ذكر أنهار الجنَّة وأشجارها وثمارها
قال الله تعالى: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [البينة: 8] وقال: {مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ} [الكهف: 31] وقال تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ} [محمد: 15] وقال تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ} [الرعد: 35].
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا يَزيدُ بنُ هارُونَ، أنبأنا الجُرَيْريّ، عن حَكيمِ بنِ مُعاوية أبي بَهْزٍ، عن أبيه، قال: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" في الجنَّةِ بَحْرُ اللَّبنِ، وبَحْرُ الْمَاء، وَبَحْرُ الْعَسَلِ، وَبَحْرُ الْخَمْرِ، ثمَّ تَشَقَّقُ الأنْهارُ منْها بَعدُ ".
ورواه التِّرْمذيّ، عن بُنْدار، عنْ يَزيدَ بنِ هَارُونَ، به، وقال: حسن صحيح. ورواه ابن أبي الدنيا، عن أبي خيثمة، عن يزيد بن هارون، به(1).
وقال أبو بكر بن مَرْدويه: حدّثنا أحمدُ بنُ مُحمّد بن عاصم، حدَّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ محمد بن النُعْمَانِ، حدَّثنا مُسْلِمُ بنُ إبْرَاهيمَ، حدّثنا الْحَارِثُ بنُ عُبيْدٍ أبو قُدَامةَ الإياديُّ، حدّثنا أبو عِمْرَانَ الجَوْني، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللّهِ بنِ قَيْسٍ، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هَذِهِ الأنْهَارُ تَشْخُبُ في جنَةِ عَدْنٍ، في جَوبةٍ(2) ثم تَصَدَّعُ بعْدُ أنهارًا "(3).
وقال ابنُ مَرْدويه: حدّثنا مُحمَّدُ بنُ أحمد، حدّثنا محمد بنُ أحمد بن أبي [محمد] يحْيَى، حدّثنا مَهْديّ بنُ حَكيم، حدّثنا يَزيدُ بن هَارُونَ، أخبرني الجُرَيْريّ، عن مُعَاويةَ بنِ قرَّةَ، عنْ أنس بنِ مَالكٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " لَعَلَّكُمْ تَظُنُونَ أنّ أنْهَارَ الْجنَّةِ أُخدُود في الأرْضِ، لا واللهِ، إنَّهَا لسائِحةٌ على وَجْهِ الأرْضِ، حَافَتاهَا قِبَابُ اللُّؤلُؤ، وَطِينُها المِسْكُ الأذْفَرُ "، قِيلَ: يا رسول الله، وما الأذْفَرُ؟ قالَ: " الّذي لا خِلْطَ لَهُ ".
وقد رواه ابنُ أبي الدُّنْيا، عنْ يَعْقُوبَ بن عُبَيْدٍ، عن يزيدَ بن هارُونَ، به مَوْقوفًا(4).
وروى البَيْهقيُّ، [عن الحاكم، وغيره، عن الأصمّ، عن الرَّبيع بن سُلَيْمانَ]، عن أسَد بن--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (5/ 5) والترمذي رقم (2566) وابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " (83) وهو حديث حسن.
(2) الجَوبة: الحفرة المستديرة الواسعة.
(3) ورواه أحمد في المسند (4/ 416) من طريق الحارث بن عبيد، وإسناده ضعيف.
(4) رواه ابن مردويه مرفوعًا، وابن أبي الدنيا موقوفًا في " صفة الجنة، (69) وهو في حكم المرفوع، وكل منهما صحيح، ولا يعل بالموقوف، لأنه في حكم المرفوع.
قال الله تعالى: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [البينة: 8] وقال: {مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ} [الكهف: 31] وقال تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ} [محمد: 15] وقال تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ} [الرعد: 35].
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا يَزيدُ بنُ هارُونَ، أنبأنا الجُرَيْريّ، عن حَكيمِ بنِ مُعاوية أبي بَهْزٍ، عن أبيه، قال: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" في الجنَّةِ بَحْرُ اللَّبنِ، وبَحْرُ الْمَاء، وَبَحْرُ الْعَسَلِ، وَبَحْرُ الْخَمْرِ، ثمَّ تَشَقَّقُ الأنْهارُ منْها بَعدُ ".
ورواه التِّرْمذيّ، عن بُنْدار، عنْ يَزيدَ بنِ هَارُونَ، به، وقال: حسن صحيح. ورواه ابن أبي الدنيا، عن أبي خيثمة، عن يزيد بن هارون، به(1).
وقال أبو بكر بن مَرْدويه: حدّثنا أحمدُ بنُ مُحمّد بن عاصم، حدَّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ محمد بن النُعْمَانِ، حدَّثنا مُسْلِمُ بنُ إبْرَاهيمَ، حدّثنا الْحَارِثُ بنُ عُبيْدٍ أبو قُدَامةَ الإياديُّ، حدّثنا أبو عِمْرَانَ الجَوْني، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللّهِ بنِ قَيْسٍ، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هَذِهِ الأنْهَارُ تَشْخُبُ في جنَةِ عَدْنٍ، في جَوبةٍ(2) ثم تَصَدَّعُ بعْدُ أنهارًا "(3).
وقال ابنُ مَرْدويه: حدّثنا مُحمَّدُ بنُ أحمد، حدّثنا محمد بنُ أحمد بن أبي [محمد] يحْيَى، حدّثنا مَهْديّ بنُ حَكيم، حدّثنا يَزيدُ بن هَارُونَ، أخبرني الجُرَيْريّ، عن مُعَاويةَ بنِ قرَّةَ، عنْ أنس بنِ مَالكٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " لَعَلَّكُمْ تَظُنُونَ أنّ أنْهَارَ الْجنَّةِ أُخدُود في الأرْضِ، لا واللهِ، إنَّهَا لسائِحةٌ على وَجْهِ الأرْضِ، حَافَتاهَا قِبَابُ اللُّؤلُؤ، وَطِينُها المِسْكُ الأذْفَرُ "، قِيلَ: يا رسول الله، وما الأذْفَرُ؟ قالَ: " الّذي لا خِلْطَ لَهُ ".
وقد رواه ابنُ أبي الدُّنْيا، عنْ يَعْقُوبَ بن عُبَيْدٍ، عن يزيدَ بن هارُونَ، به مَوْقوفًا(4).
وروى البَيْهقيُّ، [عن الحاكم، وغيره، عن الأصمّ، عن الرَّبيع بن سُلَيْمانَ]، عن أسَد بن--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (5/ 5) والترمذي رقم (2566) وابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " (83) وهو حديث حسن.
(2) الجَوبة: الحفرة المستديرة الواسعة.
(3) ورواه أحمد في المسند (4/ 416) من طريق الحارث بن عبيد، وإسناده ضعيف.
(4) رواه ابن مردويه مرفوعًا، وابن أبي الدنيا موقوفًا في " صفة الجنة، (69) وهو في حكم المرفوع، وكل منهما صحيح، ولا يعل بالموقوف، لأنه في حكم المرفوع.
জান্নাতের নদ-নদী, বৃক্ষরাজি ও ফলমূলের বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: "যাদের পাদদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত।" [আল-বায়্যিনাহ: ৮] তিনি আরও বলেন: "তাদের নিম্নদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত।" [আল-কাহফ: ৩১] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "মুত্তাকীদের যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার দৃষ্টান্ত হলো: তাতে আছে নির্মল পানির নদীসমূহ, আছে এমন দুধের নদীসমূহ যার স্বাদ অপরিবর্তিত, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু মদের নদীসমূহ এবং আছে পরিশোধিত মধুর নদীসমূহ। সেখানে তাদের জন্য রয়েছে সব ধরনের ফলমূল এবং তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ক্ষমা।" [মুহাম্মদ: ১৫] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "মুত্তাকীদের যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার দৃষ্টান্ত এই যে, তার পাদদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হয়, তার ফলসমূহ চিরস্থায়ী এবং তার ছায়াও। এটি তাদের পরিণাম যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, আর কাফিরদের পরিণাম হলো অগ্নি।" [আর-রাদ: ৩৫]।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-জুরাইরি থেকে, তিনি হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া আবু বাহজ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে দুধের সাগর, পানির সাগর, মধুর সাগর এবং মদের সাগর রয়েছে; অতঃপর সেখান থেকে নদীসমূহ উৎসারিত হয়েছে।"
এটি ইমাম তিরমিযী বুন্দার থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। ইবনে আবিদ দুনয়া এটি আবু খাইসামা থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু বকর ইবনে মারদুওয়াই বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নুমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুসলিম ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-হারিস ইবনে উবাইদ আবু কুদামা আল-ইয়াদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু ইমরান আল-জাওনি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই নদীগুলো জান্নাতে আদনের একটি কুণ্ড থেকে সজোরে নির্গত হয়, অতঃপর সেগুলো বিভিন্ন নদীতে বিভক্ত হয়ে যায়"(২)(৩)।
ইবনে মারদুওয়াই বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবি [মুহাম্মদ] ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মাহদি ইবনে হাকিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাকে আল-জুরাইরি অবহিত করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি মনে করো যে জান্নাতের নদীগুলো মাটির গর্তের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত? আল্লাহর কসম! না, বরং সেগুলো মাটির উপরিভাগ দিয়ে প্রবাহিত। সেগুলোর দুই তীর মুক্তার গম্বুজ সদৃশ এবং তার কাদা হলো তীব্র সুগন্ধিযুক্ত কস্তুরী।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! 'আযফার' (তীব্র সুগন্ধিযুক্ত) কী? তিনি বললেন: "যাতে অন্য কোনো কিছুর মিশ্রণ নেই।"
ইবনে আবিদ দুনয়া এটি ইয়াকুব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)।
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন [হাকিম ও অন্যান্যদের সূত্রে আল-আসাম থেকে, তিনি রাবি ইবনে সুলাইমান থেকে], তিনি আসাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে (৫/৫), তিরমিযী (২৫৬৬) এবং ইবনে আবিদ দুনয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৮৩)-তে বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) আল-জাওবাহ: প্রশস্ত গোলাকার গর্ত।
(৩) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে (৪/৪১৬) হারিস ইবনে উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) ইবনে মারদুওয়াই এটি মারফু (রাসূলের উক্তি) হিসেবে এবং ইবনে আবিদ দুনয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৬৯)-তে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি মারফুর পর্যায়ভুক্ত এবং উভয়টিই সহীহ। মাওকুফ হওয়ার কারণে এটি ত্রুটিযুক্ত হবে না, কারণ এটি মারফুর হুকুমে পড়ে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "যাদের পাদদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত।" [আল-বায়্যিনাহ: ৮] তিনি আরও বলেন: "তাদের নিম্নদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত।" [আল-কাহফ: ৩১] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "মুত্তাকীদের যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার দৃষ্টান্ত হলো: তাতে আছে নির্মল পানির নদীসমূহ, আছে এমন দুধের নদীসমূহ যার স্বাদ অপরিবর্তিত, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু মদের নদীসমূহ এবং আছে পরিশোধিত মধুর নদীসমূহ। সেখানে তাদের জন্য রয়েছে সব ধরনের ফলমূল এবং তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ক্ষমা।" [মুহাম্মদ: ১৫] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "মুত্তাকীদের যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার দৃষ্টান্ত এই যে, তার পাদদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হয়, তার ফলসমূহ চিরস্থায়ী এবং তার ছায়াও। এটি তাদের পরিণাম যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, আর কাফিরদের পরিণাম হলো অগ্নি।" [আর-রাদ: ৩৫]।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-জুরাইরি থেকে, তিনি হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া আবু বাহজ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে দুধের সাগর, পানির সাগর, মধুর সাগর এবং মদের সাগর রয়েছে; অতঃপর সেখান থেকে নদীসমূহ উৎসারিত হয়েছে।"
এটি ইমাম তিরমিযী বুন্দার থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। ইবনে আবিদ দুনয়া এটি আবু খাইসামা থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু বকর ইবনে মারদুওয়াই বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নুমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুসলিম ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-হারিস ইবনে উবাইদ আবু কুদামা আল-ইয়াদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু ইমরান আল-জাওনি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই নদীগুলো জান্নাতে আদনের একটি কুণ্ড থেকে সজোরে নির্গত হয়, অতঃপর সেগুলো বিভিন্ন নদীতে বিভক্ত হয়ে যায়"(২)(৩)।
ইবনে মারদুওয়াই বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবি [মুহাম্মদ] ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মাহদি ইবনে হাকিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাকে আল-জুরাইরি অবহিত করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি মনে করো যে জান্নাতের নদীগুলো মাটির গর্তের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত? আল্লাহর কসম! না, বরং সেগুলো মাটির উপরিভাগ দিয়ে প্রবাহিত। সেগুলোর দুই তীর মুক্তার গম্বুজ সদৃশ এবং তার কাদা হলো তীব্র সুগন্ধিযুক্ত কস্তুরী।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! 'আযফার' (তীব্র সুগন্ধিযুক্ত) কী? তিনি বললেন: "যাতে অন্য কোনো কিছুর মিশ্রণ নেই।"
ইবনে আবিদ দুনয়া এটি ইয়াকুব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)।
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন [হাকিম ও অন্যান্যদের সূত্রে আল-আসাম থেকে, তিনি রাবি ইবনে সুলাইমান থেকে], তিনি আসাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে (৫/৫), তিরমিযী (২৫৬৬) এবং ইবনে আবিদ দুনয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৮৩)-তে বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) আল-জাওবাহ: প্রশস্ত গোলাকার গর্ত।
(৩) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে (৪/৪১৬) হারিস ইবনে উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) ইবনে মারদুওয়াই এটি মারফু (রাসূলের উক্তি) হিসেবে এবং ইবনে আবিদ দুনয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৬৯)-তে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি মারফুর পর্যায়ভুক্ত এবং উভয়টিই সহীহ। মাওকুফ হওয়ার কারণে এটি ত্রুটিযুক্ত হবে না, কারণ এটি মারফুর হুকুমে পড়ে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 449)