাছ রয়েছে।" এরপর তিনি এমন কিছু বর্ণনা করলেন যা আমি (বর্ণনাকারী) জানি না। সে বলল: আমাদের জমিনের কোন গাছের সাথে সেটির মিল আছে? তিনি বললেন: "তোমার জমিনের কোনো গাছের সাথেই সেটির মিল নেই।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি সিরিয়া (শাম) গিয়েছো?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "সেটি সিরিয়ার 'জাওযাহ' (আখরোট) নামক একটি গাছের মতো, যা একটি মূল কাণ্ডের ওপর জন্মায় এবং এর উপরিভাগ চারদিকে বিস্তৃত হয়।" সে বলল: এর কাণ্ড বা গোড়া কতটুকু বিশাল? তিনি বললেন: "তোমার পরিবারের উটগুলোর মধ্য থেকে একটি তরুণ উট যদি চলা শুরু করে, তবে সেটির বার্ধক্যের কারণে কণ্ঠাস্থি ভেঙে না যাওয়া পর্যন্ত সেটির গোড়া প্রদক্ষিণ করে শেষ করতে পারবে না।" সে বলল: সেখানে কি আঙ্গুর আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: তবে আঙ্গুরের থোকা কত বড়? তিনি বললেন: "একটি সাদা-কালো রঙের কাক বিরতিহীনভাবে এক মাস উড়লে যে দূরত্ব অতিক্রম করে তার সমান।" সে বলল: তবে একটি দানার আকার কতটুকু? তিনি বললেন: "তোমার পিতা কি কখনো তার ছাগলপাল থেকে কোনো বড় পাঁঠা জবাই করেছেন?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তিনি কি সেটির চামড়া ছাড়িয়ে তোমার মাকে দিয়ে বলেছিলেন: আমাদের জন্য এটি দিয়ে একটি বালতি তৈরি করো?" সে বলল: হ্যাঁ। গ্রাম্য লোকটি বলল: তবে সেই একটি দানাই কি আমাকে এবং আমার পরিবারকে পরিতৃপ্ত করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমার পুরো বংশকেও"(৩)।
হারমালাহ বর্ণনা করেন: আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: দাররাজ তাঁকে বর্ণনা করেছেন: আবুল হাইসাম তাকে বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ খুদরী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: জনৈক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তূবা (সুসংবাদ) তার জন্য যে আপনাকে দেখেছে এবং আপনার ওপর ঈমান এনেছে। তিনি বললেন: "তূবা তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং ঈমান এনেছে, আর তূবা এবং পুনরায় তূবা তার জন্য যে আমাকে না দেখেও ঈমান এনেছে।" এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, 'তূবা' কী? তিনি বললেন: "জান্নাতের একটি গাছ যা অতিক্রম করতে একশ বছর সময় লাগে, যার কুঁড়ির আবরণ থেকে জান্নাতবাসীদের পোশাক বের হয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২/৪৬৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২/৪৫৫) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল; তবে "অনন্তকালের বৃক্ষ" কথাটি ছাড়া এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৪/১৮৩ - ১৮৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদীস।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৩/৭১) দাররাজ সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। তবে "তূবা তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং ঈমান এনেছে, তারপর তূবা তার জন্য যে আমাকে না দেখেও ঈমান এনেছে" বাক্যটি সহীহ, এর শক্তিশালী সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 458)