يَجيءُ بَعْدَما نَزلَ النّاسُ مَنَازِلَهُمْ، وأخذُوا أخَذَاتِهِمْ، فيقال له: ادْخُل الْجنَّةَ، فيقول: يا رَبِّ، وكَيْفَ أدْخُلُها وقدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ، وأخذُوا أخَذَاتِهمْ؟ فيقولُ: أمَا تَرْضَى أنْ يَكُونَ لكَ مِثْلُ ما كانَ لِمَلِكٍ منْ مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فيقولُ: رضيت ربِّ، فيقول: إنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَمِثْلَهُ، وعقد سفيان أصَابعَهُ الخَمْسَ، فيقولُ: رَضيتُ رَبِّ، فيقولُ: فإنَّ هَذَا لَكَ ومَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ، وَلَذَّتْ عَيْنُكَ، فيقولُ: رَضيتُ رَبِّ، قالَ موسى: يا رَبِّ، فأخْبرني عن أعْلَى أهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزلةً، قال: نعم، أولَئِكَ الَّذينَ أرَدْتُ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْهُمْ، غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدي، وَخَتَمْتُ عَلَيْها، فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ على قَلْب بَشَرٍ، وَمِصْداقُ ذلك في كتابِ اللّهِ عز وجل: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17](1).
وثبت في " الصحيحين "، واللفظ لمسلم، من حديث الأعْرَج، عن أبي هُريرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " قال اللّهُ عز وجل: أعْدَدْتُ لِعِبَادي الصَّالحينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ، مِصْدَاقُ ذَلِكَ في كتابِ الله تَعَالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17](2).
وقال الإمامُ أحْمَدُ: حدَّثنا هارون بنُ مَعْرُوفٍ، حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، حدّثني أبو صَخْرٍ(3): أنَّ أبا حَازِمٍ حَدَّثَهُ، قال: سَمِعْتُ سَهْلَ بن سَعْدٍ يَقُولُ: شَهِدْتُ منْ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلسًا وَصَفَ فيهِ الْجَنَةَ، حَتَّى انْتَهَى، ثمَّ قالَ في آخِرِ حَدِيثِهِ: " فيها مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بشَر "، ثم قرأ هذه الآية: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 و 17]. ورواه مسلم عَنْ هارون بن مَعْرُوفٍ(4).
ذكر غرف الجنَّة، وارتفاعها، وعظمها نسأل الله من فضله المبسوط على خلقه في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ} [الزمر: 20]. وقال تعالى: {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ: 37]. وقال تعالى: {وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (189) والطبراني في " الكبير " (20/ 989).
(2) رواه البخاري (3244) و (4779) ومسلم رقم (2824).
(3) في الأصول: ابن صخر، وهو خطأ.
(4) رواه أحمد في المسند (5/ 334) ومسلم رقم (2825).
وثبت في " الصحيحين "، واللفظ لمسلم، من حديث الأعْرَج، عن أبي هُريرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " قال اللّهُ عز وجل: أعْدَدْتُ لِعِبَادي الصَّالحينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ، مِصْدَاقُ ذَلِكَ في كتابِ الله تَعَالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17](2).
وقال الإمامُ أحْمَدُ: حدَّثنا هارون بنُ مَعْرُوفٍ، حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، حدّثني أبو صَخْرٍ(3): أنَّ أبا حَازِمٍ حَدَّثَهُ، قال: سَمِعْتُ سَهْلَ بن سَعْدٍ يَقُولُ: شَهِدْتُ منْ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلسًا وَصَفَ فيهِ الْجَنَةَ، حَتَّى انْتَهَى، ثمَّ قالَ في آخِرِ حَدِيثِهِ: " فيها مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بشَر "، ثم قرأ هذه الآية: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 و 17]. ورواه مسلم عَنْ هارون بن مَعْرُوفٍ(4).
ذكر غرف الجنَّة، وارتفاعها، وعظمها نسأل الله من فضله المبسوط على خلقه في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ} [الزمر: 20]. وقال تعالى: {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ: 37]. وقال تعالى: {وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (189) والطبراني في " الكبير " (20/ 989).
(2) رواه البخاري (3244) و (4779) ومسلم رقم (2824).
(3) في الأصول: ابن صخر، وهو خطأ.
(4) رواه أحمد في المسند (5/ 334) ومسلم رقم (2825).
সে (জান্নাতে প্রবেশের জন্য) তখন আসবে যখন মানুষ তাদের নিজ নিজ অবস্থানে অবস্থান গ্রহণ করেছে এবং তাদের প্রাপ্য অংশ বুঝে নিয়েছে। তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। সে বলবে: হে আমার রব! আমি কীভাবে প্রবেশ করব অথচ মানুষ তাদের স্ব স্ব অবস্থানে পৌঁছে গেছে এবং তাদের প্রাপ্য অংশসমূহ গ্রহণ করে নিয়েছে? তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, দুনিয়ার রাজাদের মধ্য হতে কোনো এক রাজার রাজ্যের সমপরিমাণ নেয়ামত তোমাকে দেওয়া হোক? সে বলবে: হে আমার রব! আমি এতে সন্তুষ্ট। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমার জন্য রইল তার সমপরিমাণ এবং তার সমপরিমাণ—এভাবে সুফিয়ান তাঁর হাতের পাঁচটি আঙুল বন্ধ করে গুণলেন। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট। আল্লাহ বলবেন: তবে তোমার জন্য রইল তা এবং তার সাথে তোমার মন যা চায় ও তোমার চক্ষু যা দেখে তৃপ্ত হয়। সে বলবে: হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট। মুসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আমার রব! তবে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, তারা তো তারাই যাদের আমি (পছন্দ করে) রেখেছি, তাদের মর্যাদাবৃক্ষ আমি নিজ হাতে রোপণ করেছি এবং তার উপর মোহর মেরে দিয়েছি; ফলে কোনো চক্ষু তা দেখেনি, কোনো কর্ণ তা শ্রবণ করেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে তার কল্পনাও উদিত হয়নি। আর আল্লাহর কিতাবে এর সত্যয়ন হলো: {অতঃপর কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চক্ষুশীতলকারী কী কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের বিনিময়স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭](১).
সহীহাইন-এ সাব্যস্ত হয়েছে—আর শব্দগুলো মুসলিমের—আল-আরাজ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন সব নেয়ামত প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কর্ণ শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও আসেনি।" মহান আল্লাহর কিতাবে এর সত্যয়ন হলো: {অতঃপর কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চক্ষুশীতলকারী কী কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের বিনিময়স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭](২).
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে হারুন ইবনে মারুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনু ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু সাখর(৩) বর্ণনা করেছেন যে, আবু হাযিম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাহল বিন সা’দকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যেখানে তিনি জান্নাতের বর্ণনা দিচ্ছিলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর আলোচনার শেষ পর্যায়ে বললেন: "তাতে এমন সব নেয়ামত রয়েছে যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কর্ণ শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও উদিত হয়নি।" এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকে, তারা তাদের রবকে ভয় ও আশার সাথে ডাকতে থাকে এবং আমি তাদের যে রিযিক দান করেছি তা থেকে তারা ব্যয় করে। অতঃপর কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চক্ষুশীতলকারী কী কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের বিনিময়স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৬ ও ১৭]। আর মুসলিম এটি হারুন ইবনে মারুফ থেকে বর্ণনা করেছেন(৪).
জান্নাতের কক্ষসমূহ, সেগুলোর উচ্চতা ও বিশালতার বর্ণনা—আমরা আল্লাহর কাছে তাঁর সেই অনুগ্রহ প্রার্থনা করি যা তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর সৃষ্টির ওপর অবারিত রেখেছেন
আল্লাহ তাআলা বলেন: {কিন্তু যারা তাদের রবকে ভয় করে, তাদের জন্য রয়েছে বহুতল বিশিষ্ট কক্ষ, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত। এটি আল্লাহর প্রতিশ্রুতি; আল্লাহ প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না} [আয-যুমার: ২০]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {এবং তারা উচ্চ কক্ষসমূহে নিরাপদ থাকবে} [সাবা: ৩৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {এবং যারা ঈমান এনেছে...}--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদিস নং (১৮৯) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২০/ ৯৮৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৩২৪৪) ও (৪৭৭৯) এবং মুসলিম হাদিস নং (২৮২৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাঠে "ইবনে সাখর" রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ "আল-মুসনাদ"-এ (৫/ ৩৩৪) এবং মুসলিম হাদিস নং (২৮২৫) বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন-এ সাব্যস্ত হয়েছে—আর শব্দগুলো মুসলিমের—আল-আরাজ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন সব নেয়ামত প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কর্ণ শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও আসেনি।" মহান আল্লাহর কিতাবে এর সত্যয়ন হলো: {অতঃপর কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চক্ষুশীতলকারী কী কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের বিনিময়স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭](২).
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে হারুন ইবনে মারুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনু ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু সাখর(৩) বর্ণনা করেছেন যে, আবু হাযিম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাহল বিন সা’দকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যেখানে তিনি জান্নাতের বর্ণনা দিচ্ছিলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর আলোচনার শেষ পর্যায়ে বললেন: "তাতে এমন সব নেয়ামত রয়েছে যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কর্ণ শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও উদিত হয়নি।" এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকে, তারা তাদের রবকে ভয় ও আশার সাথে ডাকতে থাকে এবং আমি তাদের যে রিযিক দান করেছি তা থেকে তারা ব্যয় করে। অতঃপর কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চক্ষুশীতলকারী কী কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের বিনিময়স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৬ ও ১৭]। আর মুসলিম এটি হারুন ইবনে মারুফ থেকে বর্ণনা করেছেন(৪).
জান্নাতের কক্ষসমূহ, সেগুলোর উচ্চতা ও বিশালতার বর্ণনা—আমরা আল্লাহর কাছে তাঁর সেই অনুগ্রহ প্রার্থনা করি যা তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর সৃষ্টির ওপর অবারিত রেখেছেন
আল্লাহ তাআলা বলেন: {কিন্তু যারা তাদের রবকে ভয় করে, তাদের জন্য রয়েছে বহুতল বিশিষ্ট কক্ষ, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত। এটি আল্লাহর প্রতিশ্রুতি; আল্লাহ প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না} [আয-যুমার: ২০]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {এবং তারা উচ্চ কক্ষসমূহে নিরাপদ থাকবে} [সাবা: ৩৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {এবং যারা ঈমান এনেছে...}--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদিস নং (১৮৯) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২০/ ৯৮৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৩২৪৪) ও (৪৭৭৯) এবং মুসলিম হাদিস নং (২৮২৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাঠে "ইবনে সাখর" রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ "আল-মুসনাদ"-এ (৫/ ৩৩৪) এবং মুসলিম হাদিস নং (২৮২৫) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 439)