এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: রিশদিন ইবনে সাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আনআম আমাকে আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামীদের মধ্যে দুই ব্যক্তির চিৎকার অত্যন্ত তীব্র হবে। তখন মহান রব জাল্লা জালালুহু বলবেন: তাদের দুজনকে বের করে আনো। তাদের বের করা হলে তিনি তাদের জিজ্ঞেস করবেন: তোমাদের চিৎকার এত তীব্র হওয়ার কারণ কী? তারা বলবে: আমরা এটি করেছি যাতে আপনি আমাদের প্রতি দয়া করেন। তিনি বলবেন: তোমাদের প্রতি আমার দয়া হলো তোমরা গিয়ে নিজেদের সেখানে নিক্ষেপ করো যেখানে তোমরা জাহান্নামের আগুনে ছিলে।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা যাবে এবং তাদের একজন নিজেকে নিক্ষেপ করবে, ফলে আল্লাহ আগুনকে তার জন্য শীতল ও আরামদায়ক করে দেবেন। কিন্তু অন্যজন দাঁড়িয়ে থাকবে, নিজেকে নিক্ষেপ করবে না। তখন মহান রব তাকে বলবেন: তোমার সাথী যেভাবে নিজেকে নিক্ষেপ করেছে, তোমাকে তা করতে কিসে বাধা দিল? সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার প্রতি এই আশা পোষণ করি যে, আপনি যখন আমাকে সেখান থেকে বের করেছেন, তখন পুনরায় সেখানে ফিরিয়ে দেবেন না। তখন রব বলবেন: তোমার জন্য তোমার সেই আশাই মঞ্জুর করা হলো। অতঃপর তারা উভয়ে আল্লাহর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করবে"(১)।
বিলাল ইবনে সাদ তাঁর খুতবায় উল্লেখ করেছেন: আল্লাহ তাআলা যখন তাদের জাহান্নামে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেবেন, তখন তাদের একজন তার বেড়ি ও শিকলসহ দৌড়ে গিয়ে তাতে ঝাঁপিয়ে পড়বে। আর অন্যজন ইতস্তত করবে ও দেরি করবে। তখন আল্লাহ তাআলা প্রথমজনকে বলবেন: তুমি যা করলে তার কারণ কী? সে বলবে: আমি আপনার অবাধ্যতার অশুভ পরিণতি সম্পর্কে অবগত হয়েছি, তাই পুনরায় আপনার ক্রোধের সম্মুখীন হতে চাইনি। আর তিনি অন্যজনকে বলবেন: তোমার দেরি করার কারণ কী? সে বলবে: আপনার প্রতি আমার সুধারণা ছিল যে, যেহেতু আপনি আমাকে সেখান থেকে বের করেছেন, তাই পুনরায় তাতে ফিরিয়ে দেবেন না। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের উভয়ের প্রতি দয়া করবেন এবং তাদের জান্নাতে দাখিল করবেন।

‌‌পরিচ্ছেদ
যখন পাপিষ্ঠ মুমিনগণ জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে এবং সেখানে কাফেররা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, তখন তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। তাদের জন্য সেখান থেকে বের হওয়ার কোনো সুযোগ থাকবে না এবং তা থেকে পলায়নের কোনো পথও থাকবে না। বরং তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে। এরাই সেই লোক যাদের সম্পর্কে কুরআন বর্ণনা করেছে এবং যাদের ওপর চিরস্থায়ী অবস্থানের ফয়সালা দেওয়া হয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে} [সূরা আল-জিন: ২৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদের লানত করেছেন এবং তাদের জন্য জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ড প্রস্তুত রেখেছেন। (৬৪) সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, তারা কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না} [সূরা আল-আহযাব: ৬৪-৬৫]। আল্লাহ তাআলা সূরা আন-নিসায় বলেছেন: {নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে এবং জুলুম করেছে, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন না এবং তাদের কোনো পথও দেখাবেন না। (১৬৮) জাহান্নামের পথ ছাড়া, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ} [সূরা আন-নিসা: ১৬৮-১৬৯]।
এই তিনটি আয়াত, যেগুলোতে তাদের জাহান্নামে চিরকাল অবস্থানের ফয়সালা দেওয়া হয়েছে; এগুলোর চতুর্থ কোনো নজির এই বিষয়ে নেই। আর আল্লাহ তাআলার এই বাণী: {তিনি বলবেন, আগুনই তোমাদের ঠিকানা, সেখানে তোমরা চিরকাল থাকবে, তবে আল্লাহ যা চান তা ব্যতীত। নিশ্চয় তোমার রব প্রজ্ঞাবান, সর্বজ্ঞ} [সূরা আল-আনআম: ১২৮]। এবং তাঁর বাণী: {অতঃপর যারা হতভাগা, তারা থাকবে জাহান্নামে, সেখানে তাদের জন্য থাকবে চিৎকার ও আর্তনাদ। (১০৬) তারা সেখানে চিরকাল থাকবে যতদিন আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী বিদ্যমান থাকবে, তবে তোমার রব যা চান তা ব্যতীত। নিশ্চয় তোমার রব যা ইচ্ছা তা-ই করেন} [সূরা হুদ: ১০৭]।
ইবনে জারীর এবং অন্যান্য মুফাসসিরগণ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। এবং এ বিষয়ে কিছু বর্ণনা এসেছে...--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুবারক তাঁর "মুসনাদ" (নং ১১১) এবং "আয-যুহদ" (নং ৪১০ - যাওয়াইদে নুআইম) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রেই তিরমিযী (নং ২৫৯৯) এটি সংকলন করেছেন; এটি একটি যঈফ বা দুর্বল বর্ণনা। এটি পূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে।