الرَّبُّ تبارك وتعالى: نَعَمْ، فيخرج الله بقية أمتي فينبِذُهم في الجنة". تفرد به أحمد(1).
رواية عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال الإمام أحمد: حدّثنا عَفَّانُ، حدّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَليّ بنِ زَيْدٍ، عن أبي نَضْرَةَ، قال: خَطَبَنا ابنُ عَبَّاسٍ على مِنْبَرِ البَصْرَةِ، فقالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبيُّ إلَّا لَهُ دَعْوةٌ وَقَدْ تَنَجَّزَها في الدُّنْيا، وَإنِّي قَدِ اخْتَبأْتُ دَعْوِتي شَفَاعةً لأُمَّتي، وأنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمُ يَوْمَ القِيَامةِ، ولا فَخْرَ، وَأنَا أوَّلُ منْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأرْضُ، ولا فخْرَ، وَبيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ ولا فَخر، آدَمُ، فَمنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائي، ولا فَخْرَ، ويَطولُ يَوْمُ القِيَامةِ على النَّاسِ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إلى آدمَ أبي البَشَرِ فَيَشْفَع لنَا إلى رَبّنَا عز وجل فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فيَقُولُونَ: يا آدَمُ، أنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وأسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، اشفَعْ لَنا إلى رَبِّنا، فَلْيَقْضِ بَيْننا، فَيَقُولُ: إني لَسْتُ هُنَاكُمْ، إني قَدْ أُخْرِجْتُ منَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئتي وَإنَهُ لا يُهمُّني اليَوْمَ إلّا نَفْسي، وَلَكن ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبيِّينَ، فَيَأتُونَ نُوحًا فيَقُولون: يَا نُوحُ، اشفَعْ لَنا إلى رَبِّنا فَلْيَقْضِ بَيْننا، فَيَقُولُ: إنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إني دَعَوْتُ بدَعْوةٍ أغْرَقَت أهْلَ الأرْضِ، وإنَه لا يُهمُّني اليَوْمَ إلَّا نَفْسي، وَلَكِن ائتُوا إبْرَاهيمَ خَليلَ اللهِ، فَيَأتُونَ إبْرَاهيمَ، فيَقُولونَ: يا إبْرَاهيمُ اشْفَعْ لنَا إلَى رَبِّنا فَلْيَقْضِ بَيْننا، فيقُولُ: إني لَسْتُ هُناكُمْ، إنِّي كَذَبْتُ ثَلاثَ كَذَبَاتٍ في الإسلام، واللهِ إن حَاوَلَ بهنَ إلَّا عنْ دِينِ اللهِ(2) قولُه: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] وقوْلُهُ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} [الأنبياء: 63] وقوله لامرأته حَيْن أتى على الْمَلِكِ: إنها أُخْتي، وإنَّهُ لا يُهمُّني الْيَوْمَ إلَّا نَفْسي، ولكن ائتُوا مُوسى الذي اصْطَفاهُ اللهُ بِرِسالاتِه، وَبِكلامِه، فيَأْتُونهُ فَيَقُولونَ: يا موسَى، أنْتَ الّذِي اصْطَفاكَ اللهُ برسالاته وبكلامه، فاشفَعْ لَنا إلى رَبِّك فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، إنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بغَيْرِ نَفْسٍ، وَإنِّي لا يُهمُّني اليَوْمَ إلَّا نَفْسي، ولَكِن ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، فيَأتُونَ عِيسَى فيقُولون: يا عِيسَى، اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنا، فيَقُولُ: إنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إنِّي اتُّخِذْتُ وأُمِّيَ إلهين منْ دُونِ اللهِ، وإنّهُ لا يُهمني الْيَوْمَ إلَّا نَفْسي، وَلَكنْ أرَأيْتُمْ لَوْ كانَ مَتاعٌ في وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ أكانَ يُقْدَرُ على ما في جَوْفِ الوعاء حتى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ " قال: " فيَقُولُون: لا، فيقُولُ: إنَّ مُحمَّدًا خَاتَمُ النَّبيِّينَ، وَقَدْ حَضَرَ اليَوْمَ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ منْ ذنْبِهِ، ومَا تَأخَّرَ" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَيَأتُوني، فيقُولُونَ: يا مُحمّدُ، اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّك، فَلْيَقْضِ بَيْنَنا، فأقُولُ: أنَا لَها، حتَّى يَأذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى، فإذا أراد أنْ يَصْدعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنادٍ: أيْنَ أحْمدُ، وَأُمَّتُه؟ فنَحْنُ الآخِرُونَ الأوَّلُونَ، [نَحْنُ] آخِرُ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (5/ 325 - 326) وفي إسناده راشد بن داود الصنعاني، لين الحديث.
(2) يعني ما قصد غير دين الله.
رواية عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال الإمام أحمد: حدّثنا عَفَّانُ، حدّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَليّ بنِ زَيْدٍ، عن أبي نَضْرَةَ، قال: خَطَبَنا ابنُ عَبَّاسٍ على مِنْبَرِ البَصْرَةِ، فقالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبيُّ إلَّا لَهُ دَعْوةٌ وَقَدْ تَنَجَّزَها في الدُّنْيا، وَإنِّي قَدِ اخْتَبأْتُ دَعْوِتي شَفَاعةً لأُمَّتي، وأنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمُ يَوْمَ القِيَامةِ، ولا فَخْرَ، وَأنَا أوَّلُ منْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأرْضُ، ولا فخْرَ، وَبيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ ولا فَخر، آدَمُ، فَمنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائي، ولا فَخْرَ، ويَطولُ يَوْمُ القِيَامةِ على النَّاسِ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إلى آدمَ أبي البَشَرِ فَيَشْفَع لنَا إلى رَبّنَا عز وجل فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فيَقُولُونَ: يا آدَمُ، أنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وأسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، اشفَعْ لَنا إلى رَبِّنا، فَلْيَقْضِ بَيْننا، فَيَقُولُ: إني لَسْتُ هُنَاكُمْ، إني قَدْ أُخْرِجْتُ منَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئتي وَإنَهُ لا يُهمُّني اليَوْمَ إلّا نَفْسي، وَلَكن ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبيِّينَ، فَيَأتُونَ نُوحًا فيَقُولون: يَا نُوحُ، اشفَعْ لَنا إلى رَبِّنا فَلْيَقْضِ بَيْننا، فَيَقُولُ: إنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إني دَعَوْتُ بدَعْوةٍ أغْرَقَت أهْلَ الأرْضِ، وإنَه لا يُهمُّني اليَوْمَ إلَّا نَفْسي، وَلَكِن ائتُوا إبْرَاهيمَ خَليلَ اللهِ، فَيَأتُونَ إبْرَاهيمَ، فيَقُولونَ: يا إبْرَاهيمُ اشْفَعْ لنَا إلَى رَبِّنا فَلْيَقْضِ بَيْننا، فيقُولُ: إني لَسْتُ هُناكُمْ، إنِّي كَذَبْتُ ثَلاثَ كَذَبَاتٍ في الإسلام، واللهِ إن حَاوَلَ بهنَ إلَّا عنْ دِينِ اللهِ(2) قولُه: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] وقوْلُهُ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} [الأنبياء: 63] وقوله لامرأته حَيْن أتى على الْمَلِكِ: إنها أُخْتي، وإنَّهُ لا يُهمُّني الْيَوْمَ إلَّا نَفْسي، ولكن ائتُوا مُوسى الذي اصْطَفاهُ اللهُ بِرِسالاتِه، وَبِكلامِه، فيَأْتُونهُ فَيَقُولونَ: يا موسَى، أنْتَ الّذِي اصْطَفاكَ اللهُ برسالاته وبكلامه، فاشفَعْ لَنا إلى رَبِّك فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، إنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بغَيْرِ نَفْسٍ، وَإنِّي لا يُهمُّني اليَوْمَ إلَّا نَفْسي، ولَكِن ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، فيَأتُونَ عِيسَى فيقُولون: يا عِيسَى، اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنا، فيَقُولُ: إنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إنِّي اتُّخِذْتُ وأُمِّيَ إلهين منْ دُونِ اللهِ، وإنّهُ لا يُهمني الْيَوْمَ إلَّا نَفْسي، وَلَكنْ أرَأيْتُمْ لَوْ كانَ مَتاعٌ في وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ أكانَ يُقْدَرُ على ما في جَوْفِ الوعاء حتى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ " قال: " فيَقُولُون: لا، فيقُولُ: إنَّ مُحمَّدًا خَاتَمُ النَّبيِّينَ، وَقَدْ حَضَرَ اليَوْمَ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ منْ ذنْبِهِ، ومَا تَأخَّرَ" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَيَأتُوني، فيقُولُونَ: يا مُحمّدُ، اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّك، فَلْيَقْضِ بَيْنَنا، فأقُولُ: أنَا لَها، حتَّى يَأذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى، فإذا أراد أنْ يَصْدعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنادٍ: أيْنَ أحْمدُ، وَأُمَّتُه؟ فنَحْنُ الآخِرُونَ الأوَّلُونَ، [نَحْنُ] آخِرُ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (5/ 325 - 326) وفي إسناده راشد بن داود الصنعاني، لين الحديث.
(2) يعني ما قصد غير دين الله.
রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: "হ্যাঁ, অতঃপর আল্লাহ আমার উম্মতের অবশিষ্টদের বের করবেন এবং তাদেরকে জান্নাতে স্থাপন করবেন।" ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(১).
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বসরার মিম্বরে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদানকালে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবী ছিলেন না যাঁর একটি (বিশেষ) দুআ ছিল না যা তিনি দুনিয়াতেই পূর্ণ করে নিয়েছেন। আর আমি আমার দুআটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য সংরক্ষিত রেখেছি। আমি কিয়ামতের দিন আদম-সন্তানদের সরদার হব, এতে কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে (পুনরুত্থান হবে), এতে কোনো অহংকার নেই। আমার হাতেই থাকবে প্রশংসার ঝাণ্ডা, এতে কোনো অহংকার নেই। আদম এবং তাঁর পরবর্তী সকলে আমার ঝাণ্ডার নিচে থাকবে, এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন মানুষের জন্য দীর্ঘায়িত হবে। তখন তারা একে অপরকে বলবে: চলো আমরা মানবজাতির পিতা আদমের কাছে যাই, যেন তিনি আমাদের জন্য আমাদের রব আযযা ওয়া জাল্লার কাছে সুপারিশ করেন এবং তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। অতঃপর তারা আদমের কাছে আসবে এবং বলবে: হে আদম! আপনিই সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, স্বীয় জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন; আপনি আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তখন তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি আমার ভুলের কারণে জান্নাত থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলাম। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা নবীদের প্রধান নূহের কাছে যাও। অতঃপর তারা নূহের কাছে আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আপনি আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি এমন একটি বদ-দুআ করেছিলাম যার ফলে পৃথিবীর অধিবাসীরা নিমজ্জিত হয়েছিল। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা আল্লাহর খলীল (বন্ধু) ইব্রাহীমের কাছে যাও। অতঃপর তারা ইব্রাহীমের কাছে আসবে এবং বলবে: হে ইব্রাহীম! আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি ইসলামে (দ্বীনের প্রয়োজনে) তিনটি কথা অতিরঞ্জিত করে বলেছিলাম; আল্লাহর কসম, তিনি আল্লাহর দ্বীনের উদ্দেশ্য ব্যতীত সেগুলো বলেননি(২)। তাঁর কথা: {আমি অসুস্থ} [আস-সাফফাত: ৮৯], তাঁর কথা: {বরং এদের এই বড়টিই তো একাজ করেছে; সুতরাং তাদেরকেই জিজ্ঞেস কর যদি তারা কথা বলতে পারে} [আল-আম্বিয়া: ৬৩], এবং জনৈক বাদশাহর সামনে পড়ার পর তাঁর স্ত্রীর ব্যাপারে তাঁর কথা: 'সে আমার বোন'। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা মূসার কাছে যাও যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত এবং বাক্যালাপের জন্য মনোনীত করেছিলেন। অতঃপর তারা তাঁর কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আপনি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত এবং বাক্যালাপের জন্য মনোনীত করেছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম যাকে হত্যার নির্দেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা আল্লাহর রূহ এবং তাঁর কালিমা ঈসার কাছে যাও। অতঃপর তারা ঈসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে ঈসা! আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তখন তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমাকে এবং আমার মাকে আল্লাহ ব্যতীত ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো সীলমোহরকৃত পাত্রে কোনো সম্পদ রাখা হয়, তবে কি সীলমোহর না খোলা পর্যন্ত পাত্রের ভেতরের বস্তু হস্তগত করা সম্ভব?" তিনি বলেন: "তারা বলবে: না। তখন তিনি বলবেন: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ হলেন শেষ নবী, আজ তিনি উপস্থিত আছেন এবং তাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তখন আমি বলব: আমিই এর জন্য (প্রস্তুত)। অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন তার জন্য সুপারিশের অনুমতি দেবেন। যখন তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতের মাঝে ফয়সালা করতে চাইবেন, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবেন: আহমাদ এবং তাঁর উম্মত কোথায়? আমরাই হলাম আগমনে সর্বশেষ কিন্তু (হিসাব ও জান্নাতে প্রবেশে) সর্বপ্রথম।"--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৫/৩২৫-৩২৬) এবং এর সানাদে রাশিদ ইবনে দাউদ আস-সানআনী রয়েছেন, যিনি হাদিসের বর্ণনায় শিথিল (দুর্বল)।
(২) অর্থাৎ আল্লাহর দ্বীন ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য তাঁর ছিল না।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বসরার মিম্বরে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদানকালে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবী ছিলেন না যাঁর একটি (বিশেষ) দুআ ছিল না যা তিনি দুনিয়াতেই পূর্ণ করে নিয়েছেন। আর আমি আমার দুআটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য সংরক্ষিত রেখেছি। আমি কিয়ামতের দিন আদম-সন্তানদের সরদার হব, এতে কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে (পুনরুত্থান হবে), এতে কোনো অহংকার নেই। আমার হাতেই থাকবে প্রশংসার ঝাণ্ডা, এতে কোনো অহংকার নেই। আদম এবং তাঁর পরবর্তী সকলে আমার ঝাণ্ডার নিচে থাকবে, এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন মানুষের জন্য দীর্ঘায়িত হবে। তখন তারা একে অপরকে বলবে: চলো আমরা মানবজাতির পিতা আদমের কাছে যাই, যেন তিনি আমাদের জন্য আমাদের রব আযযা ওয়া জাল্লার কাছে সুপারিশ করেন এবং তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। অতঃপর তারা আদমের কাছে আসবে এবং বলবে: হে আদম! আপনিই সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, স্বীয় জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন; আপনি আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তখন তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি আমার ভুলের কারণে জান্নাত থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলাম। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা নবীদের প্রধান নূহের কাছে যাও। অতঃপর তারা নূহের কাছে আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আপনি আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি এমন একটি বদ-দুআ করেছিলাম যার ফলে পৃথিবীর অধিবাসীরা নিমজ্জিত হয়েছিল। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা আল্লাহর খলীল (বন্ধু) ইব্রাহীমের কাছে যাও। অতঃপর তারা ইব্রাহীমের কাছে আসবে এবং বলবে: হে ইব্রাহীম! আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি ইসলামে (দ্বীনের প্রয়োজনে) তিনটি কথা অতিরঞ্জিত করে বলেছিলাম; আল্লাহর কসম, তিনি আল্লাহর দ্বীনের উদ্দেশ্য ব্যতীত সেগুলো বলেননি(২)। তাঁর কথা: {আমি অসুস্থ} [আস-সাফফাত: ৮৯], তাঁর কথা: {বরং এদের এই বড়টিই তো একাজ করেছে; সুতরাং তাদেরকেই জিজ্ঞেস কর যদি তারা কথা বলতে পারে} [আল-আম্বিয়া: ৬৩], এবং জনৈক বাদশাহর সামনে পড়ার পর তাঁর স্ত্রীর ব্যাপারে তাঁর কথা: 'সে আমার বোন'। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা মূসার কাছে যাও যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত এবং বাক্যালাপের জন্য মনোনীত করেছিলেন। অতঃপর তারা তাঁর কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আপনি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত এবং বাক্যালাপের জন্য মনোনীত করেছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম যাকে হত্যার নির্দেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা আল্লাহর রূহ এবং তাঁর কালিমা ঈসার কাছে যাও। অতঃপর তারা ঈসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে ঈসা! আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তখন তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই। আমাকে এবং আমার মাকে আল্লাহ ব্যতীত ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল। আজ আমার নিজের চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই। তবে তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো সীলমোহরকৃত পাত্রে কোনো সম্পদ রাখা হয়, তবে কি সীলমোহর না খোলা পর্যন্ত পাত্রের ভেতরের বস্তু হস্তগত করা সম্ভব?" তিনি বলেন: "তারা বলবে: না। তখন তিনি বলবেন: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ হলেন শেষ নবী, আজ তিনি উপস্থিত আছেন এবং তাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। তখন আমি বলব: আমিই এর জন্য (প্রস্তুত)। অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন তার জন্য সুপারিশের অনুমতি দেবেন। যখন তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতের মাঝে ফয়সালা করতে চাইবেন, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবেন: আহমাদ এবং তাঁর উম্মত কোথায়? আমরাই হলাম আগমনে সর্বশেষ কিন্তু (হিসাব ও জান্নাতে প্রবেশে) সর্বপ্রথম।"--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৫/৩২৫-৩২৬) এবং এর সানাদে রাশিদ ইবনে দাউদ আস-সানআনী রয়েছেন, যিনি হাদিসের বর্ণনায় শিথিল (দুর্বল)।
(২) অর্থাৎ আল্লাহর দ্বীন ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য তাঁর ছিল না।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 402)