সাহাবীগণের বর্ণনাগুলো বিস্ময়কর এবং এ বিষয়ে আশ্চর্যজনক সংবাদসমূহ বর্ণিত হয়েছে। এই বিষয়ে আলোচনার অন্য স্থান রয়েছে, এটি তার উপযুক্ত স্থান নয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ, হিকমতওয়ালা এবং মহানুভব।
ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহীম ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন মৃত্যুকে নিয়ে আসা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে দাঁড় করানো হবে। অতঃপর তাকে যবাই করা হবে। এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী! এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামবাসী! এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই। এতে জান্নাতবাসীদের আনন্দের ওপর আনন্দ বৃদ্ধি পাবে এবং জাহান্নামীদের দুঃখের ওপর দুঃখ বৃদ্ধি পাবে।"
এভাবেই ইমাম বুখারী (রহ.) মুআয ইবনে আসাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট গাসসান ইবনুর রাবী' মাওসিলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে একটি ধূসর বর্ণের(২) মেষের আকৃতিতে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে দাঁড় করানো হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! তখন তারা ঘাড় উঁচিয়ে দেখবে। আবার বলা হবে: হে জাহান্নামবাসী! তখন তারাও ঘাড় উঁচিয়ে দেখবে এবং তারা মনে করবে যে হয়তো মুক্তির কোনো পথ এসেছে। এরপর ওটিকে যবাই করা হবে এবং বলা হবে: এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই।" এই সূত্রে এটি একটি গারীব (অপূর্ব) বর্ণনা(৩)।
ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযীদ ও ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে আনা হবে এবং তাকে পুলসিরাতের ওপর দাঁড় করানো হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! তখন তারা এই আশঙ্কায় ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে উঁকি দেবে যে তাদের হয়তো সেখান থেকে বের করে দেওয়া হবে—" ইয়াযীদ বলেন: "যাতে তারা তাদের বর্তমান স্থান থেকে বের হয়ে যায়— তখন বলা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, হে আমাদের রব! এটি মৃত্যু। এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসী! তখন তারা এই আশায় আনন্দিত ও উৎফুল্ল হয়ে উঁকি দেবে যে তাদের হয়তো বর্তমান স্থান থেকে বের করা হবে। তখন বলা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু। এরপর সেটিকে যবাই করার আদেশ দেওয়া হবে এবং পুলসিরাতের ওপর যবাই করা হবে। এরপর উভয় দলের প্রত্যেককে বলা হবে: তোমরা যে অবস্থায় আছ তাতেই অনন্তকাল অবস্থান করো, সেখানে আর কখনোই মৃত্যু নেই।"
এর সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী এবং সহীহ হাদীসের শর্ত অনুযায়ী, তবে কেউ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি(৪)।
ইমাম বাযযার (রহ.) বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট নাফে' ইবনে খালিদ আত-তাহী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট নূহ ইবনে কাইস আত-তাহী বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাই খালিদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে দাঁড় করিয়ে যবাই করা হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! অনন্তকাল অবস্থান করো, আর মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামবাসী! অনন্তকাল অবস্থান করো,"--------------------------------------------
(১) আহমাদ মুসনাদে (২/১১৮), ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (২৮০- যাওয়ায়েদে নুয়াইম) এবং বুখারী (৬৫৪৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এর মুআসসাসাতুর রিসালাহ সংস্করণে: 'কাবশান আগসার' (ধূসর-কালো বর্ণের মেষ) শব্দ এসেছে। লিসানুল আরবে (৫/৭) বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো যা লালও নয়, কালোও নয় আবার সাদাও নয়। আর আন-নিহায়াহ গ্রন্থে (৩/৩৪২) বলা হয়েছে, এটি ঘোলাটে রঙের, যেমন ধূসর বা মাটির রঙ।
(৩) আহমাদ মুসনাদে (২/৪২০) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস, যার সপক্ষে পরবর্তী বর্ণনাটি সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (২/২৬১) বর্ণনা করেছেন।