সেই পাঁচটি (জিনিস), অতঃপর তিনি এগুলোর সবই আকাশে উঠিয়ে নিলেন। আর এটাই আল্লাহর বাণীর মর্ম: {নিশ্চয়ই আমি তা অপসারিত করতে সক্ষম} [আল-মুমিনুন: ১৮]। সুতরাং যখন এই বিষয়গুলো পৃথিবী থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে, তখন এর অধিবাসীরা দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হবে।" এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব) একটি হাদিস, বরং এটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য); আর মাসলামাহ ইবনে উলাই ইমামদের নিকট হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল (যয়ীফ)(১)।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জান্নাতের ঝরনাগুলোকে প্রচুর প্রবাহমান বলে বর্ণনা করেছেন। জান্নাতবাসীরা যেখানে চাইবে সেখানেই সেগুলো প্রবাহিত করতে পারবে—অর্থাৎ তা বের করে আনবে। তারা যে কোনো স্থানে, যে কোনো জায়গায় এবং যে কোনো বাসস্থানে পছন্দ করবে, সেখান থেকেই তাদের জন্য বিভিন্ন ধরনের পানীয় এবং সুস্বাদু পানির নহরসমূহ উথলে উঠবে। ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: "জান্নাতে এমন কোনো ঝরনা নেই যা কস্তুরীর পাহাড়ের নিচ থেকে প্রবাহিত হয় না।"
আমাশ আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "জান্নাতের নদীসমূহ কস্তুরীর পাহাড় থেকে প্রবাহিত হয়।" এটি একটি মারফু (রাসূলুল্লাহ সা. পর্যন্ত পৌঁছানো) হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে, যা হাকিম তাঁর "মুসতাদরাক" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের আসম সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের রাবি ইবনে সুলাইমান সংবাদ দিয়েছেন, আসাদ ইবনে মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওবান আমাদের বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দামরাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আখেরাতে আল্লাহ তাকে শরাব পান করান—তাতে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন দুনিয়াতে তা পরিত্যাগ করে। আর যে ব্যক্তি আখেরাতে আল্লাহ তাকে রেশমি পোশাক পরিধান করান—তাতে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন দুনিয়াতে তা বর্জন করে। জান্নাতের নদীসমূহ কস্তুরীর টিলা বা পাহাড়ের [নিচ] থেকে প্রবাহিত হয়। জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্নের অলঙ্কারও যদি দুনিয়াবাসীর সমস্ত অলঙ্কারের সাথে তুলনা করা হয়, তবে মহান আল্লাহ আখেরাতে যা তাকে অলঙ্কৃত করবেন তা দুনিয়ার সমস্ত অলঙ্কারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে।"(২)।

‌‌জান্নাতের বৃক্ষরাজির বর্ণনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, আমি অচিরেই তাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাব যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। সেখানে তাদের জন্য থাকবে পবিত্রা সহধর্মিণীগণ এবং আমি তাদেরকে সুনিবিড় ছায়াতলে প্রবেশ করাব} [আন-নিসা: ৫৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {উভয় জান্নাতই বহু শাখা-পল্লববিশিষ্ট} [আর-রহমান: ৪৮]। 'আফনান' অর্থ হলো ডালপালা। আর আল্লাহর বাণী: {গাঢ় সবুজ বর্ণবিশিষ্ট} [আর-রহমান: ৬৪] অর্থাৎ প্রচুর সিক্ততা এবং গাছপালার ঘনবিন্যাসের কারণে এমন হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা এমন বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে যার আস্তর হবে রেশমের এবং উভয় জান্নাতের ফলসমূহ হবে নিকটবর্তী} [আর-রহমান: ৫৪]। অর্থাৎ ফলসমূহ হবে নাগালের মধ্যে, তারা তাদের বিছানায় শুয়ে বা বসে যেভাবেই চাইবে তা গ্রহণ করতে পারবে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তার ফলসমূহ অতি নিকটে} [আল-হাক্কাহ: ২৩]। আল্লাহ বলেন: {তার ফলসমূহকে সম্পূর্ণ অনুগত করে দেওয়া হয়েছে} [আল-ইনসান: ১৪]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল! তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বরই গাছ এবং কাঁদিভরা কলা গাছের নিচে, আর দীর্ঘস্থায়ী ছায়ায়, এবং সদা প্রবাহিত পানিতে, আর প্রচুর ফলে, যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না, আর উচ্চ শয্যাসসমূহে} [আল-ওয়াকিআহ: ২৭ - ৩৪]।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৬/৪৩১৬) এবং খতিব তাঁর 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থে (১/৫৭-৫৮)।
(২) বায়হাকি এটি 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে (২৯২) হাকিম থেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে মারফু হিসেবে এবং (২৫৯৩) ইবনে মাসউদ (রা.)-এর সূত্রে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান হাদিস।