একক, বরং দরজাটি দেয়ালের দৈর্ঘ্য বরাবর ঘোরে, যেমনটি শহরের প্রান্তভাগ থেকে অন্য দরজা পর্যন্ত আবর্তিত হয়, যাতে পূর্বোক্ত বিষয়ের সাথে কোনো বৈপরীত্য না ঘটে, [এবং আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ]।
কুরতুবী উল্লেখ করেছেন এবং দাবি করেছেন যে: জান্নাতের তেরোটি দরজা রয়েছে; তবে তিনি এর ওপর জোরালো কোনো প্রমাণ উপস্থাপন করেননি, কেবল এতটুকু বলা ব্যতীত যে: আটটির বেশি হওয়ার প্রমাণ হলো উমর (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস: "যে ব্যক্তি ওযু করে এবং বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই..." এবং এর শেষে তিনি বলেছেন: "তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে যেখান থেকে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।" এটি তিরমিযী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন(১)।
তিনি বলেন: আল-আজুররী তাঁর "আন-নাসিহা" কিতাবে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি দরজা রয়েছে যাকে বলা হয় 'বাবুয যুহা' (চাশতের নামাযের দরজা); একজন ঘোষণাকারী ডাক দিয়ে বলবেন: তারা কোথায় যারা চাশতের নামায নিয়মিত আদায় করত? এটি তোমাদের দরজা, সুতরাং প্রবেশ করো"(২)। তিনি বলেন: আল-তিরমিযী আল-হাকীম(৩) আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: জান্নাতের দরজাসমূহের মধ্যে রয়েছে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরজা, যা হলো তাওবার দরজা। আরও আছে নামাযের দরজা, রোযার দরজা, যাকাতের দরজা, সদকার দরজা, হজ্জের দরজা, উমরার দরজা, জিহাদের দরজা এবং আত্মীয়তার সম্পর্কের (সিলাহ) দরজা। অন্যগণ আরও যোগ করেছেন: ক্রোধ সংবরণকারীদের (কাযিমীন) দরজা, সন্তুষ্টদের (রাযীন) দরজা এবং ডানদিকের দরজা যেখান দিয়ে হিসাবহীন ব্যক্তিরা প্রবেশ করবে। আর কুরতুবী এমন একটি দরজাকে তেরোতম দরজা হিসেবে গণ্য করেছেন যার প্রশস্ততা একজন দক্ষ অশ্বারোহীর তিন দিনের পথ চলার সমান, যেমনটি তিরমিযীর(৪) বর্ণনায় এসেছে। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
হাসান ইবনে আরাফাহ বর্ণনা করেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতের চাবিকাঠি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই"(৫)।
আর 'সহীহ বুখারী'-তে এসেছে, তিনি বলেন: ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' কি জান্নাতের চাবি নয়? তিনি বললেন: অবশ্যই, তবে তুমি যদি দাঁতবিশিষ্ট চাবি নিয়ে আসো তবেই তোমার জন্য তা খোলা হবে, অন্যথায় খোলা হবে না(৬)। অর্থাৎ: তাওহীদের সাথে নেক আমল থাকা অপরিহার্য, যার মধ্যে রয়েছে ইবাদত সম্পন্ন করা এবং নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ বর্জন করা। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
আর পূর্বে আলী (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: যারা তাদের রবকে ভয় করত তাদের জান্নাতের দিকে দলে দলে নিয়ে যাওয়া হবে, এমনকি তারা যখন জান্নাতের দরজাসমূহের প্রথমটির কাছে পৌঁছাবে, তখন তারা সেখানে একটি গাছ দেখতে পাবে... এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী নং (৫৫) বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হয়, সে যেখান থেকে ইচ্ছা প্রবেশ করবে" এবং মুসলিম নং (২৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) এবং তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে নং (৫০৬০) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) পান্ডুলিপি (আ)-তে: আল-হালাবি, এবং আল-ফাসিয়া-তে: আল-হালীমী।
(৪) তিরমিযী নং (২৫৪৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) এবং আহমাদ 'মুসনাদ'-এ (৫/২৪২) ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) বুখারী হাদীস নং (১২৩৭)-এর আগে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী 'আত-তারিখ' গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে রুম্মানাহ তাঁর পিতা থেকে সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ওয়াহবকে বলা হলো... এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
(৭) আবু কাসিম আল-বাগাওয়ী "আল-জাদিয়াত" নং (২৫০৮)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।