سِنَانِ الرُّهاويُّ، حدّثني أبي، عن أبيه، حدّثني أبو يَحْيَى الكَلاعِيّ، عن أبي أُمَامَةَ، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ آخِرَ رَجُل يَدخُلُ الْجنَّةَ رَجُلٌ يَتَقلَّبُ على الصِّرَاطِ ظهْرًا لِبَطْنٍ، كالْغُلامِ يَضْرِبُهُ أبُوهُ، وهُوَ يَفرُّ منْهُ، يَعْجِزُ عَنْهُ عَمَلُهُ أنْ يَسْعَى، فيقُولُ: يارَبِّ بَلَّغْ بي الْجَنَّةَ وَنَجِّني مِنَ النَّارِ، فيُوحي اللّهُ إليْهِ: عَبْدي، إنْ أنا نَجَّيْتكَ مِنَ النَّارِ، وَأدْخَلْتُكَ الجَنَّةَ، أتَعْترِفُ لي بِذُنُوبكَ وَخَطاياكَ؟ فيَقُولُ العَبْدُ: نَعَمْ يا رَبِّ، وَعِزتِكَ وَجلالِكَ، إنْ نَجَّيْتَني من النَّارِ لأعْتَرِفنَّ لكَ بِذُنُوبي وَخَطاياي، فيَجُوزُ الجِسْرَ، وَيقُولُ الْعَبْدُ فيمَا بَيْنهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ: لئنِ اعْتَرَفْتُ لهُ بِذُنُوبي وَخَطاياي لَيَرُدَّني في النَّارِ، فيُوحي اللّهُ إليْهِ: عَبْدي، اعْتَرِفْ لي بذُنُوبكَ وَخَطاياكَ أغْفِرْها لك، وَأُدْخِلْكَ الجَنَّةَ، فيَقُولُ الْعَبْدُ: لا وَعِزتِكَ وَجَلالِكَ، ما أذْنَبتُ ذَنْبًا قَطُّ، ولا أخطأْتُ خَطِيئةً قطُ، فيُوحِي اللّهُ إليْهِ: إنَّ لي عَلَيْكَ بيّنةً، فيَلْتَفِتُ يَمينًا وشِمَالًا، فلا يَرَى أحدًا، فيَقُولُ: يا رَبِّ، أرِني بَيِّنَتَكَ، فيَسْتَنْطقُ اللّهُ جلْدَهُ بالمُحَقَّراتِ، فإذا رَأى ذلِكَ العَبْدُ يَقُولُ: يا رَبِّ، عِنْدي وَعِزَّتِكَ العَظائِمُ، فيُوحي اللهُ إليْهِ، عَبْدي أنا أعْرَفُ بها منْكَ، اعْتَرِفْ لي بهَا أغْفِرْها لك وَأُدْخلكَ الجنَّةَ، فيَعْتَرفُ العَبْدُ بِذُنُوبِهِ، فيُدْخلُه الجَنَّةَ" ثمَّ ضَحِكَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى بَدَتْ نَوَاجذُهُ، يقُولُ: "هَذا أدْنى أهْلِ الْجنَّةِ مَنْزلة، فكَيْفَ بِالَّذي فَوْقَهُ"(1).
وقال الإمام أحمد: حدّثنا حسن بن موسى، حدَّثنا سلَّامٌ، يعني ابنَ مِسكين، عن أبي ظِلال، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن عَبْدًا في جَهنَّمَ لَيُنادي ألْفَ سنةٍ: يا حَنَّانُ، يا مَنَانُ " قال: " فيقُولُ الله لِجبْريلَ: اذْهَبْ فَأتني بِعَبْدي هذا، فيَنْطَلقُ جبْريلُ فيَجدُ أهْلَ النَّارِ مُنْكبِّينِ يَبْكونَ، فَيَرْجِعُ إلى رَبهِ، فيُخْبرُهُ، فَيَقُولُ: اذهب فأتِني بهِ، فإنَّهُ في مَكَانِ كذا وكذا، فَيَجيءُ بِهِ، فيُوقِفُهُ على رَبِّه فيقُولُ لهُ: يا عَبْدي، كَيْفَ وَجَدْتَ مَكانَكَ ومَقيلَكَ؟ فيقول: يا ربِّ، شَرَّ مَكانٍ، وشَرَّ مَقيلٍ، فيقُولُ: رُدُّوا عَبْدي، فيقُولُ: يا رَبِّ، ما كُنْتُ أرْجُو إذْ أخْرَجْتني مِنْها أنْ تَرُدَّني فيهَا، فيَقُولُ: دَعُوا عَبْدي ". انفرد به أحمد(2).
وقال الإمامُ أحمدُ: [حدّثنا عفان]، حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمة، حدَّثنا ثابت وأبو عِمْرَان الجَوْنيّ، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يَخْرُجُ أرْبَعةٌ منَ النَّارِ " قال أبو عِمْرانَ: " أرْبَعةٌ " وقال ثابت: " رَجُلانِ -فَيُعْرَضُونَ على اللّهِ عز وجل ثمَّ يُؤْمر بهمِ إلى النَّارِ، فَيَلْتفتُ أحَدُهُمْ فيَقُولُ: أيْ رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أرْجُو إذْ أخْرَجْتني مِنْها ألّا تُعيدَني فِيها، فيُنَجِّيهِ اللّهُ منها ". وهكذا رواه مسلم من حديث حمَّاد بن سَلَمة، به(3).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في " الكبير " (7669) وإسناده ضعيف.
(2) رواه أحمد في المسند (3/ 230) وإسناده ضعيف.
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 285) ومسلم (192).
সিনান আর-রুহাউয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু ইয়াহইয়া আল-কালা'ঈ আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তিটি এমন একজন লোক হবে, যে সিরাতের ওপর দিয়ে কখনো পিঠে ভর দিয়ে আবার কখনো পেটে ভর দিয়ে উল্টেপাল্টে পার হবে, ঠিক সেই বালকের মতো যাকে তার পিতা প্রহার করছে আর সে তার থেকে পালিয়ে বেড়াচ্ছে। তার আমল তাকে দ্রুত চলতে সাহায্য করতে অক্ষম হবে, তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে পৌঁছে দিন এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন। তখন আল্লাহ তার প্রতি ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা! আমি যদি তোমাকে জাহান্নাম থেকে নাজাত দান করি এবং জান্নাতে প্রবেশ করাই, তবে কি তুমি আমার কাছে তোমার পাপ ও ভুলত্রুটিগুলো স্বীকার করবে? বান্দা বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব! আপনার ইজ্জত ও মহিমার কসম! আপনি যদি আমাকে জাহান্নাম থেকে নাজাত দেন, তবে অবশ্যই আমি আপনার কাছে আমার পাপ ও ভুলত্রুটিগুলো স্বীকার করব। অতঃপর সে পুল (সিরাত) অতিক্রম করবে। তখন বান্দা মনে মনে বলবে: আমি যদি তাঁর কাছে আমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করি, তবে তিনি তো আমাকে পুনরায় জাহান্নামে ফিরিয়ে দেবেন! অতঃপর আল্লাহ তার প্রতি ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা! আমার কাছে তোমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করো, আমি তোমার জন্য তা ক্ষমা করে দেব এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব। তখন বান্দা বলবে: না, আপনার ইজ্জত ও মহিমার কসম! আমি কখনো কোনো পাপ করিনি এবং কখনো কোনো ভুল করিনি। আল্লাহ তার প্রতি ওহী পাঠাবেন: আমার কাছে তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী রয়েছে। তখন সে ডানে-বামে তাকাবে কিন্তু কাউকে দেখতে পাবে না। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে আপনার সাক্ষী দেখান। তখন আল্লাহ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পাপাচার সম্পর্কে তার চামড়াকে কথা বলানোর শক্তি দান করবেন। বান্দা যখন তা দেখবে, তখন সে বলবে: হে আমার রব! আপনার ইজ্জতের কসম, আমার কাছে তো বড় বড় (পাপও) রয়েছে! তখন আল্লাহ তার প্রতি ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা! আমি সে সম্পর্কে তোমার চেয়েও অধিক অবগত। আমার কাছে সেগুলো স্বীকার করো, আমি তোমার জন্য তা ক্ষমা করে দেব এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব। অতঃপর বান্দা তার পাপসমূহ স্বীকার করবে এবং তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) হেসে দিলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: "এটি হলো জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ব্যক্তির অবস্থা, তাহলে উচ্চ স্তরের লোকদের অবস্থা কেমন হবে!"(১).
ইমাম আহমাদ বলেন: হাসান ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাল্লাম অর্থাৎ ইবনে মিসকিন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জিলাল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের এক বান্দা এক হাজার বছর ধরে ডাকবে: হে করুণাময় (ইয়া হান্নান), হে পরম দাতা (ইয়া মান্নান)!" রাসূল (সা.) বলেন: "তখন আল্লাহ জিবরাঈল (আ.)-কে বলবেন: যাও এবং আমার এই বান্দাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। জিবরাঈল গিয়ে দেখবেন জাহান্নামবাসীরা উপুড় হয়ে কাঁদছে। তিনি তাঁর রবের কাছে ফিরে গিয়ে তা জানাবেন। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও, তাকে নিয়ে এসো, সে অমুক অমুক স্থানে আছে। অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে আসবেন এবং আল্লাহর সামনে দাঁড় করাবেন। আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি তোমার অবস্থানস্থল ও বিশ্রামস্থল কেমন পেয়েছ? সে বলবে: হে আমার রব! অত্যন্ত নিকৃষ্ট স্থান ও অত্যন্ত নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আপনি যখন আমাকে সেখান থেকে বের করে এনেছেন, তখন আমি আশা করিনি যে আপনি আমাকে পুনরায় সেখানে ফিরিয়ে দেবেন। আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দাকে ছেড়ে দাও (অর্থাৎ তাকে জান্নাতে নিয়ে যাও)।" এটি এককভাবে আহমাদ বর্ণনা করেছেন(২).
ইমাম আহমাদ আরও বলেন: [আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন], তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত ও আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জাহান্নাম থেকে চার ব্যক্তিকে বের করা হবে।" আবু ইমরান বলেন: "চারজন।" আর সাবিত বলেন: "দুজন।" -অতঃপর তাদেরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র সামনে উপস্থিত করা হবে এবং পুনরায় জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে। তখন তাদের একজন পিছু ফিরে তাকাবে এবং বলবে: হে আমার রব! আপনি যখন আমাকে সেখান থেকে বের করেছেন, তখন আমি আশা করেছিলাম যে আপনি আমাকে সেখানে পুনরায় ফিরিয়ে দেবেন না। ফলে আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন।" এভাবেই মুসলিম হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৩).--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৬৬৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ (৩/২৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ (৩/২৮৫) এবং মুসলিম (১৯২) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 427)