ربيعَةَ، عنِ الْحَسَن، عن ابن عُمر، قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الجَنّةِ، فقالَ: " منْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يَحْيا ولا يَمُوتُ، وَينْعَمُ لا يَبْأس، لا تَبْلَى ثيابُهُ، ولا يَفْنى شَبَابُهُ " قِيلَ: يا رسولَ الله، كَيْفَ بِنَاؤُهَا؟ قال: " لَبِنة منْ ذَهَبٍ، وَلبنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، ومِلاطُها مِسْك أذْفرُ، وَحَصْباؤُهَا اللُّؤلُؤُ وَالْيَاقُوتُ، وَتُرَابُهَا الزعْفَرانُ "(1).
وقال البزّار: حدّثنا بِشْرُ بنُ آدَمَ، حدّثنا يُونُس بنُ عُبَيْدِ اللّهِ العُمَيْريّ(2)، حدّثنا عَديُّ بنُ الفَضْلِ، حدَّثنا الجُرَيْريّ، عن أبي نضرة، عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: " خَلَقَ اللّهُ الجَنَّةَ لَبِنةً منْ ذَهَبٍ، وَلَبِنةً منْ فِضَّةٍ، وَمِلاطُها المِسْكُ، فقالَ لها: تَكَلَّمي، فقالتْ: {قَدْ أَفلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} فقالتْ لَها المَلائكَةُ: طَوبَاكِ مَنزلَ الْمُلُوكِ ".
وقد رواه البيْهَقيّ، وعنده: " فقالَ اللّهُ: طُوبَى لكِ مَنْزِلَ الْمُلُوكِ ". وقد رواه وُهَيْب عنِ الجُرَيْريّ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سَعيدٍ مَرْفُوعًا(3).
وفي حديث داود بن أبي هِنْدٍ، عن أنسٍ مَرْفُوعًا: " إن اللهَ بَنى الفِرْدَوْسَ بيَدِه، وَحَظرها على كلِّ مُشْركٍ، وَعلى كلِّ مُدمنِ خَمْرٍ سِكِّير(4) "(5).
وقال أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ: حدّثنا مُعاويةُ بنُ هِشَامٍ، حدَّثنا عليٍّ بنُ صالح(6)، عنْ عُمَر بنِ رَبيعة، عنِ الحَسَنِ، عن ابْنِ عُمر، قال: قيل: يا رَسُولَ اللّهِ كَيْفَ بِنَاءُ الْجنَّةِ؟ قال: " لَبِنةٌ منْ فِضّةٍ، وَلَبِنة منْ ذَهَبٍ، مِلاطُها مِسْكٌ أذْفَرُ، وَحَصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرابُها الزعْفرانُ "(7).
وقال الطبرانيّ: قال أحْمَدُ بنُ خُلَيد: حدَّثنا أبو الْيَمَانِ، الْحَكمُ بنُ نافعٍ، حدّثنا صَفْوانُ بنُ عَمْرٍو، عنْ مُهاجِر بن مَيْمُون، عنْ فاطِمَةَ بنت رسول الله أنها قَالَتْ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أيْنَ أُمُّنَا خَديجةُ؟ قال: " في بيت مِنْ قَصَبٍ لا لَغْوٌ فيهِ ولا نَصَبٌ، بَيْنَ مَرْيَمَ بنت عمران، وَآسيةَ امْرَأةِ فِرْعَوْنَ " قَالَتْ: أمِنْ هَذَا القَصَب؟ قال: " لا " من القَصَبِ المَنْظُومِ بالدُرّ، وَاللُّؤلُؤ، وَالْيَاقُوتِ ".
قالَ الطّبَراني: لا يُرْوَى عَنْ فَاطِمَةَ إلَّا بهَذَا الإسْنادِ، تَفَرَّدَ بهِ صَفْوانُ بنُ عَمْرٍو. قلت: وَهُوَ حَديثٌ غَريبٌ، ولأوَّلِهِ شَاهِد في الصَّحِيح: " إنَّ اللّهَ أمَرني انْ أُبَشَرَ خَدِيجةَ بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ منْ قَصَبٍ، لا صَخَب فِيه، ولا نَصَب "(8).--------------------------------------------
(1) وإسناده ضعيف، وله شواهد يقوى بها.
(2) في الأصول: العمري، والتصحيح من كتب الرجال.
(3) رواه البزار (3508 - كشف الأستار) والبيهقي في " البعث والنشور " (236) وإسناده ضعيف.
(4) في الفاسية: متكبِّر.
(5) رواه البيهقي في " البعث والنشور " (233) وإسناده ضعيف.
(6) في الأصول: علي بن عاصم، والتصحيح من كتب الرجال.
(7) رواه ابن أبىٍ شيبة في المصنف (13/ 15802) وإسناده ضعيف، وله شواهد يقوى بها.
(8) رواه الطبراني في " الأوسط " (443) وشاهده رواه مسلم رقم (2432) من حديث أبي هريرة و (2433) من =
وقال البزّار: حدّثنا بِشْرُ بنُ آدَمَ، حدّثنا يُونُس بنُ عُبَيْدِ اللّهِ العُمَيْريّ(2)، حدّثنا عَديُّ بنُ الفَضْلِ، حدَّثنا الجُرَيْريّ، عن أبي نضرة، عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: " خَلَقَ اللّهُ الجَنَّةَ لَبِنةً منْ ذَهَبٍ، وَلَبِنةً منْ فِضَّةٍ، وَمِلاطُها المِسْكُ، فقالَ لها: تَكَلَّمي، فقالتْ: {قَدْ أَفلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} فقالتْ لَها المَلائكَةُ: طَوبَاكِ مَنزلَ الْمُلُوكِ ".
وقد رواه البيْهَقيّ، وعنده: " فقالَ اللّهُ: طُوبَى لكِ مَنْزِلَ الْمُلُوكِ ". وقد رواه وُهَيْب عنِ الجُرَيْريّ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سَعيدٍ مَرْفُوعًا(3).
وفي حديث داود بن أبي هِنْدٍ، عن أنسٍ مَرْفُوعًا: " إن اللهَ بَنى الفِرْدَوْسَ بيَدِه، وَحَظرها على كلِّ مُشْركٍ، وَعلى كلِّ مُدمنِ خَمْرٍ سِكِّير(4) "(5).
وقال أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ: حدّثنا مُعاويةُ بنُ هِشَامٍ، حدَّثنا عليٍّ بنُ صالح(6)، عنْ عُمَر بنِ رَبيعة، عنِ الحَسَنِ، عن ابْنِ عُمر، قال: قيل: يا رَسُولَ اللّهِ كَيْفَ بِنَاءُ الْجنَّةِ؟ قال: " لَبِنةٌ منْ فِضّةٍ، وَلَبِنة منْ ذَهَبٍ، مِلاطُها مِسْكٌ أذْفَرُ، وَحَصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرابُها الزعْفرانُ "(7).
وقال الطبرانيّ: قال أحْمَدُ بنُ خُلَيد: حدَّثنا أبو الْيَمَانِ، الْحَكمُ بنُ نافعٍ، حدّثنا صَفْوانُ بنُ عَمْرٍو، عنْ مُهاجِر بن مَيْمُون، عنْ فاطِمَةَ بنت رسول الله أنها قَالَتْ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أيْنَ أُمُّنَا خَديجةُ؟ قال: " في بيت مِنْ قَصَبٍ لا لَغْوٌ فيهِ ولا نَصَبٌ، بَيْنَ مَرْيَمَ بنت عمران، وَآسيةَ امْرَأةِ فِرْعَوْنَ " قَالَتْ: أمِنْ هَذَا القَصَب؟ قال: " لا " من القَصَبِ المَنْظُومِ بالدُرّ، وَاللُّؤلُؤ، وَالْيَاقُوتِ ".
قالَ الطّبَراني: لا يُرْوَى عَنْ فَاطِمَةَ إلَّا بهَذَا الإسْنادِ، تَفَرَّدَ بهِ صَفْوانُ بنُ عَمْرٍو. قلت: وَهُوَ حَديثٌ غَريبٌ، ولأوَّلِهِ شَاهِد في الصَّحِيح: " إنَّ اللّهَ أمَرني انْ أُبَشَرَ خَدِيجةَ بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ منْ قَصَبٍ، لا صَخَب فِيه، ولا نَصَب "(8).--------------------------------------------
(1) وإسناده ضعيف، وله شواهد يقوى بها.
(2) في الأصول: العمري، والتصحيح من كتب الرجال.
(3) رواه البزار (3508 - كشف الأستار) والبيهقي في " البعث والنشور " (236) وإسناده ضعيف.
(4) في الفاسية: متكبِّر.
(5) رواه البيهقي في " البعث والنشور " (233) وإسناده ضعيف.
(6) في الأصول: علي بن عاصم، والتصحيح من كتب الرجال.
(7) رواه ابن أبىٍ شيبة في المصنف (13/ 15802) وإسناده ضعيف، وله شواهد يقوى بها.
(8) رواه الطبراني في " الأوسط " (443) وشاهده رواه مسلم رقم (2432) من حديث أبي هريرة و (2433) من =
রবীআ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জান্নাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে জীবিত থাকবে, কখনও মৃত্যুবরণ করবে না; সে নেয়ামতের মধ্যে থাকবে, কখনও দুঃখ-কষ্ট পাবে না; তার পোশাক জীর্ণ হবে না এবং তার যৌবন নিঃশেষ হবে না।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের নির্মাণশৈলী কেমন? তিনি বললেন: "একটি ইট স্বর্ণের এবং একটি ইট রূপার, তার গাঁথুনির মশলা হলো সুতীব্র সুগন্ধিযুক্ত মিশক, তার কণাগুলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং তার মাটি হলো জাফরান"(১)।
আল-বাজ্জার বলেন: বিশর ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-উমাইরি(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদী ইবনে ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদরাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে একটি স্বর্ণের ইট ও একটি রূপার ইট দিয়ে নির্মাণ করেছেন এবং তার গাঁথুনির মশলা করেছেন মিশক। অতঃপর তিনি জান্নাতকে বললেন: 'তুমি কথা বলো'। তখন জান্নাত বলল: {মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে}। তখন ফেরেশতারা জান্নাতকে লক্ষ্য করে বলল: 'রাজাদের আবাসস্থল হিসেবে তোমার জন্য শুভ সংবাদ'।"
বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ বললেন: 'হে রাজাদের আবাসস্থল! তোমার জন্য শুভ সংবাদ'।" ওহাইব এটি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু নাদরাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩)।
দাউদ ইবনে আবি হিন্দ বর্ণিত আনাস (রা.)-এর মারফূ হাদীসে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা নিজ হাতে ফিরদাউস জান্নাত নির্মাণ করেছেন এবং তা প্রত্যেক মুশরিক ও মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তির জন্য হারাম করেছেন(৪)"(৫)।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বলেন: মুআবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে সালিহ(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে রবীআ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের নির্মাণশৈলী কেমন? তিনি বললেন: "একটি ইট রূপার এবং একটি ইট স্বর্ণের, তার গাঁথুনির মশলা হলো সুতীব্র সুগন্ধিযুক্ত মিশক, তার কণাগুলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং তার মাটি হলো জাফরান"(৭)।
তাবারানী বলেন: আহমদ ইবনে খুলাইদ বলেছেন: আবুল ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাজির ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কন্যা ফাতিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের মা খাদীজা (রা.) কোথায়? তিনি বললেন: "মরিয়ম বিনতে ইমরান এবং ফেরাউনের স্ত্রী আছিয়ার মাঝে একটি রত্নখচিত প্রাসাদে, যেখানে কোনো শোরগোল বা ক্লান্তি নেই।" ফাতিমা (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: এটি কি এই দুনিয়ার নলের তৈরি? তিনি বললেন: "না, বরং এটি মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা সুসজ্জিত কক্ষ।"
তাবারানী বলেন: ফাতিমা (রা.) থেকে এই সনদ ছাড়া এটি বর্ণিত হয়নি, সাফওয়ান ইবনে আমর এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি একটি গরীব (অল্পখ্যাত) হাদীস, তবে এর প্রথমাংশের সপক্ষে সহীহ গ্রন্থে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি খাদীজাকে জান্নাতে একটি নলের তৈরি প্রাসাদের (কাসাব) সুসংবাদ দেই, যেখানে কোনো শোরগোল বা ক্লান্তি নেই"(৮)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, তবে এর সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) মূল পান্ডুলিপিতে 'আল-উমারি' রয়েছে, রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) এটি আল-বাজ্জার (কাশফুল আসতার: ৩৫০৮) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (২৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) আল-ফাসিয়া সংস্করণে 'অহংকারী' শব্দ রয়েছে।
(৫) বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (২৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) মূল পান্ডুলিপিতে 'আলী ইবনে আসিম' রয়েছে, রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৭) ইবনে আবি শায়বা এটি 'আল-মুসান্নাফ' (১৩/১৫৮০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(৮) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৪৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সমর্থক বর্ণনা মুসলিম (২৪৩২) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং (২৪৩৩) বর্ণনা করেছেন...
আল-বাজ্জার বলেন: বিশর ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-উমাইরি(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদী ইবনে ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদরাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে একটি স্বর্ণের ইট ও একটি রূপার ইট দিয়ে নির্মাণ করেছেন এবং তার গাঁথুনির মশলা করেছেন মিশক। অতঃপর তিনি জান্নাতকে বললেন: 'তুমি কথা বলো'। তখন জান্নাত বলল: {মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে}। তখন ফেরেশতারা জান্নাতকে লক্ষ্য করে বলল: 'রাজাদের আবাসস্থল হিসেবে তোমার জন্য শুভ সংবাদ'।"
বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ বললেন: 'হে রাজাদের আবাসস্থল! তোমার জন্য শুভ সংবাদ'।" ওহাইব এটি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু নাদরাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩)।
দাউদ ইবনে আবি হিন্দ বর্ণিত আনাস (রা.)-এর মারফূ হাদীসে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা নিজ হাতে ফিরদাউস জান্নাত নির্মাণ করেছেন এবং তা প্রত্যেক মুশরিক ও মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তির জন্য হারাম করেছেন(৪)"(৫)।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বলেন: মুআবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে সালিহ(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে রবীআ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের নির্মাণশৈলী কেমন? তিনি বললেন: "একটি ইট রূপার এবং একটি ইট স্বর্ণের, তার গাঁথুনির মশলা হলো সুতীব্র সুগন্ধিযুক্ত মিশক, তার কণাগুলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং তার মাটি হলো জাফরান"(৭)।
তাবারানী বলেন: আহমদ ইবনে খুলাইদ বলেছেন: আবুল ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাজির ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কন্যা ফাতিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের মা খাদীজা (রা.) কোথায়? তিনি বললেন: "মরিয়ম বিনতে ইমরান এবং ফেরাউনের স্ত্রী আছিয়ার মাঝে একটি রত্নখচিত প্রাসাদে, যেখানে কোনো শোরগোল বা ক্লান্তি নেই।" ফাতিমা (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: এটি কি এই দুনিয়ার নলের তৈরি? তিনি বললেন: "না, বরং এটি মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা সুসজ্জিত কক্ষ।"
তাবারানী বলেন: ফাতিমা (রা.) থেকে এই সনদ ছাড়া এটি বর্ণিত হয়নি, সাফওয়ান ইবনে আমর এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি একটি গরীব (অল্পখ্যাত) হাদীস, তবে এর প্রথমাংশের সপক্ষে সহীহ গ্রন্থে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি খাদীজাকে জান্নাতে একটি নলের তৈরি প্রাসাদের (কাসাব) সুসংবাদ দেই, যেখানে কোনো শোরগোল বা ক্লান্তি নেই"(৮)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, তবে এর সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) মূল পান্ডুলিপিতে 'আল-উমারি' রয়েছে, রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) এটি আল-বাজ্জার (কাশফুল আসতার: ৩৫০৮) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (২৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) আল-ফাসিয়া সংস্করণে 'অহংকারী' শব্দ রয়েছে।
(৫) বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (২৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) মূল পান্ডুলিপিতে 'আলী ইবনে আসিম' রয়েছে, রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৭) ইবনে আবি শায়বা এটি 'আল-মুসান্নাফ' (১৩/১৫৮০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(৮) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৪৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সমর্থক বর্ণনা মুসলিম (২৪৩২) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং (২৪৩৩) বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 443)