حَوِّلْني إلى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أسْتَظلَّ بِظِلِّها، وآكُلْ منْ ثَمَرتها. قال: فيقول: وَعَهْدِكَ وذِمَّتِكَ لا تَسْأْلْني غَيْرَها. قال: فَيَرى سَوَادَ النَّاسِ، وَيَسْمَعُ أصْوَاتَهُمْ، فيقولُ: يا رَبِّ، أدْخِلْني الْجَنَّةَ، قال أبو سعيد وَرَجُلٌ آخرُ منْ أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم اخْتَلَفَا، فقال أحدُهما: فَيَدْخُلُ الْجنَّةَ ويُعْطى الدُّنْيا، ومِثْلَها، وقال الآخرُ: فيدخل الجنَّة ويُعْطى الدُّنيا وَعَشَرَةَ أمثالها.
وقد رواه النّسائىّ من حديث عُثْمانَ بن غِياث، به، نحوَه(1).
رواية أبي هريرة
قال الإمام أحمد: حدّثنا سُليمانُ، يعني ابن داود، أنبأنا إسْماعيلُ، حدّثنا عمرو، عن سَعيد، عن أبي هريرة، قال: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: منْ أسْعدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ القِيَامةِ؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُريَرْةَ ألّا يَسْألَني عنْ هَذَا الْحَديثِ أحدٌ أوَّلَ مِنْكَ، لِمَا رَأيتُ مِنْ حِرْصِكَ على الْحَديثِ، أسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتي يَوْمَ القِيَامةِ، منْ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، خَالِصَةً منْ قِبَلِ نَفْسِهِ".
هذا إسناد صحيح، على شرطهما(2) ولم يُخرّجاه من هذا الوجه(3).
طريق أخرى
قال الإمامُ أحمد: حدّثنا أبو مُعَاويةَ، وَيَعْلى بنُ عُبَيْدٍ، قالا: حدّثنا الأعْمشُ، عن أبي صَالِحٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لِكُلِّ نَبيٍّ دَعْوةً مُسْتَجابةً، فَتَعَجَّلَ كلُّ نَبيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإنِّي اختبأتُ دَعْوَتي - يعني شَفَاعَة لأمَّتي - فَهيَ نَائلَةٌ إنْ شَاءَ اللهُ منْ مَاتَ لا يُشْرِك باللهِ شَيْئًا" قالَ: يَعْلَى: "شفاعته"(4).
ورواه مسلم من حديث أبي مُعاويةَ محمّد بن خازم الضَّريرِ، عن الأعمش [به](5).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا هاشم، والخُزاعيّ، يعني أبا سَلَمةَ، قالا: حدّثنا لَيْثٌ، حدّثني يزيدُ بنُ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 25) والنسائي في "الكبرى" (11327) وهو حديث صحيح.
(2) أقول: سليمان بن داود الهاشمي. ليس من رجال الشيخين، وهو ثقة، فالحديث ليس على شرطهما.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 373).
(4) في (آ): شفاعة
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 426) ومسلم رقم (199) (338).
وقد رواه النّسائىّ من حديث عُثْمانَ بن غِياث، به، نحوَه(1).
رواية أبي هريرة
قال الإمام أحمد: حدّثنا سُليمانُ، يعني ابن داود، أنبأنا إسْماعيلُ، حدّثنا عمرو، عن سَعيد، عن أبي هريرة، قال: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: منْ أسْعدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ القِيَامةِ؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُريَرْةَ ألّا يَسْألَني عنْ هَذَا الْحَديثِ أحدٌ أوَّلَ مِنْكَ، لِمَا رَأيتُ مِنْ حِرْصِكَ على الْحَديثِ، أسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتي يَوْمَ القِيَامةِ، منْ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، خَالِصَةً منْ قِبَلِ نَفْسِهِ".
هذا إسناد صحيح، على شرطهما(2) ولم يُخرّجاه من هذا الوجه(3).
طريق أخرى
قال الإمامُ أحمد: حدّثنا أبو مُعَاويةَ، وَيَعْلى بنُ عُبَيْدٍ، قالا: حدّثنا الأعْمشُ، عن أبي صَالِحٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لِكُلِّ نَبيٍّ دَعْوةً مُسْتَجابةً، فَتَعَجَّلَ كلُّ نَبيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإنِّي اختبأتُ دَعْوَتي - يعني شَفَاعَة لأمَّتي - فَهيَ نَائلَةٌ إنْ شَاءَ اللهُ منْ مَاتَ لا يُشْرِك باللهِ شَيْئًا" قالَ: يَعْلَى: "شفاعته"(4).
ورواه مسلم من حديث أبي مُعاويةَ محمّد بن خازم الضَّريرِ، عن الأعمش [به](5).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا هاشم، والخُزاعيّ، يعني أبا سَلَمةَ، قالا: حدّثنا لَيْثٌ، حدّثني يزيدُ بنُ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 25) والنسائي في "الكبرى" (11327) وهو حديث صحيح.
(2) أقول: سليمان بن داود الهاشمي. ليس من رجال الشيخين، وهو ثقة، فالحديث ليس على شرطهما.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 373).
(4) في (آ): شفاعة
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 426) ومسلم رقم (199) (338).
"আমাকে এই বৃক্ষটির নিকট সরিয়ে নিন যাতে আমি এর ছায়াতলে আশ্রয় নিতে পারি এবং এর ফল ভক্ষণ করতে পারি।" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী কি তুমি আমার কাছে আর অন্য কিছু চাইবে না?" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি মানুষের জনসমাগম দেখতে পাবেন এবং তাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পাবেন। তখন তিনি বলবেন: "হে আমার প্রতিপালক! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।" আবু সাঈদ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অপর একজন সাহাবী এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তাঁদের একজন বললেন: "সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাকে দুনিয়া ও তার সমপরিমাণ দান করা হবে।" আর অপরজন বললেন: "সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাকে দুনিয়া ও তার দশ গুণ পরিমাণ দান করা হবে।"
ইমাম নাসাঈ উসমান ইবনে গিয়াসের বর্ণিত হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান অর্থাৎ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: কিয়ামতের দিন আপনার সুপারিশ (শাফায়াত) লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু হুরায়রা! হাদিসের প্রতি তোমার প্রবল আগ্রহ দেখে আমি পূর্বেই ধারণা করেছিলাম যে, তোমার আগে অন্য কেউ আমাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না। কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি হবে, যে ব্যক্তি একনিষ্ঠ চিত্তে অন্তর থেকে বলবে: 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই' (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)।"
এই সনদটি সহীহ, বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী; তবে তাঁরা এই সূত্রের মাধ্যমে হাদিসটি বর্ণনা করেননি(২)(৩)।
অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট আবু মুআবিয়া এবং ইয়ালা ইবনে উবায়েদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আমাশ হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি কবুলযোগ্য দুআ রয়েছে। সকল নবীই তাঁদের সেই দুআ দুনিয়াতে করে ফেলেছেন। আর আমি আমার দুআটি—অর্থাৎ আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফায়াত)—গোপন বা সংরক্ষিত রেখে দিয়েছি। ইনশাআল্লাহ, আমার উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তারা এটি লাভ করবে।" ইয়ালা (তাঁর বর্ণনায়) 'শাফায়াতুহু' (তাঁর সুপারিশ) শব্দটি উল্লেখ করেছেন(৪)।
ইমাম মুসলিম হাদিসটি আবু মুআবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর-এর বর্ণিত আমাশের সূত্র থেকে [অনুরূপ] বর্ণনা করেছেন(৫)।
অন্য একটি সূত্র
আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হাশেম ও খুযায়ী অর্থাৎ আবু সালামাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) আহমদ মুসনাদে (৩/২৫) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৩২৭)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) আমি বলছি: সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি। তিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। সুতরাং হাদিসটি তাঁদের শর্তানুযায়ী নয়।
(৩) আহমদ মুসনাদে (২/৩৭৩) বর্ণনা করেছেন।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শাফায়াত।
(৫) আহমদ মুসনাদে (২/৪২৬) এবং মুসলিম নম্বর (১৯৯) (৩৩৮) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসাঈ উসমান ইবনে গিয়াসের বর্ণিত হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান অর্থাৎ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: কিয়ামতের দিন আপনার সুপারিশ (শাফায়াত) লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু হুরায়রা! হাদিসের প্রতি তোমার প্রবল আগ্রহ দেখে আমি পূর্বেই ধারণা করেছিলাম যে, তোমার আগে অন্য কেউ আমাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না। কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি হবে, যে ব্যক্তি একনিষ্ঠ চিত্তে অন্তর থেকে বলবে: 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই' (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)।"
এই সনদটি সহীহ, বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী; তবে তাঁরা এই সূত্রের মাধ্যমে হাদিসটি বর্ণনা করেননি(২)(৩)।
অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট আবু মুআবিয়া এবং ইয়ালা ইবনে উবায়েদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আমাশ হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি কবুলযোগ্য দুআ রয়েছে। সকল নবীই তাঁদের সেই দুআ দুনিয়াতে করে ফেলেছেন। আর আমি আমার দুআটি—অর্থাৎ আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফায়াত)—গোপন বা সংরক্ষিত রেখে দিয়েছি। ইনশাআল্লাহ, আমার উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তারা এটি লাভ করবে।" ইয়ালা (তাঁর বর্ণনায়) 'শাফায়াতুহু' (তাঁর সুপারিশ) শব্দটি উল্লেখ করেছেন(৪)।
ইমাম মুসলিম হাদিসটি আবু মুআবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর-এর বর্ণিত আমাশের সূত্র থেকে [অনুরূপ] বর্ণনা করেছেন(৫)।
অন্য একটি সূত্র
আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হাশেম ও খুযায়ী অর্থাৎ আবু সালামাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) আহমদ মুসনাদে (৩/২৫) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৩২৭)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) আমি বলছি: সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি। তিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। সুতরাং হাদিসটি তাঁদের শর্তানুযায়ী নয়।
(৩) আহমদ মুসনাদে (২/৩৭৩) বর্ণনা করেছেন।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শাফায়াত।
(৫) আহমদ মুসনাদে (২/৪২৬) এবং মুসলিম নম্বর (১৯৯) (৩৩৮) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 411)