وقد وَرَدَتْ أحاديثُ فِيهَا غَرَابةٌ في شَأنِ أصْحَابِ الأعْرَافِ، وَصِفَاتِهِمْ، تَرَكْنَاهَا لِضَعْفِهَا، والله أعلم.
ذكر آخر من يخرج من النار
ثبت في "صحيح مسلم" من حديث أبي هُرَيْرَةَ أنَّ نَاسًا قالُوا لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ الله، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ القِيَامَةِ؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ تُضَارُّونَ في رُؤْيَةِ القمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ؟ " قالوا: لا، يا رسولَ الله، قال: "هَلْ تُضَارُّونَ في الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ " قالوا: لا، قال: "فإنكمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ. يَجْمعُ اللهُ الناسَ يَوْمَ القِيَامةِ، فيَقُولُ: منْ كانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتَبعُ منْ كانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيتَّبِعُ منْ كانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبعُ منْ كان يَعْبُدُ الطَّوَاغيتَ الطَّوَاغيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافقُوها، فَيَأتِيهم اللهُ تبارك وتعالى في صُورَةٍ غَيرِ صُورَتِهِ التي يَعْرفُون، فيقُولُ: أنَا رَبُّكُمْ، فيقُولُونَ: نَعُوذُ باللهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حتّى يأتينا رَبُّنَا، فإذا جَاءَ رَبُّنا عَرَفْناهُ، فيَأتيهمُ اللهُ في صُورتِهِ التي يَعْرفُونَ، فيقُولُ: أنا رَبُّكُمْ، فيقُولُونَ: أنْتَ رَبُّنا، فيتّبِعُونَهُ، وَيُضرَبُ الصِّراطُ بينَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فأكُون أنا وأمتي أوَّلَ منْ يُجيزُ، وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئذٍ إلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمئذٍ: اللّهُمَّ سَلِّم، سَلِّمْ، وفي جَهنمَ كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعدَانِ، هَلْ رَأيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قالوا: نَعَمْ، يا رسول الله، قال: "فإنَّها مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أنَّهُ لا يَعْلم قَدْرَ عِظَمِهَا إلَّا الله تَعَالَى، تَخْطَفُ الناسَ بأعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ المُوثقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ المُجَازَى حتّى يَنجُو، حَتّى إذَا فَرَغَ اللهُ منَ الْقَضاء بَيْنَ العِبَادِ، وأرَادَ أنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ منْ أرَادَ منْ أهْلِ النارِ، أمَرَ الْمَلائكةَ أنْ يُخْرِجُوا منَ النارِ منْ كَانَ لا يُشْرِكُ باللهِ شَيئًا مِمَّنْ أرَادَ اللهُ أنْ يَرْحَمهُ مِمَّنْ يَقُولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فيَعْرِفونَهُم في النَّارِ، يَعْرِفُونَهُمْ بِأثَرِ السُّجُودِ، تَأكُلُ النَّارُ مِنِ ابْنِ آدَمَ إلَّا أثَرَ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللهُ على النَّارِ أنْ تَأكُلَ أثَر السُّجُودِ، فَيُخْرَجُونَ منَ النَّارِ قَدِ امْتَحشُوا، فيُصَبُّ عَلَيْهمْ منْ مَاء الْحَيَاةِ فيَنْبتُونَ [مِنْهُ] كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيلِ السَّيْلِ، ويَفْرُغُ اللهُ منَ القَضَاء بين العِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبل بِوَجْهِهِ على النّارِ، وَهُوَ آخِرُ أهْلِ النَّارِ دُخُولًا إلى الْجنَّةِ، فيَقُولُ: أيْ رَبِّ، اصرفْ وَجْهي عنِ النَّارِ، فإنَّهُ قد قَشَبني(1) رِيحُهَا، وأحْرَقني ذَكاؤُهَا(2) فيَدْعُو اللهَ ما شاء أنْ يَدعُوَه، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ: هَلْ عَسَيْتَ إنْ أعْطيتك ذَلِكَ [أنْ] تَسْألَني غَيْرَهُ؟ فيقُولُ: لا أسْألُك غيْرَهُ، وَيُعْطي رَبَّهُ منْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ما شَاء، فيَصْرفُ وَجْهَهُ عنِ النَّارِ، فإذا أقْبَلَ على الْجَنَّةِ ورآها سكَتَ ما شَاءَ اللهُ أنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْني إلى بَابِ الْجنَّةِ، فيقُولُ اللهُ: ألْيسَ قدْ أعْطَيْتَ عُهُودَكَ ومَوَاثيقَكَ ألّا تسْألَني غَيْرَ الّذِي أُعْطيتَ؟ وَيْلَكَ يا ابْنَ آدَمَ، مَا أغْدَرَكَ!--------------------------------------------
(1) آذاني.
(2) شدة لهبها.
ذكر آخر من يخرج من النار
ثبت في "صحيح مسلم" من حديث أبي هُرَيْرَةَ أنَّ نَاسًا قالُوا لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ الله، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ القِيَامَةِ؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ تُضَارُّونَ في رُؤْيَةِ القمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ؟ " قالوا: لا، يا رسولَ الله، قال: "هَلْ تُضَارُّونَ في الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ " قالوا: لا، قال: "فإنكمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ. يَجْمعُ اللهُ الناسَ يَوْمَ القِيَامةِ، فيَقُولُ: منْ كانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتَبعُ منْ كانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيتَّبِعُ منْ كانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبعُ منْ كان يَعْبُدُ الطَّوَاغيتَ الطَّوَاغيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافقُوها، فَيَأتِيهم اللهُ تبارك وتعالى في صُورَةٍ غَيرِ صُورَتِهِ التي يَعْرفُون، فيقُولُ: أنَا رَبُّكُمْ، فيقُولُونَ: نَعُوذُ باللهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حتّى يأتينا رَبُّنَا، فإذا جَاءَ رَبُّنا عَرَفْناهُ، فيَأتيهمُ اللهُ في صُورتِهِ التي يَعْرفُونَ، فيقُولُ: أنا رَبُّكُمْ، فيقُولُونَ: أنْتَ رَبُّنا، فيتّبِعُونَهُ، وَيُضرَبُ الصِّراطُ بينَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فأكُون أنا وأمتي أوَّلَ منْ يُجيزُ، وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئذٍ إلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمئذٍ: اللّهُمَّ سَلِّم، سَلِّمْ، وفي جَهنمَ كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعدَانِ، هَلْ رَأيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قالوا: نَعَمْ، يا رسول الله، قال: "فإنَّها مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أنَّهُ لا يَعْلم قَدْرَ عِظَمِهَا إلَّا الله تَعَالَى، تَخْطَفُ الناسَ بأعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ المُوثقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ المُجَازَى حتّى يَنجُو، حَتّى إذَا فَرَغَ اللهُ منَ الْقَضاء بَيْنَ العِبَادِ، وأرَادَ أنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ منْ أرَادَ منْ أهْلِ النارِ، أمَرَ الْمَلائكةَ أنْ يُخْرِجُوا منَ النارِ منْ كَانَ لا يُشْرِكُ باللهِ شَيئًا مِمَّنْ أرَادَ اللهُ أنْ يَرْحَمهُ مِمَّنْ يَقُولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فيَعْرِفونَهُم في النَّارِ، يَعْرِفُونَهُمْ بِأثَرِ السُّجُودِ، تَأكُلُ النَّارُ مِنِ ابْنِ آدَمَ إلَّا أثَرَ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللهُ على النَّارِ أنْ تَأكُلَ أثَر السُّجُودِ، فَيُخْرَجُونَ منَ النَّارِ قَدِ امْتَحشُوا، فيُصَبُّ عَلَيْهمْ منْ مَاء الْحَيَاةِ فيَنْبتُونَ [مِنْهُ] كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيلِ السَّيْلِ، ويَفْرُغُ اللهُ منَ القَضَاء بين العِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبل بِوَجْهِهِ على النّارِ، وَهُوَ آخِرُ أهْلِ النَّارِ دُخُولًا إلى الْجنَّةِ، فيَقُولُ: أيْ رَبِّ، اصرفْ وَجْهي عنِ النَّارِ، فإنَّهُ قد قَشَبني(1) رِيحُهَا، وأحْرَقني ذَكاؤُهَا(2) فيَدْعُو اللهَ ما شاء أنْ يَدعُوَه، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ: هَلْ عَسَيْتَ إنْ أعْطيتك ذَلِكَ [أنْ] تَسْألَني غَيْرَهُ؟ فيقُولُ: لا أسْألُك غيْرَهُ، وَيُعْطي رَبَّهُ منْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ما شَاء، فيَصْرفُ وَجْهَهُ عنِ النَّارِ، فإذا أقْبَلَ على الْجَنَّةِ ورآها سكَتَ ما شَاءَ اللهُ أنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْني إلى بَابِ الْجنَّةِ، فيقُولُ اللهُ: ألْيسَ قدْ أعْطَيْتَ عُهُودَكَ ومَوَاثيقَكَ ألّا تسْألَني غَيْرَ الّذِي أُعْطيتَ؟ وَيْلَكَ يا ابْنَ آدَمَ، مَا أغْدَرَكَ!--------------------------------------------
(1) آذاني.
(2) شدة لهبها.
আরাফবাসীদের অবস্থা ও তাদের গুণাবলী সম্পর্কে কিছু বিরল ও অদ্ভুত হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা দুর্বল হওয়ার কারণে আমরা বর্জন করেছি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
জাহান্নাম থেকে সর্বশেষ নির্গত ব্যক্তির বর্ণনা
"সহীহ মুসলিম"-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখার ক্ষেত্রে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখার ক্ষেত্রে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে ঠিক তেমনিভাবে দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সকল মানুষকে একত্রিত করবেন এবং বলবেন: ‘যে ব্যক্তি যার ইবাদত করত, সে যেন তারই অনুসরণ করে।’ ফলে যারা সূর্যের ইবাদত করত তারা সূর্যের অনুসরণ করবে, যারা চাঁদের ইবাদত করত তারা চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতের (মিথ্যা উপাস্য) ইবাদত করত তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। অতঃপর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে এবং তাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এমন এক আকৃতিতে তাদের কাছে আসবেন, যা তাদের পরিচিত আকৃতি নয়। তিনি বলবেন: ‘আমি তোমাদের প্রতিপালক।’ তারা বলবে: ‘আমরা আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমাদের প্রতিপালক আমাদের কাছে না আসা পর্যন্ত আমরা এখানেই অবস্থান করব। যখন আমাদের প্রতিপালক আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনে নেব।’ এরপর আল্লাহ তাদের কাছে সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চিনে, এবং বলবেন: ‘আমি তোমাদের প্রতিপালক।’ তখন তারা বলবে: ‘আপনিই আমাদের প্রতিপালক।’ অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। এরপর জাহান্নামের ওপর ‘সিরাত’ (সেতু) স্থাপন করা হবে। আমি এবং আমার উম্মতই হব প্রথম তা অতিক্রমকারী। সেদিন রাসূলগণ ব্যতীত আর কেউ কথা বলবে না। সেদিন রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: ‘হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।’ আর জাহান্নামে ‘সা’দান’ বৃক্ষের কাঁটার মতো কিছু আঁকশ থাকবে। তোমরা কি সা’দান বৃক্ষের কাঁটা দেখেছ?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "সেগুলো সা’দান বৃক্ষের কাঁটার মতোই হবে, তবে এর বিশালত্বের পরিমাণ আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষকে তাদের কর্ম অনুযায়ী ছোঁ মেরে টেনে নেবে। তাদের মধ্যে কেউ নিজ আমলের কারণে আটকে যাবে, আবার কেউ শাস্তি ভোগ করার পর নাজাত পাবে। অবশেষে আল্লাহ যখন বান্দাদের বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন এবং স্বীয় রহমতে জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বের করার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা জাহান্নাম থেকে এমন ব্যক্তিদের বের করে আনে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করত না—অর্থাৎ যাদের প্রতি আল্লাহ রহম করতে চান এবং যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলত। ফেরেশতারা জাহান্নামের আগুনের ভেতর তাদের সিজদার চিহ্ন দেখে চিনতে পারবেন। আগুন আদম সন্তানের শরীরের সব অংশ গ্রাস করবে কিন্তু সিজদার চিহ্নটুকু গ্রাস করবে না। আল্লাহ আগুনের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাদের পুড়ে কালো কয়লা হওয়া অবস্থায় জাহান্নাম থেকে বের করা হবে। এরপর তাদের ওপর ‘হায়াত’ (জীবন)-এর পানি ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা গজিয়ে ওঠে। আল্লাহ যখন বান্দাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করবেন তখন এক ব্যক্তি জাহান্নামের দিকে মুখ করে অবশিষ্ট থাকবে। সে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। সে বলবে: ‘হে আমার প্রতিপালক! জাহান্নামের দিক থেকে আমার মুখটি ফিরিয়ে দিন। এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে(১) এবং এর তীব্র শিখা(২) আমাকে দগ্ধ করছে।’ সে ততক্ষণ আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ চান। এরপর আল্লাহ বলবেন: ‘আমি যদি তোমার এই প্রার্থনা পূরণ করি, তবে তুমি কি অন্য আর কিছু চাইবে না তো?’ সে বলবে: ‘না, আমি আর কিছুই চাইব না।’ সে এ ব্যাপারে আল্লাহর কাছে তার ইচ্ছামতো অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার মুখটি জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর যখন সে জান্নাতের দিকে মুখ করবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন সে আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন ততক্ষণ চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে: ‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত পৌঁছে দিন।’ তখন আল্লাহ বলবেন: ‘তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া তুমি অন্য কিছু চাইবে না? ধিক তোমায় হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী!’--------------------------------------------
(১) আমাকে কষ্ট দিয়েছে।
(২) তার অগ্নিশিখার তীব্রতা।
জাহান্নাম থেকে সর্বশেষ নির্গত ব্যক্তির বর্ণনা
"সহীহ মুসলিম"-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখার ক্ষেত্রে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখার ক্ষেত্রে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে ঠিক তেমনিভাবে দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সকল মানুষকে একত্রিত করবেন এবং বলবেন: ‘যে ব্যক্তি যার ইবাদত করত, সে যেন তারই অনুসরণ করে।’ ফলে যারা সূর্যের ইবাদত করত তারা সূর্যের অনুসরণ করবে, যারা চাঁদের ইবাদত করত তারা চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতের (মিথ্যা উপাস্য) ইবাদত করত তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। অতঃপর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে এবং তাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এমন এক আকৃতিতে তাদের কাছে আসবেন, যা তাদের পরিচিত আকৃতি নয়। তিনি বলবেন: ‘আমি তোমাদের প্রতিপালক।’ তারা বলবে: ‘আমরা আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমাদের প্রতিপালক আমাদের কাছে না আসা পর্যন্ত আমরা এখানেই অবস্থান করব। যখন আমাদের প্রতিপালক আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনে নেব।’ এরপর আল্লাহ তাদের কাছে সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চিনে, এবং বলবেন: ‘আমি তোমাদের প্রতিপালক।’ তখন তারা বলবে: ‘আপনিই আমাদের প্রতিপালক।’ অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। এরপর জাহান্নামের ওপর ‘সিরাত’ (সেতু) স্থাপন করা হবে। আমি এবং আমার উম্মতই হব প্রথম তা অতিক্রমকারী। সেদিন রাসূলগণ ব্যতীত আর কেউ কথা বলবে না। সেদিন রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: ‘হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।’ আর জাহান্নামে ‘সা’দান’ বৃক্ষের কাঁটার মতো কিছু আঁকশ থাকবে। তোমরা কি সা’দান বৃক্ষের কাঁটা দেখেছ?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "সেগুলো সা’দান বৃক্ষের কাঁটার মতোই হবে, তবে এর বিশালত্বের পরিমাণ আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষকে তাদের কর্ম অনুযায়ী ছোঁ মেরে টেনে নেবে। তাদের মধ্যে কেউ নিজ আমলের কারণে আটকে যাবে, আবার কেউ শাস্তি ভোগ করার পর নাজাত পাবে। অবশেষে আল্লাহ যখন বান্দাদের বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন এবং স্বীয় রহমতে জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বের করার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা জাহান্নাম থেকে এমন ব্যক্তিদের বের করে আনে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করত না—অর্থাৎ যাদের প্রতি আল্লাহ রহম করতে চান এবং যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলত। ফেরেশতারা জাহান্নামের আগুনের ভেতর তাদের সিজদার চিহ্ন দেখে চিনতে পারবেন। আগুন আদম সন্তানের শরীরের সব অংশ গ্রাস করবে কিন্তু সিজদার চিহ্নটুকু গ্রাস করবে না। আল্লাহ আগুনের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাদের পুড়ে কালো কয়লা হওয়া অবস্থায় জাহান্নাম থেকে বের করা হবে। এরপর তাদের ওপর ‘হায়াত’ (জীবন)-এর পানি ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা গজিয়ে ওঠে। আল্লাহ যখন বান্দাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করবেন তখন এক ব্যক্তি জাহান্নামের দিকে মুখ করে অবশিষ্ট থাকবে। সে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। সে বলবে: ‘হে আমার প্রতিপালক! জাহান্নামের দিক থেকে আমার মুখটি ফিরিয়ে দিন। এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে(১) এবং এর তীব্র শিখা(২) আমাকে দগ্ধ করছে।’ সে ততক্ষণ আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ চান। এরপর আল্লাহ বলবেন: ‘আমি যদি তোমার এই প্রার্থনা পূরণ করি, তবে তুমি কি অন্য আর কিছু চাইবে না তো?’ সে বলবে: ‘না, আমি আর কিছুই চাইব না।’ সে এ ব্যাপারে আল্লাহর কাছে তার ইচ্ছামতো অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার মুখটি জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর যখন সে জান্নাতের দিকে মুখ করবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন সে আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন ততক্ষণ চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে: ‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত পৌঁছে দিন।’ তখন আল্লাহ বলবেন: ‘তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া তুমি অন্য কিছু চাইবে না? ধিক তোমায় হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী!’--------------------------------------------
(১) আমাকে কষ্ট দিয়েছে।
(২) তার অগ্নিশিখার তীব্রতা।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 424)