وقال تعالى: {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} [الرحمن: 68]، وقال تعالى: {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ} [الرحمن: 52].
قال [أبو بكر] بن أبي الدُّنْيا: حدّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ سَعيدٍ، حدّثنا زِيَادُ بنُ الْحَسَنِ بنِ الفُرَاتِ القَزَّازُ، عن أبيه، عن جَدِّهِ، عن أبي حَازِمِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: " ما في الجَنَّةِ شَجَرة إلَّا سَاقُها منْ ذَهَبٍ ". وكذا رواه الترمذيّ، عن أبي سعيدٍ، عبد الله بن سَعيدِ الْكِنْديِّ الأشجِّ، وقال: حسن صحيح(1).
وقال أبو بكْرِ بن أبي الدُّنْيا: حدّثني حَمزةُ بنُ العَبَّاسِ، حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ، حدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، حدَّثنا سُفْيَان، عنْ حَمَّاد، عنْ سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: نَخْلُ الجَنَّةِ جُذُوعُها منْ زُمُرُّدٍ أخْضَرَ، وكَرَبُها(2) ذَهَبٌ أحْمرُ، وَسَعَفُها كُسْوة لأهْلِ الْجَنَّةِ، مِنْها مُقَطعَاتُهُم(3) وحُلَلُهُمْ، وَثَمَرُها أمْثَالُ القِلالِ وَالدِّلاءِ، أشدُّ بَياضًا منَ اللَّبنِ، وَأحْلَى منَ العَسَلِ، وألْيَنُ منَ الزُّبْدِ، لَيْسَ فِيهِ عَجَمٌ"(4).
وقال ابن أبي الدُّنْيَا: حدّثني إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ الْجَوْهريّ، حدَّثنا أبو عامر العَقَديّ(5)، حدّثنا زَمْعةُ بنُ صَالحٍ، عن سَلَمةَ بن وَهرام، عن عِكْرِمَة، عن ابنِ عَبَّاس، قال: الظِّلُّ المَمدُودُ شَجَرةٌ في الْجَنَّةِ على سَاقٍ واحد، قَدرُ ما يسيرُ الرَّاكِبُ المُجدُّ في ظِلِّها مِئة عامٍ، في كلِّ نَوَاحيهَا، قال: فيَخْرُجُ إلَيْها أهلُ الجَنَّةِ [من أهْلِ الغُرفِ، وَغَيْرِهم] فَيَتحدَّثونَ في ظِلِّها، قال: فيَشْتَهي بَعْضُهُمْ، وَيَذْكُرُ لَهْوَ الدُّنْيا، فيُرْسلُ اللّهُ تَعَالى رِيحًا منَ الْجَنَّةِ، فتُحَرِّكُ تِلك الشَّجَرةَ بِكُل لَهْوٍ كانَ في الدُّنْيا(6).
وثبت في " الصحيِحين " منْ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ، عَنْ أبي حَازمِ، عنْ سَهْلِ بن سَعْدِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرَةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئَةَ عَامِ لا يَقْطَعُها(7) " قال: فَحَدَّثْتُ به النُعْمانَ بنَ أبي عَيَّاشٍ الزُّرَقي، فقال: حدّثني أبو سَعيدِ الخُدْريّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " إنَّ في الجَنَّةِ شَجرة يَسيرُ الرَّاكبُ الْجَوَادُ المُضَمَّرُ السَّريعُ مِئَةَ عامِ، لا يَقْطَعُهَا "(8).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (48) والترمذي (2524) وهو حديث حسن.
(2) أي أصل سعف النخل.
(3) أي القصار من الثياب.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " (51).
(5) في (آ): الغفاري.
(6) رواه ابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " (45) وفي إسناده ضعف.
(7) رواه البخاري رقم (6552) ومسلم (2827).
(8) رواه البخاري (6553) ومسلم (2828).
قال [أبو بكر] بن أبي الدُّنْيا: حدّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ سَعيدٍ، حدّثنا زِيَادُ بنُ الْحَسَنِ بنِ الفُرَاتِ القَزَّازُ، عن أبيه، عن جَدِّهِ، عن أبي حَازِمِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: " ما في الجَنَّةِ شَجَرة إلَّا سَاقُها منْ ذَهَبٍ ". وكذا رواه الترمذيّ، عن أبي سعيدٍ، عبد الله بن سَعيدِ الْكِنْديِّ الأشجِّ، وقال: حسن صحيح(1).
وقال أبو بكْرِ بن أبي الدُّنْيا: حدّثني حَمزةُ بنُ العَبَّاسِ، حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ، حدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، حدَّثنا سُفْيَان، عنْ حَمَّاد، عنْ سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: نَخْلُ الجَنَّةِ جُذُوعُها منْ زُمُرُّدٍ أخْضَرَ، وكَرَبُها(2) ذَهَبٌ أحْمرُ، وَسَعَفُها كُسْوة لأهْلِ الْجَنَّةِ، مِنْها مُقَطعَاتُهُم(3) وحُلَلُهُمْ، وَثَمَرُها أمْثَالُ القِلالِ وَالدِّلاءِ، أشدُّ بَياضًا منَ اللَّبنِ، وَأحْلَى منَ العَسَلِ، وألْيَنُ منَ الزُّبْدِ، لَيْسَ فِيهِ عَجَمٌ"(4).
وقال ابن أبي الدُّنْيَا: حدّثني إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ الْجَوْهريّ، حدَّثنا أبو عامر العَقَديّ(5)، حدّثنا زَمْعةُ بنُ صَالحٍ، عن سَلَمةَ بن وَهرام، عن عِكْرِمَة، عن ابنِ عَبَّاس، قال: الظِّلُّ المَمدُودُ شَجَرةٌ في الْجَنَّةِ على سَاقٍ واحد، قَدرُ ما يسيرُ الرَّاكِبُ المُجدُّ في ظِلِّها مِئة عامٍ، في كلِّ نَوَاحيهَا، قال: فيَخْرُجُ إلَيْها أهلُ الجَنَّةِ [من أهْلِ الغُرفِ، وَغَيْرِهم] فَيَتحدَّثونَ في ظِلِّها، قال: فيَشْتَهي بَعْضُهُمْ، وَيَذْكُرُ لَهْوَ الدُّنْيا، فيُرْسلُ اللّهُ تَعَالى رِيحًا منَ الْجَنَّةِ، فتُحَرِّكُ تِلك الشَّجَرةَ بِكُل لَهْوٍ كانَ في الدُّنْيا(6).
وثبت في " الصحيِحين " منْ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ، عَنْ أبي حَازمِ، عنْ سَهْلِ بن سَعْدِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرَةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئَةَ عَامِ لا يَقْطَعُها(7) " قال: فَحَدَّثْتُ به النُعْمانَ بنَ أبي عَيَّاشٍ الزُّرَقي، فقال: حدّثني أبو سَعيدِ الخُدْريّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " إنَّ في الجَنَّةِ شَجرة يَسيرُ الرَّاكبُ الْجَوَادُ المُضَمَّرُ السَّريعُ مِئَةَ عامِ، لا يَقْطَعُهَا "(8).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (48) والترمذي (2524) وهو حديث حسن.
(2) أي أصل سعف النخل.
(3) أي القصار من الثياب.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " (51).
(5) في (آ): الغفاري.
(6) رواه ابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " (45) وفي إسناده ضعف.
(7) رواه البخاري رقم (6552) ومسلم (2827).
(8) رواه البخاري (6553) ومسلم (2828).
মহান আল্লাহ বলেন: {সে দুটিতে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম} [আর-রাহমান: ৬৮], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {সে দুটিতে রয়েছে প্রত্যেক ফলমূলের দুই প্রকার} [আর-রাহমান: ৫২]।
[আবু বকর] ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন জিয়াদ ইবনে হাসান ইবনুল ফুরাত আল-কাযযায, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতের এমন কোনো বৃক্ষ নেই যার কাণ্ড স্বর্ণের নয়।" ইমাম তিরমিজিও অনুরূপভাবে আবু সাঈদ আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি আল-আশাজ্জ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ(১)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হামজা ইবনুল আব্বাস, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, হাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জান্নাতের খেজুর গাছের কাণ্ড সবুজ মরকতের, আর তার গোড়া লাল স্বর্ণের, এবং তার শাখা-প্রশাখা হলো জান্নাতবাসীদের পোশাক; তা থেকেই তাদের ছোট ও বড় পোশাক তৈরি হয়। আর তার ফলগুলো বড় কলস ও বালতির মতো, যা দুধের চেয়েও সাদা, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মাখনের চেয়েও নরম, আর তাতে কোনো আঁটি নেই"(৪)।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আমির আল-আকাদি(৫), আমাদের বর্ণনা করেছেন যামআ ইবনে সালেহ, সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "প্রসারিত ছায়া হলো জান্নাতের একটি বৃক্ষ যা একটি কাণ্ডের ওপর দণ্ডায়মান; একজন দ্রুতগামী আরোহী এর ছায়ায় শত বছর ভ্রমণ করলেও এর চারপাশ অতিক্রম করতে পারবে না। তিনি বলেন: তখন জান্নাতবাসীরা [উচ্চকক্ষ ও অন্যান্য স্থান থেকে] সেখানে বেরিয়ে আসবে এবং এর ছায়ায় বসে কথোপকথন করবে। তিনি বলেন: তাদের কেউ কেউ তখন দুনিয়ার আমোদ-প্রমোদের কথা আকাঙ্ক্ষা করবে ও স্মরণ করবে, তখন মহান আল্লাহ জান্নাত থেকে একটি বাতাস পাঠাবেন যা সেই বৃক্ষটিকে দুনিয়ার সকল প্রকার আমোদ-প্রমোদের সুরে আন্দোলিত করবে"(৬)।
এবং 'সহীহাইন'-এ উহাইবের সূত্রে আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না"(৭)। তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ আয-যুরাকির কাছে এটি বর্ণনা করলে তিনি বললেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ছায়ায় একজন দ্রুতগামী তেজী ঘোড়ার আরোহী শত বছর পথ চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না"(৮)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৮) এবং তিরমিজি (২৫২৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(২) অর্থাৎ খেজুর শাখার গোড়া।
(৩) অর্থাৎ ছোট আকৃতির পোশাক।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৫১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-গিফারি।
(৬) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৭) বুখারী নং (৬৫৫২) এবং মুসলিম (২৮২৭)।
(৮) বুখারী (৬৫৫৩) এবং মুসলিম (২৮২৮)।
[আবু বকর] ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন জিয়াদ ইবনে হাসান ইবনুল ফুরাত আল-কাযযায, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতের এমন কোনো বৃক্ষ নেই যার কাণ্ড স্বর্ণের নয়।" ইমাম তিরমিজিও অনুরূপভাবে আবু সাঈদ আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি আল-আশাজ্জ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ(১)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হামজা ইবনুল আব্বাস, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, হাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জান্নাতের খেজুর গাছের কাণ্ড সবুজ মরকতের, আর তার গোড়া লাল স্বর্ণের, এবং তার শাখা-প্রশাখা হলো জান্নাতবাসীদের পোশাক; তা থেকেই তাদের ছোট ও বড় পোশাক তৈরি হয়। আর তার ফলগুলো বড় কলস ও বালতির মতো, যা দুধের চেয়েও সাদা, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মাখনের চেয়েও নরম, আর তাতে কোনো আঁটি নেই"(৪)।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আমির আল-আকাদি(৫), আমাদের বর্ণনা করেছেন যামআ ইবনে সালেহ, সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "প্রসারিত ছায়া হলো জান্নাতের একটি বৃক্ষ যা একটি কাণ্ডের ওপর দণ্ডায়মান; একজন দ্রুতগামী আরোহী এর ছায়ায় শত বছর ভ্রমণ করলেও এর চারপাশ অতিক্রম করতে পারবে না। তিনি বলেন: তখন জান্নাতবাসীরা [উচ্চকক্ষ ও অন্যান্য স্থান থেকে] সেখানে বেরিয়ে আসবে এবং এর ছায়ায় বসে কথোপকথন করবে। তিনি বলেন: তাদের কেউ কেউ তখন দুনিয়ার আমোদ-প্রমোদের কথা আকাঙ্ক্ষা করবে ও স্মরণ করবে, তখন মহান আল্লাহ জান্নাত থেকে একটি বাতাস পাঠাবেন যা সেই বৃক্ষটিকে দুনিয়ার সকল প্রকার আমোদ-প্রমোদের সুরে আন্দোলিত করবে"(৬)।
এবং 'সহীহাইন'-এ উহাইবের সূত্রে আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না"(৭)। তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ আয-যুরাকির কাছে এটি বর্ণনা করলে তিনি বললেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ছায়ায় একজন দ্রুতগামী তেজী ঘোড়ার আরোহী শত বছর পথ চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না"(৮)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৮) এবং তিরমিজি (২৫২৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(২) অর্থাৎ খেজুর শাখার গোড়া।
(৩) অর্থাৎ ছোট আকৃতির পোশাক।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৫১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-গিফারি।
(৬) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৭) বুখারী নং (৬৫৫২) এবং মুসলিম (২৮২৭)।
(৮) বুখারী (৬৫৫৩) এবং মুসলিম (২৮২৮)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 456)