‌‌ذكر ما يكون لأدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم من اتساع المُلك العظيم، والنعيم المقيم
قال الله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20].
وقد تقدّم في حديث ابن مسعود، في آخِرِ منْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: أن اللهَ يقول له: " أمَا تَرْضَى أنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ الدُّنْيَا، وَعَشَرةُ أمْثَالِهَا "(1) وكذلك في غيره من الأحاديث الصحيحة.
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا حُسَيْنُ بنُ مُحمَّدٍ، حدّثنا إسْرَائيلُ، عن ثُوَيْر هو ابن أبي فَاخِتَةَ، عن ابن عمر، رفعه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ أدْنَى أهْلِ الجنّةِ مَنْزِلَة الّذي يَنْظُرُ إلى جِنانِهِ وَنَعيمِهِ، وَخدَمِهِ، وَسُرُرِهِ، مَسيرَة ألْفِ سَنةٍ، وَإنَ أكْرَمَهُمْ على اللّهِ منْ يَنْظُر إلى وَجْهِهِ(2) غُدْوةً وَعَشيَّة " ثُمَّ تَلا هذه الآية: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 و 23](3).
وقال أيضًا: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، حدَّثنا عَبْدُ المَلِك بن أبْجر(4)، عن ثُوَيْرِ بن أبي فَاخِتَةَ، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدْنَى أهْلِ الجنَةِ مَنْزلة لَيَنْظُرُ في مُلْكهِ ألْفَي سنةٍ يرى أقصاه كما يرى أدْناهُ، يَنْظُر أزْوَاجَه، وَخَدمَهُ، وَإنَ أفْضَلَهُمْ مَنْزِلةً لَيَنْظُرُ في وَجْهِ اللهِ تَعَالى كل يَوْمٍ مَرّتَيْنِ ". ورواه الترْمذيُ، عن عَبْدِ بن حُمَيْد، عن شَبابة(5)، عن إسرائيل، عن ثُوَيْرٍ، به، قال: وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْهٍ، عن إسرائيل، عن ثُويْرٍ، عن ابن عمر، مرفوعًا، قال: ورواه الثوْري، عن ثُوَيْرِ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عمر قَوْلَه. قال: ورواه عَبْدُ المَلِكِ بنُ أبْجَر، عن ثُوَيْرٍ، عن ابن عمر موقوفًا، كذا قال(6).
وقد تقدّم رواية أحمد لهذه الطريق مرفوعًا.
وروى مسلم، والطبرانى -وَهَذَا لَفْظُهُ- منْ حَدِيث سُفْيَانَ بن عُيَيْنةَ، حدَّثنا مُطَرِّفُ بن طريف، وعبدُ المَلكِ بنُ سَعيدِ بن أبْجَر، عن الشعبيّ، عن المُغيرة بن شُعْبةَ، رَفَعه ابن أبجَرَ، ولَمْ يَرْفَعْهُ مُطَرّف، قال: وقال موسى: يا رَبِّ، أخْبِرْني عنْ أدْنَى أهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزلةً، قال: نعم، هُوَ رَجُلٌ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (6571) ومسلم رقم (186).
(2) أي إلى وجه الله تعالى.
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 64) وإسناده ضعيف.
(4) في (آ): ابن الحر، وهو خطأ.
(5) في (آ): عبد الله بن شبابة.
(6) رواه أحمد في المسند (2/ 13) والترمذي (2553) وإسناده ضعيف، في الموقوف والمرفوع.
‌জান্নাতের সর্বনিম্ন ও সর্বোচ্চ মর্যাদাবান অধিবাসীদের বিশাল রাজত্ব ও চিরস্থায়ী নিআমত লাভের বিবরণ
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আপনি যখন সেখানে দেখবেন, তখন নিআমতরাজি ও এক বিশাল রাজত্ব দেখতে পাবেন} [সূরা আল-ইনসান: ২০]।
ইবনে মাসউদ (রা.) বর্ণিত জান্নাতে সবশেষে প্রবেশকারীর হাদীসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমার জন্য দুনিয়া ও তার অনুরূপ আরও দশ গুণ হবে?" অনুরূপ বর্ণনা অন্যান্য সহীহ হাদীসেও এসেছে।
ইমাম আহমাদ বলেন: হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ফাখিতার পুত্র সুওয়াইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বনিম্ন সেই ব্যক্তি যে তার উদ্যানরাজি, নিআমতসমূহ, সেবক ও পালঙ্কসমূহ এক হাজার বছরের পথ দূরত্ব পর্যন্ত প্রত্যক্ষ করবে। আর আল্লাহর নিকট তাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত সেই ব্যক্তি, যে সকাল-সন্ধ্যা তাঁর চেহারার (দিদারের) দিকে তাকিয়ে থাকবে।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে (২২) তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে} [সূরা আল-কিয়ামাহ: ২২ ও ২৩](৩)।
তিনি আরও বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবজার(৪) থেকে, তিনি আবু ফাখিতার পুত্র সুওয়াইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি দুই হাজার বছর পর্যন্ত তার রাজত্ব প্রত্যক্ষ করবে, সে তার দূরবর্তী প্রান্ত ঠিক তেমনই দেখতে পাবে যেমন নিকটবর্তী স্থানটি দেখে; সে তার স্ত্রীদের ও সেবকদের দেখতে পাবে। আর তাদের মধ্যে সর্বোত্তম মর্যাদার অধিকারী সেই ব্যক্তি, যে প্রতিদিন দুইবার মহান আল্লাহর চেহারার (দিদারের) দিকে তাকাবে।" ইমাম তিরমিযী এটি আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি শাবাবাহ(৫) থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সুওয়াইর থেকে পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি ইসরাঈল থেকে, তিনি সুওয়াইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু’ হিসেবে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেন: সুফিয়ান সাওরী এটি সুওয়াইর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.)-এর নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবার আব্দুল মালিক ইবনে আবজার এটি সুওয়াইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এভাবেই তিনি উল্লেখ করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ কর্তৃক এই সূত্রটি মারফু’ হিসেবে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম এবং তাবারানী—এটি তাবারানীর শব্দ—সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি মুতাররিফ ইবনে তরীফ এবং আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে আবজার থেকে, তারা শা’বী থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু’বা (রা.) থেকে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবজার এটি মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করলেও মুতাররিফ তা মারফু’ করেননি। তিনি বলেন: মূসা (আ.) বললেন, হে রব! আমাকে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি (আল্লাহ) বললেন, হ্যাঁ, সে এমন এক ব্যক্তি--------------------------------------------
(১) বুখারী নং (৬৫৭১) ও মুসলিম নং (১৮৬) কর্তৃক বর্ণিত।
(২) অর্থাৎ মহান আল্লাহর চেহারার (দিদারের) দিকে।
(৩) আহমাদ কর্তৃক মুসনাদ (৩/৬৪) গ্রন্থে বর্ণিত এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ ‘ইবনুল হুর’ রয়েছে, যা ভুল।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ ‘আব্দুল্লাহ ইবনে শাবাবাহ’ রয়েছে।
(৬) আহমাদ মুসনাদ (২/১৩) এবং তিরমিযী (২৫৫৩) কর্তৃক বর্ণিত, এর মাওকুফ ও মারফু’ উভয় সনদই দুর্বল।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 438)