رواية كعب بن عجرة
قال البَيْهقيّ: حدّثنا مُحمّد بنُ مُوسى بنِ الفَضْل، حدّثنا محمّدُ بن عَبْدِ اللهِ الصَّفار، حدّثنا جَعْفرُ بنُ أبي عَمَّار الطيالسي، حدّثنا محمّد بنُ بَكَّار، حدّثنا عَنْبَسَةُ بنُ عَبْدِ الواحدِ، عن واصلٍ مَوْلَى أبي عُيَيْنةَ، عن [أُمَيٍّ] أبي عَبْد الرَّحْمَن(1)، عن الشعبي، عن كعب بن عُجْرَة، قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، الشّفَاعةَ، الشّفاعَةَ، قال: "شَفَاعتي لأهْلِ الكَبائرِ منْ أُمَّتي"(2).
رواية أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه
قال الإمام أحمدُ: حدّثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الطَّالقَانىّ، حدّثني النَّضْرُ بن شُمَيْل المَازِنيّ، حدّثنا أبو نَعَامة، حدّثنا أبو هُنَيْدة، البرَاءُ بنُ نوْفَل، عن والان العدَويّ، عن حُذَيْفة، عن أبي بَكْر الصِّدِّيق رضي الله عنه، قال: أصبحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَوْمٍ، فَصَلَّى الغَدَاةَ ثم جَلَسَ حَتَّى إذَا كانَ منَ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ جَلَسَ مَكانَهُ حتى صَلَّى الأُولَى، وَالعَصْر والمَغْربَ، كلَّ ذَلِكَ لا يَتَكلَّم حَتَّى صَلَّى العِشَاءَ الآخِرَة ثم قام إلى أهْلِه، فَقَالَ النَّاسُ لأبي بَكْرٍ: ألا تَسْألُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: ما شَأنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطّ؟ فَسَألَهُ، فقالَ: "نَعَمْ، عُرِضَ عَلَىَّ مَا هُوَ كائنٌ منْ أمْرِ الدُّنْيا، وَأمْرِ الآخرَة، يُجْمعُ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِصَعيدٍ وَاحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ، حتَّى انْطَلقُوا إلى آدَمَ وَالعَرَقُ يَكادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقالوا: يا آدَمُ أنْتَ أبُو البَشَرِ، أنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ فاشْفَعْ لَنا إلى رَبّكَ، فقالَ آدم: لقَدْ لَقيتُ مِثْلَ الَّذي لَقيتُمْ، انْطَلِقُوا إلى أبِيكُمْ بَعْدَ أبيكُمْ إلى نُوحٍ عليه السلام: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33] " قال: "فَيَنْطلِقُونَ إلى نوح عليه السلام فيقُولُونَ: اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ فأنْتَ اصْطَفَاكَ اللّهُ وَاسْتَجابَ لَكَ في دُعائِكَ، وَلَمْ يَدَعْ على الأرْضِ منَ الكافرينَ دَيارًا، فيَقُولُ: ليْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إلى إبراهيم فإن الله اتَّخَذَهُ خلِيلًا، فَيَنْطَلقُونَ إلى إبْرَاهيمَ، فيقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِن انْطَلقُوا إلى مُوسَى فإنَّ اللهَ كَلَّمَهُ تَكْليمًا، فيقُولُ موسى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِن انْطَلِقُوا إلى عِيسَى ابنِ مَرْيَمَ، فَإنَهُ يُبْرئُ الأكْمَه وَالأبْرَصَ، وَيُحْيي المَوتى، فيقُولُ عِيسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدي، وَلَكِن انْطَلِقُوا إلى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فإنّه أوَّلُ مَنْ تَنْشَقّ عَنْهُ الأرْضُ يَوْمَ القِيَامةِ، انْطَلِقُوا إلى مُحمّد صلى الله عليه وسلم فَيَشْفَعَ لَكُمْ إلى ربَكُمْ" قال: "فيَنْطَلِقُونَ، فيَأْتِي جِبْريلُ رَبَّهُ، فيقولُ الله عز وجل: ائْذن لَهُ وَبشَرْهُ بالْجَنَّةِ" قال: "فيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْريلُ، فَيَخرُّ ساجدًا قَدْرَ جُمُعةٍ، فيقول اللهُ عز وجل: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشفَّعْ" قال: "فيَرْفعُ رَأْسَهُ، فإذا نَظَرَ إلى رَبِّهِ عز وجل--------------------------------------------
(1) هو أُميّ بن ربيعة المرادي الصيرفي، كوفي يكنى أبا عبد الرحمن، ثقة.
(2) ورواه الآجري في "الشريعة" رقم (832) من طريق ابن بكار، به، وهو حديث حسن.
قال البَيْهقيّ: حدّثنا مُحمّد بنُ مُوسى بنِ الفَضْل، حدّثنا محمّدُ بن عَبْدِ اللهِ الصَّفار، حدّثنا جَعْفرُ بنُ أبي عَمَّار الطيالسي، حدّثنا محمّد بنُ بَكَّار، حدّثنا عَنْبَسَةُ بنُ عَبْدِ الواحدِ، عن واصلٍ مَوْلَى أبي عُيَيْنةَ، عن [أُمَيٍّ] أبي عَبْد الرَّحْمَن(1)، عن الشعبي، عن كعب بن عُجْرَة، قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، الشّفَاعةَ، الشّفاعَةَ، قال: "شَفَاعتي لأهْلِ الكَبائرِ منْ أُمَّتي"(2).
رواية أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه
قال الإمام أحمدُ: حدّثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الطَّالقَانىّ، حدّثني النَّضْرُ بن شُمَيْل المَازِنيّ، حدّثنا أبو نَعَامة، حدّثنا أبو هُنَيْدة، البرَاءُ بنُ نوْفَل، عن والان العدَويّ، عن حُذَيْفة، عن أبي بَكْر الصِّدِّيق رضي الله عنه، قال: أصبحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَوْمٍ، فَصَلَّى الغَدَاةَ ثم جَلَسَ حَتَّى إذَا كانَ منَ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ جَلَسَ مَكانَهُ حتى صَلَّى الأُولَى، وَالعَصْر والمَغْربَ، كلَّ ذَلِكَ لا يَتَكلَّم حَتَّى صَلَّى العِشَاءَ الآخِرَة ثم قام إلى أهْلِه، فَقَالَ النَّاسُ لأبي بَكْرٍ: ألا تَسْألُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: ما شَأنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطّ؟ فَسَألَهُ، فقالَ: "نَعَمْ، عُرِضَ عَلَىَّ مَا هُوَ كائنٌ منْ أمْرِ الدُّنْيا، وَأمْرِ الآخرَة، يُجْمعُ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِصَعيدٍ وَاحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ، حتَّى انْطَلقُوا إلى آدَمَ وَالعَرَقُ يَكادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقالوا: يا آدَمُ أنْتَ أبُو البَشَرِ، أنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ فاشْفَعْ لَنا إلى رَبّكَ، فقالَ آدم: لقَدْ لَقيتُ مِثْلَ الَّذي لَقيتُمْ، انْطَلِقُوا إلى أبِيكُمْ بَعْدَ أبيكُمْ إلى نُوحٍ عليه السلام: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33] " قال: "فَيَنْطلِقُونَ إلى نوح عليه السلام فيقُولُونَ: اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ فأنْتَ اصْطَفَاكَ اللّهُ وَاسْتَجابَ لَكَ في دُعائِكَ، وَلَمْ يَدَعْ على الأرْضِ منَ الكافرينَ دَيارًا، فيَقُولُ: ليْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إلى إبراهيم فإن الله اتَّخَذَهُ خلِيلًا، فَيَنْطَلقُونَ إلى إبْرَاهيمَ، فيقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِن انْطَلقُوا إلى مُوسَى فإنَّ اللهَ كَلَّمَهُ تَكْليمًا، فيقُولُ موسى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِن انْطَلِقُوا إلى عِيسَى ابنِ مَرْيَمَ، فَإنَهُ يُبْرئُ الأكْمَه وَالأبْرَصَ، وَيُحْيي المَوتى، فيقُولُ عِيسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدي، وَلَكِن انْطَلِقُوا إلى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فإنّه أوَّلُ مَنْ تَنْشَقّ عَنْهُ الأرْضُ يَوْمَ القِيَامةِ، انْطَلِقُوا إلى مُحمّد صلى الله عليه وسلم فَيَشْفَعَ لَكُمْ إلى ربَكُمْ" قال: "فيَنْطَلِقُونَ، فيَأْتِي جِبْريلُ رَبَّهُ، فيقولُ الله عز وجل: ائْذن لَهُ وَبشَرْهُ بالْجَنَّةِ" قال: "فيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْريلُ، فَيَخرُّ ساجدًا قَدْرَ جُمُعةٍ، فيقول اللهُ عز وجل: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشفَّعْ" قال: "فيَرْفعُ رَأْسَهُ، فإذا نَظَرَ إلى رَبِّهِ عز وجل--------------------------------------------
(1) هو أُميّ بن ربيعة المرادي الصيرفي، كوفي يكنى أبا عبد الرحمن، ثقة.
(2) ورواه الآجري في "الشريعة" رقم (832) من طريق ابن بكار، به، وهو حديث حسن.
কা’ব ইবনে উজরাহ (রা.)-এর বর্ণনা
বায়হাকী বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুসা বিন ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর বিন আবু আম্মার আল-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাকার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আনবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল মাওলা আবু উয়াইনা থেকে, তিনি উম্মি আবু আব্দুর রহমান থেকে(১), তিনি শাবী থেকে, তিনি কা’ব ইবনে উজরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! সুপারিশের প্রার্থনা করছি, সুপারিশের প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য।"(২)।
আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন ইসহাক আত-তালকানি বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আন-নাদর বিন শুমাইল আল-মাযিনি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু না’আমাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু হুনাইদাহ বারা ইবনে নাওফাল বর্ণনা করেছেন ওয়ালান আল-আদাবী থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভোরবেলা সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি বসে থাকলেন। যখন চাশতের সময় হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন। এরপর তিনি তাঁর নিজ স্থানে বসে থাকলেন এবং যোহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এ পুরো সময় তিনি কোনো কথা বললেন না। অবশেষে যখন এশার সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন। লোকেরা আবু বকর (রা.)-কে বললেন: আপনি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করবেন না যে, আজ তাঁর কী হয়েছিল? তিনি আজ এমন কিছু করেছেন যা আগে কখনো করেননি। তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, দুনিয়া ও আখিরাতে যা কিছু ঘটবে তা আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক বিশাল সমতল প্রান্তরে সমবেত করা হবে। সেই পরিস্থিতিতে মানুষ অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়বে, এমনকি ঘাম তাদের মুখাবয়ব পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। তখন তারা আদমের (আ.) নিকট যাবে এবং বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন, সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন। তখন আদম (আ.) বলবেন: তোমরা যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছ, আমিও তদ্রূপ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছি। তোমরা তোমাদের আদি পিতা আদমের পরের পিতা নূহের (আ.) কাছে যাও। {নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহীমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন} [আলে ইমরান: ৩৩]।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা নূহের (আ.) নিকট যাবে এবং বলবে: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন, কারণ আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দোয়া কবুল করেছেন এবং পৃথিবীর বুকে কোনো কাফিরকে অবশিষ্ট রাখেননি। তিনি বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই। তোমরা ইব্রাহিমের (আ.) নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তারা ইব্রাহিমের (আ.) নিকট যাবে। তিনি বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই, বরং তোমরা মূসার (আ.) নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। মূসা (আ.) বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই, বরং তোমরা মারয়াম-তনয় ঈসার (আ.) নিকট যাও, কারণ তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন। ঈসা (আ.) বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই, বরং তোমরা আদম-সন্তানদের সরদারের নিকট যাও, কিয়ামতের দিন যাঁর কবর সর্বপ্রথম বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যাও, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করবেন।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা আসবে। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর রবের নিকট যাবেন। মহান আল্লাহ বলবেন: তাঁকে অনুমতি দাও এবং তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" তিনি বলেন: "অতঃপর জিবরাঈল (আ.) তাঁকে নিয়ে যাবেন এবং তিনি এক সপ্তাহ পরিমাণ সময় সিজদাবনত থাকবেন। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: আপনার মাথা তুলুন, বলুন—শোনা হবে এবং সুপারিশ করুন—কবুল করা হবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুলবেন। যখন তিনি তাঁর মহিয়ান রবের দিকে দৃষ্টিপাত করবেন..."--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন উম্মি বিন রাবীআ আল-মুরাদী আস-সাইরাফী, কুফী, তাঁর উপনাম আবু আব্দুর রহমান; তিনি নির্ভরযোগ্য।
(২) আল-আজুররী এটি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে (নং ৮৩২) ইবনে বাকারের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
বায়হাকী বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুসা বিন ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর বিন আবু আম্মার আল-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাকার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আনবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল মাওলা আবু উয়াইনা থেকে, তিনি উম্মি আবু আব্দুর রহমান থেকে(১), তিনি শাবী থেকে, তিনি কা’ব ইবনে উজরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! সুপারিশের প্রার্থনা করছি, সুপারিশের প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য।"(২)।
আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন ইসহাক আত-তালকানি বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আন-নাদর বিন শুমাইল আল-মাযিনি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু না’আমাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু হুনাইদাহ বারা ইবনে নাওফাল বর্ণনা করেছেন ওয়ালান আল-আদাবী থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভোরবেলা সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি বসে থাকলেন। যখন চাশতের সময় হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন। এরপর তিনি তাঁর নিজ স্থানে বসে থাকলেন এবং যোহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এ পুরো সময় তিনি কোনো কথা বললেন না। অবশেষে যখন এশার সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন। লোকেরা আবু বকর (রা.)-কে বললেন: আপনি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করবেন না যে, আজ তাঁর কী হয়েছিল? তিনি আজ এমন কিছু করেছেন যা আগে কখনো করেননি। তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, দুনিয়া ও আখিরাতে যা কিছু ঘটবে তা আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক বিশাল সমতল প্রান্তরে সমবেত করা হবে। সেই পরিস্থিতিতে মানুষ অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়বে, এমনকি ঘাম তাদের মুখাবয়ব পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। তখন তারা আদমের (আ.) নিকট যাবে এবং বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন, সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন। তখন আদম (আ.) বলবেন: তোমরা যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছ, আমিও তদ্রূপ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছি। তোমরা তোমাদের আদি পিতা আদমের পরের পিতা নূহের (আ.) কাছে যাও। {নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহীমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন} [আলে ইমরান: ৩৩]।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা নূহের (আ.) নিকট যাবে এবং বলবে: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন, কারণ আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দোয়া কবুল করেছেন এবং পৃথিবীর বুকে কোনো কাফিরকে অবশিষ্ট রাখেননি। তিনি বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই। তোমরা ইব্রাহিমের (আ.) নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তারা ইব্রাহিমের (আ.) নিকট যাবে। তিনি বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই, বরং তোমরা মূসার (আ.) নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। মূসা (আ.) বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই, বরং তোমরা মারয়াম-তনয় ঈসার (আ.) নিকট যাও, কারণ তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন। ঈসা (আ.) বলবেন: আমার নিকট সেই অধিকার নেই, বরং তোমরা আদম-সন্তানদের সরদারের নিকট যাও, কিয়ামতের দিন যাঁর কবর সর্বপ্রথম বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যাও, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করবেন।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা আসবে। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর রবের নিকট যাবেন। মহান আল্লাহ বলবেন: তাঁকে অনুমতি দাও এবং তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" তিনি বলেন: "অতঃপর জিবরাঈল (আ.) তাঁকে নিয়ে যাবেন এবং তিনি এক সপ্তাহ পরিমাণ সময় সিজদাবনত থাকবেন। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: আপনার মাথা তুলুন, বলুন—শোনা হবে এবং সুপারিশ করুন—কবুল করা হবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুলবেন। যখন তিনি তাঁর মহিয়ান রবের দিকে দৃষ্টিপাত করবেন..."--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন উম্মি বিন রাবীআ আল-মুরাদী আস-সাইরাফী, কুফী, তাঁর উপনাম আবু আব্দুর রহমান; তিনি নির্ভরযোগ্য।
(২) আল-আজুররী এটি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে (নং ৮৩২) ইবনে বাকারের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 407)