أوْ قالَ: "تكونُ صَفْرَاءَ، ثمَّ تَكونُ خَضْراءَ" قال: فَقالَ بَعْضُهُمْ: كأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خُلِقَ بالْبَاديةِ(1).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا إسماعيلُ، حدّثنا سَعيدُ بنُ يَزيدَ، عن أبي نَضْرَة، عن أبي سَعيدٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّا أهْلُ النَّارِ الَّذينَ هُمْ أهْلُهَا، فإنَّهُمْ لا يَمُوتُونَ فِيها ولا يَحْيَوْنَ، وَلَكنْ أُناسٌ" أوْ كما قال، "تُصيبُهُم النَّارُ بِذُنوبِهمْ" أوْ قالَ: "بِخَطايَاهُمْ، فَيُميتُهُمْ إمَاتَةً، حتَّى إذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ في الشفَاعَةِ، فَجِيءَ بهمْ ضَبَائِرَ ضَبَائرَ فَبثُّوا على أنْهَارِ الْجَنَّةِ، فيُقالُ: يا أهْلَ الْجنَّةِ، أفيضُوا عَلَيْهمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ في حَمِيل السَّيْلِ" فقال رجل من القوم: كانَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالبادية. وهذا إسناد صحيح على شَرْط "الصحيحين"(2)، ولم يُخَرجاه منْ هذا الوَجْهِ(3).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا يَحْيَى بنُ سَعيدٍ، حدّثنا عُثْمانُ بنُ غِيَاثٍ، حدّثني أبو نَضْرَةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريّ، قال: يُعْرضُ النَّاسُ على جِسْرِ جَهنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكٌ، وكَلالِيبُ، وَخَطَاطيفُ تَخْطَفُ النَّاسَ، قال: فيَمُرُّ النَّاسُ مِثْلَ البَرْقِ، وَآخَرُونَ مِثْلَ الريحٍ، وَآخَرُونَ مِثْلَ الفَرَسِ المُجْرَى، وآخَرُونَ يَسْعونَ سَعْيًا، [وآخَرُونَ يَمْشُوْنَ مَشْيًا، وَآخَرُونَ يَحْبُون حَبْوًا] وآخرُونَ يَزْحَفُونَ زَحْفًا، فأمَّا أهْلُ النَّارِ، فلا يَمُوتُونَ، وَلا يَحْيَوْنَ، وأمَّا أُناسٌ فيُؤْخذُونَ بِذُنوبِهِمْ فَيُحْرَقُونَ، فيَكونُونَ فَحْمًا، ثمَّ يَأذَنُ اللهُ في الشَّفَاعَةِ، فَيُؤْخذُونَ ضِبَارَاتٍ، ضِبَاراتٍ، فيُقْذفونَ على نَهْرٍ فيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الْحِبَّةُ في حَميلِ السَّيْلِ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هل رأيتم الصَّبْغَاء(4)؟ " قال: وعلى النارِ ثَلاثُ شَجَرَاثٍ، فيُخْرَجُ، أوْ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ، فيَكُونُ على شَفَتِها، فيقول: يا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهي عَنْها، قال: فَيَقُولُ الله سبحانه: وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لا تَسْألْني غَيْرَها. قال: فَيَرَى شَجَرَةً، فيقولُ: يا رَبِّ أدْنِني منْ هَذِهِ الشجَرَةِ أسْتَظِل بظِلِّها، وَآكُلْ منْ ثمرتِها، قالَ: فيقولُ: وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لا تَسْألْني غَيْرَها. قال: فَيَرى شَجَرَة، أُخْرَى أحْسَنَ مِنْهَا، فيقول: يا رَبِّ حَوِّلْني إلى هَذ الشَّجَرَةِ أسْتَظِلَّ بِظِلِّها، وآكُلْ منْ ثَمَرَتِهَا، قال: فيقولُ: وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لا تَسْألْني غَيْرَها. قال: فيَرَى الثالِثَةَ، فيقول: يا رَبِّ،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 5) وإسناده صحيح.
(2) الحديث على شرط مسلم فقط، لأن أبا نضرة ليس من رجال البخاري.
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 11).
(4) الصبغاء: نبت معروف، شبَّه نبات لحومهم بعد احتراقها بنبات الطاقة من النبت حين تطلع تكون صبغاء، فما يلي الشمس من أعاليها أخضر، وما يلي الظل أبيض.
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا إسماعيلُ، حدّثنا سَعيدُ بنُ يَزيدَ، عن أبي نَضْرَة، عن أبي سَعيدٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّا أهْلُ النَّارِ الَّذينَ هُمْ أهْلُهَا، فإنَّهُمْ لا يَمُوتُونَ فِيها ولا يَحْيَوْنَ، وَلَكنْ أُناسٌ" أوْ كما قال، "تُصيبُهُم النَّارُ بِذُنوبِهمْ" أوْ قالَ: "بِخَطايَاهُمْ، فَيُميتُهُمْ إمَاتَةً، حتَّى إذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ في الشفَاعَةِ، فَجِيءَ بهمْ ضَبَائِرَ ضَبَائرَ فَبثُّوا على أنْهَارِ الْجَنَّةِ، فيُقالُ: يا أهْلَ الْجنَّةِ، أفيضُوا عَلَيْهمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ في حَمِيل السَّيْلِ" فقال رجل من القوم: كانَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالبادية. وهذا إسناد صحيح على شَرْط "الصحيحين"(2)، ولم يُخَرجاه منْ هذا الوَجْهِ(3).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا يَحْيَى بنُ سَعيدٍ، حدّثنا عُثْمانُ بنُ غِيَاثٍ، حدّثني أبو نَضْرَةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريّ، قال: يُعْرضُ النَّاسُ على جِسْرِ جَهنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكٌ، وكَلالِيبُ، وَخَطَاطيفُ تَخْطَفُ النَّاسَ، قال: فيَمُرُّ النَّاسُ مِثْلَ البَرْقِ، وَآخَرُونَ مِثْلَ الريحٍ، وَآخَرُونَ مِثْلَ الفَرَسِ المُجْرَى، وآخَرُونَ يَسْعونَ سَعْيًا، [وآخَرُونَ يَمْشُوْنَ مَشْيًا، وَآخَرُونَ يَحْبُون حَبْوًا] وآخرُونَ يَزْحَفُونَ زَحْفًا، فأمَّا أهْلُ النَّارِ، فلا يَمُوتُونَ، وَلا يَحْيَوْنَ، وأمَّا أُناسٌ فيُؤْخذُونَ بِذُنوبِهِمْ فَيُحْرَقُونَ، فيَكونُونَ فَحْمًا، ثمَّ يَأذَنُ اللهُ في الشَّفَاعَةِ، فَيُؤْخذُونَ ضِبَارَاتٍ، ضِبَاراتٍ، فيُقْذفونَ على نَهْرٍ فيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الْحِبَّةُ في حَميلِ السَّيْلِ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هل رأيتم الصَّبْغَاء(4)؟ " قال: وعلى النارِ ثَلاثُ شَجَرَاثٍ، فيُخْرَجُ، أوْ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ، فيَكُونُ على شَفَتِها، فيقول: يا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهي عَنْها، قال: فَيَقُولُ الله سبحانه: وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لا تَسْألْني غَيْرَها. قال: فَيَرَى شَجَرَةً، فيقولُ: يا رَبِّ أدْنِني منْ هَذِهِ الشجَرَةِ أسْتَظِل بظِلِّها، وَآكُلْ منْ ثمرتِها، قالَ: فيقولُ: وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لا تَسْألْني غَيْرَها. قال: فَيَرى شَجَرَة، أُخْرَى أحْسَنَ مِنْهَا، فيقول: يا رَبِّ حَوِّلْني إلى هَذ الشَّجَرَةِ أسْتَظِلَّ بِظِلِّها، وآكُلْ منْ ثَمَرَتِهَا، قال: فيقولُ: وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لا تَسْألْني غَيْرَها. قال: فيَرَى الثالِثَةَ، فيقول: يا رَبِّ،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 5) وإسناده صحيح.
(2) الحديث على شرط مسلم فقط، لأن أبا نضرة ليس من رجال البخاري.
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 11).
(4) الصبغاء: نبت معروف، شبَّه نبات لحومهم بعد احتراقها بنبات الطاقة من النبت حين تطلع تكون صبغاء، فما يلي الشمس من أعاليها أخضر، وما يلي الظل أبيض.
অথবা তিনি বলেছেন: "এটি প্রথমে হলুদ হবে, তারপর সবুজ হবে।" রাবী বলেন: তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: মনে হয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মরুভূমিতে বেড়ে উঠেছেন(১).
অন্য একটি সূত্র
আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যারা প্রকৃতই তার অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না, বাঁচবেও না। তবে কিছু মানুষ"—অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন—"যাদেরকে তাদের পাপের কারণে"—অথবা বলেছেন: "তাদের অপরাধের কারণে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে, ফলে তিনি তাদের মৃত্যু দান করবেন। এমনকি যখন তারা কয়লায় পরিণত হবে, তখন সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তাদেরকে দলে দলে নিয়ে আসা হবে এবং জান্নাতের নহরগুলোতে ছড়িয়ে দেওয়া হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীরা! তোমরা তাদের ওপর পানি ঢালো। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা বীজের মতো অঙ্কুরিত হবে।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: মনে হয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মরুভূমিতে ছিলেন। আর এই সনদটি 'শাইখাইনের' শর্তানুযায়ী সহীহ(২), তবে তারা এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি(৩).
অন্য একটি সূত্র
আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উসমান ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু নাদরা বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি বলেন: মানুষকে জাহান্নামের পুলের ওপর উপস্থিত করা হবে, যাতে থাকবে কাঁটা, অঙ্কুশ এবং আঁকশি যা মানুষকে ছিনিয়ে নেবে। তিনি বলেন: তখন মানুষ তার ওপর দিয়ে বিদ্যুতের মতো দ্রুতগতিতে পার হবে, কেউ বাতাসের মতো, কেউ তেজস্বী ঘোড়ার মতো, কেউ দৌড়ে পার হবে, [কেউ হেঁটে পার হবে, কেউ হামাগুড়ি দিয়ে পার হবে] এবং কেউবা টেনে টেনে পার হবে। আর যারা জাহান্নামবাসী, তারা সেখানে মরবেও না, বাঁচবেও না। কিন্তু কিছু মানুষকে তাদের পাপের কারণে পাকড়াও করা হবে এবং জ্বালিয়ে কয়লা করে দেওয়া হবে। অতঃপর আল্লাহ সুপারিশের অনুমতি দেবেন, তখন তাদেরকে দলে দলে ধরে নিয়ে আসা হবে এবং একটি নহরে নিক্ষেপ করা হবে। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা বীজের মতো অঙ্কুরিত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি সাবগা(৪) দেখেছ?" তিনি বলেন: জাহান্নামের ওপর তিনটি গাছ থাকবে। এরপর জাহান্নাম থেকে একজন ব্যক্তিকে বের করা হবে বা সে বের হয়ে আসবে, সে জাহান্নামের কিনারে অবস্থান করবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলবেন: তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী তুমি কি আমার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? সে বলবে (না)। তিনি বলেন: এরপর সে একটি গাছ দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ বলবেন: তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী তুমি কি আমার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? তিনি বলেন: এরপর সে আরও সুন্দর একটি গাছ দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে সরিয়ে নিন যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ বলবেন: তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী তুমি কি আমার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? তিনি বলেন: এরপর সে তৃতীয় একটি গাছ দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার রব!--------------------------------------------
(১) আহমদ মুসনাদে (৩/৫) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(২) হাদিসটি কেবল মুসলিমের শর্তানুযায়ী, কারণ আবু নাদরা বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন।
(৩) আহমদ মুসনাদে (৩/১১) বর্ণনা করেছেন।
(৪) সাবগা: এটি একটি পরিচিত উদ্ভিদ। আগুনের দহনের পর তাদের শরীরের মাংসের বৃদ্ধিকে অঙ্কুরিত উদ্ভিদের সাথে তুলনা করা হয়েছে যখন তা প্রথম গজিয়ে রঙ ধারণ করে, যার সূর্যের দিকের উপরিভাগ সবুজ থাকে এবং ছায়ার দিকের অংশ সাদা থাকে।
অন্য একটি সূত্র
আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যারা প্রকৃতই তার অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না, বাঁচবেও না। তবে কিছু মানুষ"—অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন—"যাদেরকে তাদের পাপের কারণে"—অথবা বলেছেন: "তাদের অপরাধের কারণে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে, ফলে তিনি তাদের মৃত্যু দান করবেন। এমনকি যখন তারা কয়লায় পরিণত হবে, তখন সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তাদেরকে দলে দলে নিয়ে আসা হবে এবং জান্নাতের নহরগুলোতে ছড়িয়ে দেওয়া হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীরা! তোমরা তাদের ওপর পানি ঢালো। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা বীজের মতো অঙ্কুরিত হবে।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: মনে হয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মরুভূমিতে ছিলেন। আর এই সনদটি 'শাইখাইনের' শর্তানুযায়ী সহীহ(২), তবে তারা এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি(৩).
অন্য একটি সূত্র
আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উসমান ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু নাদরা বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি বলেন: মানুষকে জাহান্নামের পুলের ওপর উপস্থিত করা হবে, যাতে থাকবে কাঁটা, অঙ্কুশ এবং আঁকশি যা মানুষকে ছিনিয়ে নেবে। তিনি বলেন: তখন মানুষ তার ওপর দিয়ে বিদ্যুতের মতো দ্রুতগতিতে পার হবে, কেউ বাতাসের মতো, কেউ তেজস্বী ঘোড়ার মতো, কেউ দৌড়ে পার হবে, [কেউ হেঁটে পার হবে, কেউ হামাগুড়ি দিয়ে পার হবে] এবং কেউবা টেনে টেনে পার হবে। আর যারা জাহান্নামবাসী, তারা সেখানে মরবেও না, বাঁচবেও না। কিন্তু কিছু মানুষকে তাদের পাপের কারণে পাকড়াও করা হবে এবং জ্বালিয়ে কয়লা করে দেওয়া হবে। অতঃপর আল্লাহ সুপারিশের অনুমতি দেবেন, তখন তাদেরকে দলে দলে ধরে নিয়ে আসা হবে এবং একটি নহরে নিক্ষেপ করা হবে। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা বীজের মতো অঙ্কুরিত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি সাবগা(৪) দেখেছ?" তিনি বলেন: জাহান্নামের ওপর তিনটি গাছ থাকবে। এরপর জাহান্নাম থেকে একজন ব্যক্তিকে বের করা হবে বা সে বের হয়ে আসবে, সে জাহান্নামের কিনারে অবস্থান করবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলবেন: তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী তুমি কি আমার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? সে বলবে (না)। তিনি বলেন: এরপর সে একটি গাছ দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ বলবেন: তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী তুমি কি আমার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? তিনি বলেন: এরপর সে আরও সুন্দর একটি গাছ দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে সরিয়ে নিন যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ বলবেন: তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার অনুযায়ী তুমি কি আমার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? তিনি বলেন: এরপর সে তৃতীয় একটি গাছ দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার রব!--------------------------------------------
(১) আহমদ মুসনাদে (৩/৫) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(২) হাদিসটি কেবল মুসলিমের শর্তানুযায়ী, কারণ আবু নাদরা বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন।
(৩) আহমদ মুসনাদে (৩/১১) বর্ণনা করেছেন।
(৪) সাবগা: এটি একটি পরিচিত উদ্ভিদ। আগুনের দহনের পর তাদের শরীরের মাংসের বৃদ্ধিকে অঙ্কুরিত উদ্ভিদের সাথে তুলনা করা হয়েছে যখন তা প্রথম গজিয়ে রঙ ধারণ করে, যার সূর্যের দিকের উপরিভাগ সবুজ থাকে এবং ছায়ার দিকের অংশ সাদা থাকে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 410)