এর সনদে রিশদিন ইবনে সা'দ-এর কারণে দুর্বলতা রয়েছে, যিনি ইবনে আন'আম থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই দুর্বল, তবে এ অধ্যায়ে এ ধরণের বর্ণনা মার্জনীয়, কারণ এটি পুণ্যকর্মে উৎসাহ প্রদান ও পাপের ভয় প্রদর্শন (তারগীব ও তারহীব) সংক্রান্ত। আল্লাহ ভালো জানেন।
আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক বলেন: আমাদের নিকট রিশদিন ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানি আল-খাওলানি থেকে, তিনি আমর ইবনে মালিক আল-জানবি থেকে বর্ণনা করেন যে: ফাদালাহ ইবনে উবাইদ এবং উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) তাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে এবং আল্লাহ মাখলুকের বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন, তখন দুইজন লোক অবশিষ্ট থাকবে। অতঃপর তাদের জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। তাদের একজন তখন পিছন ফিরে তাকাবে। তখন পরাক্রমশালী আল্লাহ বলবেন: তাকে ফিরিয়ে আনো। তারা তাকে ফিরিয়ে আনবে। আল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করবেন: তুমি কেন ফিরে তাকিয়েছিলে? সে বলবে: আমি আশা পোষণ করছিলাম যে আপনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তখন তাকে জান্নাতে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। সে তখন বলবে: আমার রব আমাকে এত দিয়েছেন যে, আমি যদি জান্নাতবাসীদের সবাইকে খাওয়াই, তবুও আমার কাছে যা আছে তা থেকে সামান্যও কমবে না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এটি আলোচনা করতেন, তখন তাঁর চেহারায় আনন্দের আভা দেখা যেত(১)।

‌‌আরাফবাসীদের বর্ণনায় একটি পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তা'আলা বলেন: {এবং উভয়ের মাঝে এক পর্দা থাকবে এবং আরাফের উপরে কিছু লোক থাকবে যারা প্রত্যেককে তাদের চিহ্ন দ্বারা চিনতে পারবে। তারা জান্নাতবাসীদের সম্বোধন করে বলবে, ‘তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক’। তারা তখনও জান্নাতে প্রবেশ করেনি, কিন্তু তারা আশা পোষণ করবে। আর যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামবাসীদের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, তখন তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমাদের এই যালিম সম্প্রদায়ের সঙ্গী করবেন না...’} আয়াতসমূহ [সূরা আল-আরাফ: ৪৬-৪৭]। ইবনে আব্বাস (রা.) ও অন্যান্যরা বলেন: আরাফ হলো জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি প্রাচীর, যার ওপর এমন কিছু লোক থাকবে যারা জান্নাতী ও জাহান্নামীদের চিনতে পারবে। আশ-শা'বী সিলাহ ইবনে যুফার থেকে এবং তিনি হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আরাফবাসী হলো এমন একদল লোক যাদের নেক আমলগুলো তাদের জাহান্নামে প্রবেশ থেকে রক্ষা করেছে, কিন্তু তাদের গুনাহগুলো তাদের জান্নাতে প্রবেশে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। {আর যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামবাসীদের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, তখন তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমাদের এই যালিম সম্প্রদায়ের সঙ্গী করবেন না’}। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তোমার মহান ও মহিমান্বিত রব তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং বলবেন: "তোমরা দাঁড়াও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।" বায়হাকী এটি(২) অন্য একটি সূত্রে শা'বী থেকে হুযায়ফার বরাতে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে।
সুফিয়ান সাওরী হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, [মুজাহিদ থেকে], তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আরাফবাসী হলো এমন সব লোক যাদের নেক আমল এবং গুনাহ সমান সমান। তাদের 'হায়াত' (জীবন) নামক এক নহরের কাছে নিয়ে যাওয়া হবে, যার মাটি হলো গোলাপ ও জাফরানের এবং তার দুই তীর মোতি খচিত স্বর্ণের নলখাগড়া দিয়ে তৈরি। তারা সেখানে গোসল করবে [ফলে তাদের ঘাড়ের ওপর একটি সাদা চিহ্ন ফুটে উঠবে, অতঃপর তারা আবার গোসল করবে] এবং তাদের শুভ্রতা আরও বৃদ্ধি পাবে। তারপর তাদের বলা হবে: তোমরা যা ইচ্ছা কামনা করো। তারা তাদের ইচ্ছামতো কামনা করবে। তখন তাদের বলা হবে: তোমরা যা কামনা করেছ তার সত্তর গুণ তোমাদের দেওয়া হলো। এরাই হলো জান্নাতবাসীদের মধ্যে মিসকীন বা অভাবী (মর্যাদার দিক থেকে সর্বনিম্ন)(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে মুবারক তাঁর 'মুসনাদ' (১১০) এবং 'আয-যুহদ' (৪০৯ - নাঈমের সংযুক্তি) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (১০৯ ও ১১১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং অন্য একটি সূত্রে শা'বী থেকে হুযায়ফার বরাতে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (১২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।