سدرة المنتهى
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 13 - 18] وذكَزنا في " التَّفْسيرِ " أنَّهُ غَشِيها نُورُ الرَّبِّ جل جلاله، وأنَّهُ غَشِيتهَا الْمَلائكةُ مِثْلَ الغِرْبانِ، يَعْني كَثْرَةً، وأنَّهُ غَشِيَها فَرَاشٌ منْ ذَهَبٍ، وَغَشيهَا ألْوَانٌ مُتَعدِّدَةٌ، كما قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " فَغَشِيَها ألْوانٌ لا أدْري مَا هيَ؟ "(1) " مَا يَسْتَطِيعُ أحَدٌ أنْ يَنْعَتها "(2).
وفي " الصحيحين " عنه صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال في حَديثِ المِعْرَاج: " ثمَّ رُفِعتْ لي سِدْرَةُ المُنْتهى في السَّمَاءَ السَّابعةِ، فإذا نَبِقُها مِثْلُ قِلالِا هَجَر، وورقُها مِثْلُ آذَانِ الفِيَلَة، وإذا يَخْرُجُ منْ سَاقِهَا نَهْرَانِ ظاهِرانِ، وَنَهْرَإنِ بَاطِنانِ، فقلْتُ: يا جِبْريلُ: ما هَذَا؟ فقال: أمَّا البَاطِنَانِ، ففي الجَنَّةِ، وأمَّا الظَّاهران، فالنِّيلُ وَالفُرَاتُ "(3).
وقال الحافظُ أبو يَعْلَى: حدّثنا عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ صَالِحٍ، حدّثنا يُونُس بنُ بُكَيْرٍ، عنْ محمّدِ بنِ إسْحَاقَ، عنْ يَحْيَى بنِ عَبَّاد بن عَبْدِ اللّهِ بن الزُّبَيْرِ، عن أبيهِ، عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكْر، قالتْ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهى، فقال: " يَسيرُ في ظلّ الفَنَنِ مِنْها الرَّاكبُ مئَةَ سَنَةٍ -" أوْ قال: " يَسْتَظِلُّ في ظِلِّ الفَنَنِ منْهَا مِئَةُ رَاكبٍ- فيها فَرَاشُ الذَّهَبِ، كأنَّ ثَمَرَهَا القِلَالُ "(4).
وقال أبو بكْر بنُ أبي الدُّنْيَا: حدّثني حَمْزَةُ بنُ العَبَّاسِ، حدّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ عُثْمانَ، حدّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ المُبَارَكِ، حدّثنا صَفْوَانُ بن عمرٍو، عن سُلَيْمِ بنِ عامِرٍ، قال: كانَ أصْحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولونَ: إنَّ الله تعالى ليَنْفَعُنا بالأعْرابِ ومَسَائِلِهم، قال: أقْبَلَ أعْرابيُّ يَوْمًا، فقال: يا رسولَ اللّهِ، ذَكَرَ اللّهُ تعالى أن في الجَنَّةِ شَجَرَةً مُؤْذية، وما كنْتُ أَرَى في الجَنَّةِ شَجَرةً تُؤذي صَاحِبَها؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " وما هِيَ "؟ قالَ: السِّدْرُ، فإنَّ لهُ شَوْكًا مُؤذِيًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " ألَيْسَ اللّهُ تعالى يقُولُ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} [الواقعة: 28]؟ خَضَدَ اللّهُ شَوْكهُ، فجعل مَكانَ كلِّ شَوْكةٍ ثَمَرَةً، فإنَّهَا لَتُنْبِتُ ثَمَرًا تَفَتَقُ الثَّمَرَةُ منْها عن اثْنَيْنِ وَسَبْعين لَوْنًا، ما فيهِ لونٌ يُشْبهُ الآخَرَ ".
وقد رُويَ هذا الْحَديثُ بِلَفْط آخَرَ منْ وَجْهٍ آخَر، فقال أبو بكْرِ بن أبي داود: حدثنا محمَّدُ بنُ مُصَفّى، حدّثنا محمَّدُ بنُ المُبَاركَ، حدَّثنا يَحْيَى بنُ حَمْزةَ، حدّثنا ثَوْرُ بن يَزيدَ، حدّثنا حَبيبُ بنُ عُبَيْدٍ، عنْ عُتْبةَ بن عَبْدٍ السُّلَميّ، قال: كُنْتُ جَالسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعْرَابيّ فَقال:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (349) ومسلم (163).
(2) رواه مسلم (162).
(3) رواه البخاري (3207) ومسلم (164).
(4) وأخرجه الترمذي (2541) من طريق ابن بكير به، وإسناده ضعيف.
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 13 - 18] وذكَزنا في " التَّفْسيرِ " أنَّهُ غَشِيها نُورُ الرَّبِّ جل جلاله، وأنَّهُ غَشِيتهَا الْمَلائكةُ مِثْلَ الغِرْبانِ، يَعْني كَثْرَةً، وأنَّهُ غَشِيَها فَرَاشٌ منْ ذَهَبٍ، وَغَشيهَا ألْوَانٌ مُتَعدِّدَةٌ، كما قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " فَغَشِيَها ألْوانٌ لا أدْري مَا هيَ؟ "(1) " مَا يَسْتَطِيعُ أحَدٌ أنْ يَنْعَتها "(2).
وفي " الصحيحين " عنه صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال في حَديثِ المِعْرَاج: " ثمَّ رُفِعتْ لي سِدْرَةُ المُنْتهى في السَّمَاءَ السَّابعةِ، فإذا نَبِقُها مِثْلُ قِلالِا هَجَر، وورقُها مِثْلُ آذَانِ الفِيَلَة، وإذا يَخْرُجُ منْ سَاقِهَا نَهْرَانِ ظاهِرانِ، وَنَهْرَإنِ بَاطِنانِ، فقلْتُ: يا جِبْريلُ: ما هَذَا؟ فقال: أمَّا البَاطِنَانِ، ففي الجَنَّةِ، وأمَّا الظَّاهران، فالنِّيلُ وَالفُرَاتُ "(3).
وقال الحافظُ أبو يَعْلَى: حدّثنا عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ صَالِحٍ، حدّثنا يُونُس بنُ بُكَيْرٍ، عنْ محمّدِ بنِ إسْحَاقَ، عنْ يَحْيَى بنِ عَبَّاد بن عَبْدِ اللّهِ بن الزُّبَيْرِ، عن أبيهِ، عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكْر، قالتْ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهى، فقال: " يَسيرُ في ظلّ الفَنَنِ مِنْها الرَّاكبُ مئَةَ سَنَةٍ -" أوْ قال: " يَسْتَظِلُّ في ظِلِّ الفَنَنِ منْهَا مِئَةُ رَاكبٍ- فيها فَرَاشُ الذَّهَبِ، كأنَّ ثَمَرَهَا القِلَالُ "(4).
وقال أبو بكْر بنُ أبي الدُّنْيَا: حدّثني حَمْزَةُ بنُ العَبَّاسِ، حدّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ عُثْمانَ، حدّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ المُبَارَكِ، حدّثنا صَفْوَانُ بن عمرٍو، عن سُلَيْمِ بنِ عامِرٍ، قال: كانَ أصْحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولونَ: إنَّ الله تعالى ليَنْفَعُنا بالأعْرابِ ومَسَائِلِهم، قال: أقْبَلَ أعْرابيُّ يَوْمًا، فقال: يا رسولَ اللّهِ، ذَكَرَ اللّهُ تعالى أن في الجَنَّةِ شَجَرَةً مُؤْذية، وما كنْتُ أَرَى في الجَنَّةِ شَجَرةً تُؤذي صَاحِبَها؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " وما هِيَ "؟ قالَ: السِّدْرُ، فإنَّ لهُ شَوْكًا مُؤذِيًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " ألَيْسَ اللّهُ تعالى يقُولُ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} [الواقعة: 28]؟ خَضَدَ اللّهُ شَوْكهُ، فجعل مَكانَ كلِّ شَوْكةٍ ثَمَرَةً، فإنَّهَا لَتُنْبِتُ ثَمَرًا تَفَتَقُ الثَّمَرَةُ منْها عن اثْنَيْنِ وَسَبْعين لَوْنًا، ما فيهِ لونٌ يُشْبهُ الآخَرَ ".
وقد رُويَ هذا الْحَديثُ بِلَفْط آخَرَ منْ وَجْهٍ آخَر، فقال أبو بكْرِ بن أبي داود: حدثنا محمَّدُ بنُ مُصَفّى، حدّثنا محمَّدُ بنُ المُبَاركَ، حدَّثنا يَحْيَى بنُ حَمْزةَ، حدّثنا ثَوْرُ بن يَزيدَ، حدّثنا حَبيبُ بنُ عُبَيْدٍ، عنْ عُتْبةَ بن عَبْدٍ السُّلَميّ، قال: كُنْتُ جَالسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعْرَابيّ فَقال:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (349) ومسلم (163).
(2) رواه مسلم (162).
(3) رواه البخاري (3207) ومسلم (164).
(4) وأخرجه الترمذي (2541) من طريق ابن بكير به، وإسناده ضعيف.
সিদরাতুল মুনতাহা
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন (১৩) সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে (১৪) যার কাছে জান্নাতুল মাওয়া অবস্থিত (১৫) যখন গাছটিকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল (১৬) তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি এবং লক্ষ্যচ্যুতও হয়নি (১৭) অবশ্যই তিনি তাঁর প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলি প্রত্যক্ষ করেছিলেন} [আন-নাজম: ১৩ - ১৮]। আমরা "তাফসীর"-এ উল্লেখ করেছি যে, মহান রবের নূর (জ্যোতি) তাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল এবং ফেরেশতারা কাকের পালের মতো (অর্থাৎ বিপুল সংখ্যায়) তাকে ঘিরে রেখেছিল। আরও বর্ণিত হয়েছে যে, স্বর্ণের পতঙ্গ তাকে আচ্ছন্ন করেছিল এবং নানাবিধ রঙ তাকে ঢেকে দিয়েছিল, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতঃপর তাকে এমন সব রঙ আচ্ছন্ন করে নিল যা আমি জানি না যে সেগুলো কী?"(১) "সেগুলোর বর্ণনা দেওয়ার ক্ষমতা কারো নেই"(২)।
সহীহাইন-এ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি মিরাজের হাদীসে বলেছেন: "অতঃপর সপ্তম আসমানে আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা পেশ করা হলো। দেখলাম তার ফলগুলো হাজার-এর (একটি স্থানের নাম) মটকার মতো এবং তার পাতাগুলো হাতির কানের মতো। দেখলাম তার গোড়া থেকে দু’টি প্রকাশ্য নদী এবং দু’টি অপ্রকাশ্য নদী বের হচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এগুলো কী? তিনি বললেন: অপ্রকাশ্য নদী দু’টি জান্নাতে অবস্থিত, আর প্রকাশ্য দু’টি হলো নীল ও ফোরাত নদী"(৩)।
হাফিয আবু ইয়ালা বর্ণনা করেন: আবদুর রহমান ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আসমা বিনতে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, আসমা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তার একেকটি ডালের ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চলতে পারবে"—অথবা তিনি বলেছেন: "তার একেকটি ডালের ছায়ায় একশ জন আরোহী অবস্থান করতে পারবে—তাতে স্বর্ণের পতঙ্গ রয়েছে এবং তার ফলগুলো যেন বড় মটকার মতো"(৪)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেন: হামযা ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বলতেন: আল্লাহ তাআলা আমাদের মরুবাসী আরবদের (বেদুঈন) মাধ্যমে এবং তাদের প্রশ্নের মাধ্যমে উপকৃত করেন। একদা এক বেদুঈন এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন যে জান্নাতে একটি কষ্টদায়ক গাছ আছে, অথচ আমি মনে করতাম না যে জান্নাতে এমন কোনো গাছ থাকতে পারে যা তার মালিককে কষ্ট দেবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি কোনটি?" সে বলল: "সিদর" (কুল গাছ), কারণ এতে কষ্টদায়ক কাঁটা আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: {কাঁটাবিহীন কুলগাছে} [আল-ওয়াকিআহ: ২৮]? আল্লাহ এর কাঁটা দূর করে দিয়েছেন এবং প্রতিটি কাঁটার স্থলে ফল দান করেছেন। আর সেই গাছ এমন ফল উৎপন্ন করে যা বিদীর্ণ হয়ে বাহাত্তর রকমের রঙ বের হয়, যার কোনো একটি রঙের সাথে অন্যটির সাদৃশ্য নেই"।
এই হাদীসটি অন্য সূত্রে ভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আবু বকর ইবনে আবি দাউদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসাফ্ফা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামযা থেকে, তিনি সাওর ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে উবাইদ থেকে এবং তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসে ছিলাম, তখন এক বেদুঈন এসে বলল:--------------------------------------------
(১) আল-বুখারী (৩৪৯) এবং মুসলিম (১৬৩)।
(২) মুসলিম (১৬২)।
(৩) আল-বুখারী (৩২০৭) এবং মুসলিম (১৬৪)।
(৪) আত-তিরমিযী (২৫৪১) ইবনে বুকাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন (১৩) সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে (১৪) যার কাছে জান্নাতুল মাওয়া অবস্থিত (১৫) যখন গাছটিকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল (১৬) তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি এবং লক্ষ্যচ্যুতও হয়নি (১৭) অবশ্যই তিনি তাঁর প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলি প্রত্যক্ষ করেছিলেন} [আন-নাজম: ১৩ - ১৮]। আমরা "তাফসীর"-এ উল্লেখ করেছি যে, মহান রবের নূর (জ্যোতি) তাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল এবং ফেরেশতারা কাকের পালের মতো (অর্থাৎ বিপুল সংখ্যায়) তাকে ঘিরে রেখেছিল। আরও বর্ণিত হয়েছে যে, স্বর্ণের পতঙ্গ তাকে আচ্ছন্ন করেছিল এবং নানাবিধ রঙ তাকে ঢেকে দিয়েছিল, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতঃপর তাকে এমন সব রঙ আচ্ছন্ন করে নিল যা আমি জানি না যে সেগুলো কী?"(১) "সেগুলোর বর্ণনা দেওয়ার ক্ষমতা কারো নেই"(২)।
সহীহাইন-এ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি মিরাজের হাদীসে বলেছেন: "অতঃপর সপ্তম আসমানে আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা পেশ করা হলো। দেখলাম তার ফলগুলো হাজার-এর (একটি স্থানের নাম) মটকার মতো এবং তার পাতাগুলো হাতির কানের মতো। দেখলাম তার গোড়া থেকে দু’টি প্রকাশ্য নদী এবং দু’টি অপ্রকাশ্য নদী বের হচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এগুলো কী? তিনি বললেন: অপ্রকাশ্য নদী দু’টি জান্নাতে অবস্থিত, আর প্রকাশ্য দু’টি হলো নীল ও ফোরাত নদী"(৩)।
হাফিয আবু ইয়ালা বর্ণনা করেন: আবদুর রহমান ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আসমা বিনতে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, আসমা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তার একেকটি ডালের ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চলতে পারবে"—অথবা তিনি বলেছেন: "তার একেকটি ডালের ছায়ায় একশ জন আরোহী অবস্থান করতে পারবে—তাতে স্বর্ণের পতঙ্গ রয়েছে এবং তার ফলগুলো যেন বড় মটকার মতো"(৪)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেন: হামযা ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বলতেন: আল্লাহ তাআলা আমাদের মরুবাসী আরবদের (বেদুঈন) মাধ্যমে এবং তাদের প্রশ্নের মাধ্যমে উপকৃত করেন। একদা এক বেদুঈন এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন যে জান্নাতে একটি কষ্টদায়ক গাছ আছে, অথচ আমি মনে করতাম না যে জান্নাতে এমন কোনো গাছ থাকতে পারে যা তার মালিককে কষ্ট দেবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি কোনটি?" সে বলল: "সিদর" (কুল গাছ), কারণ এতে কষ্টদায়ক কাঁটা আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: {কাঁটাবিহীন কুলগাছে} [আল-ওয়াকিআহ: ২৮]? আল্লাহ এর কাঁটা দূর করে দিয়েছেন এবং প্রতিটি কাঁটার স্থলে ফল দান করেছেন। আর সেই গাছ এমন ফল উৎপন্ন করে যা বিদীর্ণ হয়ে বাহাত্তর রকমের রঙ বের হয়, যার কোনো একটি রঙের সাথে অন্যটির সাদৃশ্য নেই"।
এই হাদীসটি অন্য সূত্রে ভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আবু বকর ইবনে আবি দাউদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসাফ্ফা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামযা থেকে, তিনি সাওর ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে উবাইদ থেকে এবং তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসে ছিলাম, তখন এক বেদুঈন এসে বলল:--------------------------------------------
(১) আল-বুখারী (৩৪৯) এবং মুসলিম (১৬৩)।
(২) মুসলিম (১৬২)।
(৩) আল-বুখারী (৩২০৭) এবং মুসলিম (১৬৪)।
(৪) আত-তিরমিযী (২৫৪১) ইবনে বুকাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 459)