"একজন ব্যক্তি একটি গোত্রের জন্য সুপারিশ করবেন, ফলে তারা তাঁর সুপারিশে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আবার তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি এক জন লোক ও তাঁর পরিবারের জন্য সুপারিশ করবেন, ফলে তারা তাঁর সুপারিশে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"(১).
বাযযার তাঁর সনদে আনাস ইবনে মালিক থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি দুই বা তিন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করবেন।"(২).
তাঁর কাছে সুফিয়ান আস-সাওরির হাদিসে রয়েছে, তিনি আদম ইবনে আলী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তিকে বলা হবে: হে অমুক! দাঁড়াও এবং সুপারিশ করো। তখন সে ব্যক্তি দাঁড়াবে এবং তাঁর আমল অনুযায়ী একটি গোত্র, একটি পরিবার, এক ব্যক্তি বা দুই ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করবে।"(৩).
হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ-এর বর্ণিত হাদিসে আবু গালিব থেকে বর্ণিত যে, আবু উমামাহ তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে মুযার গোত্রের সংখ্যার চেয়েও বেশি লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর ব্যক্তি তাঁর পরিবারের জন্য সুপারিশ করবেন এবং তিনি তাঁর আমল অনুযায়ী সুপারিশ করবেন।"(৪).
বায়হাকি হাকীম থেকে, তিনি আসম্ম থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুকরাম থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেন যে: হারীয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(৫), তিনি আবদুর রহমান অথবা আবদুল্লাহ ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের এমন এক ব্যক্তির—যিনি নবী নন—তাঁর সুপারিশে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে দুই গোত্র বা দুই গোত্রের কোনো একটির সমপরিমাণ লোক: রাবিআহ ও মুযার।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! রাবিআহ কি মুযার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়?(৬) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাকে যা বলতে বলা হয়েছে, আমি কেবল তাই বলছি।"(৭).
ইমাম আহমাদ বলেছেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, খালিদ আল-হাদ্দা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি বলেন: আমি ঈলিয়ায় এক দলের সাথে বসলাম যাদের মধ্যে আমি ছিলাম চতুর্থ ব্যক্তি। তখন তাদের একজন বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে বনু তামীম গোত্রের চেয়েও বেশি সংখ্যক লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমরা জিজ্ঞেস করলাম: আপনি ছাড়া অন্য কেউ, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "আমি ছাড়া অন্য কেউ।" আমি বললাম: আপনি কি তা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যখন তিনি উঠে গেলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বললেন: ইবনে আবি আল-জাদআ(৮).
অতঃপর আহমাদ এটি গুনদার থেকে শু'বাহ-এর সূত্রে এবং আফফান থেকে উহাইব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই খালিদ আল-হাদ্দা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৯).--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (২৪৪০) যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মালিক ইবনে মিগওয়ালের সূত্রে নয় এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) বাযযার বর্ণনা করেছেন (৩৪৭৩ - কাশফুল আসতার) এবং এটি সহিহ হাদিস।
(৩) আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৭/ ১০৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৮০৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মূল পাঠে 'জারীর' রয়েছে, যা ভুল।
(৬) মূলে রয়েছে: "রাবিআহ ও মুযার কী?" অথচ রাবিআহ ও মুযার হলো নিযার ইবনে মা'আদ ইবনে আদনানের দুই পুত্র, তারা একে অপরের অংশ নয়।
(৭) আহমাদ (৫/ ২৫৭) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শাহিদ বর্ণনাগুলোর কারণে হাদিসটি হাসান, তবে "হে আল্লাহর রাসূল! রাবিআহ কি মুযার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়?" এই অংশটুকু বাদে, কারণ তা শাজ (বিরল)।
(৮) হাফিয ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে একে যাল (ذ) দিয়ে লিখেছেন, কিন্তু 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে তাঁর কাজ ইঙ্গিত দেয় যে এটি দাল (د) দিয়ে হবে। ইবনুল আসিরও 'জামেউল উসুল'-এ আসমা ও কুনা অধ্যায়ে একে দাল দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন।
(৯) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/ ৪৬৯-৪৭০), (৫/ ৩৬৬) ও (৩/ ৪৭০) বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি নম্বর (২৪৩৮) এর মাধ্যমে এটি বের করেছেন।