এতে রয়েছে অন্য এক হাজার মাস ইবাদতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ সময়। আর মুহাম্মাদ (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর এই সাহাবীগণ এমন এক সময়ে ব্যয় করেছেন যে, অন্য কেউ যদি উহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করে, তবে তাদের এক 'মুদ' (এক আঁজলা) কিংবা তার অর্ধেক পরিমাণ সওয়াবেও পৌঁছাতে পারবে না(১)। আর এই আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক), আল্লাহ তাঁকে তাঁর বয়সের চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার প্রাক্কালে(২) রাসুল হিসেবে প্রেরণ করেছেন এবং প্রসিদ্ধ মতানুসারে তেষট্টি বছর(৩) বয়সে তাঁর ওফাত হয়। তিনি এই তেইশ বছর সময়ের মধ্যে উপকারী জ্ঞান ও সৎকর্মে তাঁর পূর্ববর্তী সকল নবীর ওপর শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছেন, এমনকি নূহের ওপরও, যিনি তাঁর কওমের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করে তাদের আল্লাহর একত্ববাদের দিকে আহ্বান করেছিলেন এবং দিবারাত্রি, সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর আনুগত্যে মশগুল ছিলেন—তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক। মূলত এই উম্মত তাদের নবীর নেতৃত্ব, মর্যাদা ও মহত্ত্বের বরকতেই সম্মানিত হয়েছে এবং তাদের সওয়াব বহুগুণে বৃদ্ধি করা হয়েছে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনো, তিনি তাঁর রহমত থেকে তোমাদের দ্বিগুণ অংশ দান করবেন এবং তোমাদের জন্য এমন নূর দেবেন যার সাহায্যে তোমরা চলবেন এবং তিনি তোমাদের ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। (২৮) যাতে আহলে কিতাবরা জানতে পারে যে, আল্লাহর অনুগ্রহের ওপর তাদের কোনো অধিকার নেই এবং অনুগ্রহ আল্লাহরই হাতে, তিনি যাকে চান তাকে তা দান করেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহশীল} [সূরা আল-হাদীদ: ২৮-২৯]।
* * *

‌‌পরিচ্ছেদ
কিতাব ও সুন্নাহতে(৪) বনী ইসরাঈলের সংবাদ অত্যন্ত ব্যাপক। আমরা যদি তার বিস্তারিত অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হই তবে গ্রন্থটি দীর্ঘ হয়ে যাবে। তবে ইমাম আবু আব্দুল্লাহ বুখারী এই কিতাবে(৫) যা উল্লেখ করেছেন, তা এখানে আলোচনা করেছি; এতেই যথেষ্ট তুষ্টি ও পর্যাপ্ততা রয়েছে এবং তা এই বিষয়ের জন্য একটি স্মারক ও আদর্শ স্বরূপ, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আর অনেক মুফাসসির ও ঐতিহাসিকগণ বনী ইসরাঈলের যেসব সংবাদ বর্ণনা করেন, তা সংখ্যায় অনেক। তার মধ্যে কিছু রয়েছে সত্য, যা বাস্তব ঘটনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। কিন্তু তার অধিকাংশই—বরং বর্ণনাকারীরা যা উল্লেখ করেন তার সিংহভাগই—মিথ্যা ও বানোয়াট, যা তাদের ধর্মদ্রোহী ও পথভ্রষ্টরা তৈরি করেছে। এগুলো মূলত তিন প্রকার: প্রথমত, যা সত্য; কারণ তা আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত কাহিনীর সাথে বা রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর খবরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। দ্বিতীয়ত, যার অসারতা সুনিশ্চিত; কারণ তা আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর পরিপন্থী। তৃতীয়ত, যা সত্য বা মিথ্যা হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, এটিই সেই অংশ যা—--------------------------------------------
(১) নসিফ অর্থ অর্ধেক, কেউ বলেছেন এটি মুদ-এর চেয়ে ছোট একটি পরিমাপক। লেখকের কথাটি বুখারী (৩৬৭৩) বর্ণিত হাদীস থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়ে নবীজির (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এই বাণীর অধীনে এসেছে: "যদি আমি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম..."। হাদীসের শব্দগুলো হলো: "তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না। কেননা তোমাদের কেউ যদি উহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করে, তবে তাদের এক মুদ বা তার অর্ধেকের সমানও হবে না।" মুসলিমও (২৫৪০, ২৫৪১) সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা' তে এটি নেই।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা' তে 'বছর' শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'তা' তে: 'এবং সুন্নাহ'।
(৫) সহীহ বুখারী (৬/৪৯৪) এবং পরবর্তী অংশ, আম্বিয়া অধ্যায়, বনী ইসরাঈল সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। তবে লেখক এর সবকিছু এখানে আনেননি।