ثلاث شَفَاعَات، وقال في آخِرِهنَّ: "فأقُولُ: أُمَّتي، فيُقالُ [لي]: لَكَ منْ قالَ: لا إله إلّا اللهُ مُخْلصًا(1).
طريق أخرى
قال البزّار: حدّثنا عمرو بن عليّ، حدّثنا حماد بن مسعدة، عن عمران(2) العَمِّيِّ، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا أزالُ أشْفعُ، وأُشَفَّعُ -" أوْ قالَ: "وَيُشَفِّعُني رَبِّي عز وجل حتَّى أقولَ: أيْ رَبِّ، شَفعني في منْ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فيُقالُ: يا مُحمَّد، هَذِهِ لَيْسَتْ لَكَ، ولا لأحَدٍ، هذهِ لي، وعِزّتي ورَحْمتي لا أدَعُ في النَّارِ أحدًا يَقُولُ: لا إلهَ إلا اللهُ" ثمَّ قال: لا نَعْلَمُهُ يُرْوى إلا بهَذَا الإسنادِ. ورواه ابنُ أبي الدُّنيا عن أبي حَفْصٍ الصَّيْرَفيِّ، عن حمَّادِ بن مَسْعَدَةَ، به(3).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا يونُس بن مُحمَّد، حدّثنا حَرْبُ بن مَيْمُون، أبو الخَطَّابِ الأنْصاري، عن النضْر بن أنس، عن أنس قال: حدّثنا نَبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "إني لَقَائمٌ أنْتَظرُ أُمَّتي تَعْبُرُ الصِّرَاط، إذْ جَاءني عيسى فقال: هَذِهِ الأنْبياء قدْ جَاءَتْكَ يا مُحمَّد يسألونك-" أو قال: "يَجْتَمعُونَ إلَيْكَ- وَيَدْعُونَ الله عز وجل أن يفرِّق بَيْنَ جَميع الأُمَمِ إلى حَيْثُ يَشَاء اللهُ [لِغَمِّ ما هُمْ فِيهِ]، فَالخَلْقُ مُلْجَمُونَ في العَرَق، فأمَّا المؤْمنُ فَهُوَ عَلَيْهِ كالزُّكْمةِ، وأمَّا الكافِر فيغشاه الْمَوْتُ" قال: "يا عيسى، انْتَظِرْ حتَّى أرْجِعَ إليْكَ" قال: "فذهب نَبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَامَ تَحْتَ العَرشِ فَلَقيَ ما لَمْ يَلْقَ(4) مَلَكٌ مُقَرَّبٌ مُصطَفى، ولا نَبيٌّ مُرْسل، فأوْحى اللهُ إلى جبْريلَ: أنِ اذْهَبْ إلى مُحمَّدٍ، فقُل: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفعْ" قال: "فَشَفَعْتُ في أُمَّتي: أنْ أخرِجْ مِنْ كُل تِسْعةٍ وَتِسعينَ إنْسانًا وَاحدًا " قال: "فمَا زِلْتُ أتَرَدَّدُ علَى رَبِّي عز وجل فلا أقوم مَقامًا إلا شُفِّعْتُ، حتى أعطاني الله عز وجل منْ ذلِكَ أنْ قالَ: يا مُحمَّدُ أدْخِلْ منْ أمَّتِكَ منْ خَلْقِ اللهِ عز وجل منْ شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ يَوْمًا وَاحدًا مُخْلصًا، ومَاتَ على ذَلِكَ" تفَرَّدَ به أحمدُ، وقد حَكمَ التِّرْمذيُّ بالحُسْنِ لِهَذَا الإسْنادِ(5).
وقال ابن أبي الدُّنْيا: حدّثنا أبو يُوسف القُلُوسيّ، حدّثنا عبدُ الله بن رَجَاء، أنبأنا حَرْب بن--------------------------------------------
(1) ورواه أبو يعلى في مسنده (4130) و (4137) وفي سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف.
(2) هو عمران بن أبي قدامة العَمِّي.
(3) وفي إسناده ضعف.
(4) في (آ): فيلقن ما لم يلقن.
(5) رواه أحمد في المسند (3/ 178) وهو حديث حسن، وقد حسن الترمذي هذا الإسناد عند حديث آخر رقم (2433).
طريق أخرى
قال البزّار: حدّثنا عمرو بن عليّ، حدّثنا حماد بن مسعدة، عن عمران(2) العَمِّيِّ، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا أزالُ أشْفعُ، وأُشَفَّعُ -" أوْ قالَ: "وَيُشَفِّعُني رَبِّي عز وجل حتَّى أقولَ: أيْ رَبِّ، شَفعني في منْ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فيُقالُ: يا مُحمَّد، هَذِهِ لَيْسَتْ لَكَ، ولا لأحَدٍ، هذهِ لي، وعِزّتي ورَحْمتي لا أدَعُ في النَّارِ أحدًا يَقُولُ: لا إلهَ إلا اللهُ" ثمَّ قال: لا نَعْلَمُهُ يُرْوى إلا بهَذَا الإسنادِ. ورواه ابنُ أبي الدُّنيا عن أبي حَفْصٍ الصَّيْرَفيِّ، عن حمَّادِ بن مَسْعَدَةَ، به(3).
طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا يونُس بن مُحمَّد، حدّثنا حَرْبُ بن مَيْمُون، أبو الخَطَّابِ الأنْصاري، عن النضْر بن أنس، عن أنس قال: حدّثنا نَبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "إني لَقَائمٌ أنْتَظرُ أُمَّتي تَعْبُرُ الصِّرَاط، إذْ جَاءني عيسى فقال: هَذِهِ الأنْبياء قدْ جَاءَتْكَ يا مُحمَّد يسألونك-" أو قال: "يَجْتَمعُونَ إلَيْكَ- وَيَدْعُونَ الله عز وجل أن يفرِّق بَيْنَ جَميع الأُمَمِ إلى حَيْثُ يَشَاء اللهُ [لِغَمِّ ما هُمْ فِيهِ]، فَالخَلْقُ مُلْجَمُونَ في العَرَق، فأمَّا المؤْمنُ فَهُوَ عَلَيْهِ كالزُّكْمةِ، وأمَّا الكافِر فيغشاه الْمَوْتُ" قال: "يا عيسى، انْتَظِرْ حتَّى أرْجِعَ إليْكَ" قال: "فذهب نَبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَامَ تَحْتَ العَرشِ فَلَقيَ ما لَمْ يَلْقَ(4) مَلَكٌ مُقَرَّبٌ مُصطَفى، ولا نَبيٌّ مُرْسل، فأوْحى اللهُ إلى جبْريلَ: أنِ اذْهَبْ إلى مُحمَّدٍ، فقُل: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفعْ" قال: "فَشَفَعْتُ في أُمَّتي: أنْ أخرِجْ مِنْ كُل تِسْعةٍ وَتِسعينَ إنْسانًا وَاحدًا " قال: "فمَا زِلْتُ أتَرَدَّدُ علَى رَبِّي عز وجل فلا أقوم مَقامًا إلا شُفِّعْتُ، حتى أعطاني الله عز وجل منْ ذلِكَ أنْ قالَ: يا مُحمَّدُ أدْخِلْ منْ أمَّتِكَ منْ خَلْقِ اللهِ عز وجل منْ شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ يَوْمًا وَاحدًا مُخْلصًا، ومَاتَ على ذَلِكَ" تفَرَّدَ به أحمدُ، وقد حَكمَ التِّرْمذيُّ بالحُسْنِ لِهَذَا الإسْنادِ(5).
وقال ابن أبي الدُّنْيا: حدّثنا أبو يُوسف القُلُوسيّ، حدّثنا عبدُ الله بن رَجَاء، أنبأنا حَرْب بن--------------------------------------------
(1) ورواه أبو يعلى في مسنده (4130) و (4137) وفي سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف.
(2) هو عمران بن أبي قدامة العَمِّي.
(3) وفي إسناده ضعف.
(4) في (آ): فيلقن ما لم يلقن.
(5) رواه أحمد في المسند (3/ 178) وهو حديث حسن، وقد حسن الترمذي هذا الإسناد عند حديث آخر رقم (2433).
তিনটি শাফায়াত (সুপারিশ), এবং তিনি এগুলোর শেষে বলেন: "আমি বলব: আমার উম্মত। অতঃপর [আমাকে] বলা হবে: আপনার জন্য সেই ব্যক্তি যে একনিষ্ঠভাবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলেছে।"(১).
অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে মাসআদা থেকে, তিনি ইমরান(২) আল-আম্মী থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সুপারিশ করতে থাকব এবং আমার সুপারিশ কবুল করা হতে থাকবে—" অথবা তিনি বলেছিলেন: "এবং আমার মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক আমার সুপারিশ কবুল করবেন যতক্ষণ না আমি বলব: হে আমার প্রতিপালক, যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ, এটি আপনার জন্য নয়, আর এটি অন্য কারো জন্যও নয়; এটি একান্তই আমার জন্য। আমার ইজ্জত ও করুণার কসম, আমি জাহান্নামে এমন কাউকে ছেড়ে আসব না যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে।" এরপর তিনি বলেন: আমরা জানি না যে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে এটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি আবু হাফস আস-সাইরাফি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে মাসআদা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).
অন্য একটি সূত্র
আহমদ বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আবু আল-খাত্তাব আল-আনসারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি নদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: "আমি অবশ্যই দাঁড়িয়ে থাকব আমার উম্মতের অপেক্ষায় যখন তারা সিরাত পার হবে। তখন ঈসা (আ.) আমার কাছে এসে বলবেন: হে মুহাম্মদ, এই নবীগণ আপনার কাছে এসেছেন—" অথবা বলেছিলেন: "আপনার কাছে সমবেত হয়েছেন— এবং তারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছেন যেন তিনি সমস্ত উম্মতের বিচারকার্য শেষ করে তাদের গন্তব্যে পাঠিয়ে দেন [তারা যে ভয়াবহ বিপদের মধ্যে আছে তার কারণে]। তখন সমস্ত সৃষ্টি ঘামে হাবুডুবু খেতে থাকবে। মুমিনের জন্য সেই ঘাম হবে সর্দির মতো, আর কাফিরকে তা মৃত্যু যন্ত্রণার মতো গ্রাস করবে।" তিনি বললেন: "হে ঈসা, অপেক্ষা করুন যতক্ষণ না আমি আপনার কাছে ফিরে আসি।" তিনি বললেন: "অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গেলেন এবং আরশের নিচে দাঁড়ালেন। সেখানে তিনি এমন সব প্রশংসার সম্মুখীন হলেন যা কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত মনোনীত ফেরেশতা কিংবা প্রেরিত নবীও পাননি। তখন আল্লাহ জিবরাঈলের প্রতি ওহি পাঠালেন: মুহাম্মদের কাছে যাও এবং বলো, আপনার মাথা তুলুন, প্রার্থনা করুন যা চাইবেন তা-ই দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন যা কবুল করা হবে।" তিনি বললেন: "অতঃপর আমি আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ করলাম যেন প্রতি নিরানব্বইজন মানুষ থেকে একজনকে (জান্নাতে নিতে) বের করে আনা হয়।" তিনি বললেন: "আমি আমার মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী প্রতিপালকের কাছে বারবার ফিরে যেতে থাকলাম। আমি যখনই কোনো স্থানে দাঁড়ালাম তখনই আমার সুপারিশ কবুল করা হলো। শেষ পর্যন্ত পরাক্রমশালী আল্লাহ আমাকে যা দান করলেন তা হলো— তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, আল্লাহর সৃষ্টি জগতের মধ্য হতে আপনার উম্মতের সেই ব্যক্তিকে (জান্নাতে) প্রবেশ করান যে জীবনে একদিনও একনিষ্ঠভাবে সাক্ষ্য দিয়েছে যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সেটির ওপরই মৃত্যুবরণ করেছে।" এটি কেবল আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি এই সূত্রের ব্যাপারে 'হাসান' হওয়ার রায় দিয়েছেন(৫).
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আবু ইউসুফ আল-কুলুসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে... আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা তার মুসনাদে (৪১৩০) ও (৪১৩৭) হাদিস দুটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সূত্রে ইয়াজিদ আর-রকাশী রয়েছেন যিনি একজন দুর্বল রাবী।
(২) তিনি হলেন ইমরান ইবনে আবি কুদামা আল-আম্মী।
(৩) এর বর্ণনাসূত্রে দুর্বলতা রয়েছে।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে তা শেখানো হবে যা তাকে আগে শেখানো হয়নি।"
(৫) আহমদ তার মুসনাদে (৩/১৭৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস। ইমাম তিরমিজি অন্য একটি হাদিসের ক্ষেত্রে (নং ২৪৩৩) এই বর্ণনাসূত্রটিকে হাসান বলেছেন।
অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে মাসআদা থেকে, তিনি ইমরান(২) আল-আম্মী থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সুপারিশ করতে থাকব এবং আমার সুপারিশ কবুল করা হতে থাকবে—" অথবা তিনি বলেছিলেন: "এবং আমার মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক আমার সুপারিশ কবুল করবেন যতক্ষণ না আমি বলব: হে আমার প্রতিপালক, যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ, এটি আপনার জন্য নয়, আর এটি অন্য কারো জন্যও নয়; এটি একান্তই আমার জন্য। আমার ইজ্জত ও করুণার কসম, আমি জাহান্নামে এমন কাউকে ছেড়ে আসব না যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে।" এরপর তিনি বলেন: আমরা জানি না যে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে এটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি আবু হাফস আস-সাইরাফি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে মাসআদা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).
অন্য একটি সূত্র
আহমদ বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আবু আল-খাত্তাব আল-আনসারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি নদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: "আমি অবশ্যই দাঁড়িয়ে থাকব আমার উম্মতের অপেক্ষায় যখন তারা সিরাত পার হবে। তখন ঈসা (আ.) আমার কাছে এসে বলবেন: হে মুহাম্মদ, এই নবীগণ আপনার কাছে এসেছেন—" অথবা বলেছিলেন: "আপনার কাছে সমবেত হয়েছেন— এবং তারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছেন যেন তিনি সমস্ত উম্মতের বিচারকার্য শেষ করে তাদের গন্তব্যে পাঠিয়ে দেন [তারা যে ভয়াবহ বিপদের মধ্যে আছে তার কারণে]। তখন সমস্ত সৃষ্টি ঘামে হাবুডুবু খেতে থাকবে। মুমিনের জন্য সেই ঘাম হবে সর্দির মতো, আর কাফিরকে তা মৃত্যু যন্ত্রণার মতো গ্রাস করবে।" তিনি বললেন: "হে ঈসা, অপেক্ষা করুন যতক্ষণ না আমি আপনার কাছে ফিরে আসি।" তিনি বললেন: "অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গেলেন এবং আরশের নিচে দাঁড়ালেন। সেখানে তিনি এমন সব প্রশংসার সম্মুখীন হলেন যা কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত মনোনীত ফেরেশতা কিংবা প্রেরিত নবীও পাননি। তখন আল্লাহ জিবরাঈলের প্রতি ওহি পাঠালেন: মুহাম্মদের কাছে যাও এবং বলো, আপনার মাথা তুলুন, প্রার্থনা করুন যা চাইবেন তা-ই দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন যা কবুল করা হবে।" তিনি বললেন: "অতঃপর আমি আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ করলাম যেন প্রতি নিরানব্বইজন মানুষ থেকে একজনকে (জান্নাতে নিতে) বের করে আনা হয়।" তিনি বললেন: "আমি আমার মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী প্রতিপালকের কাছে বারবার ফিরে যেতে থাকলাম। আমি যখনই কোনো স্থানে দাঁড়ালাম তখনই আমার সুপারিশ কবুল করা হলো। শেষ পর্যন্ত পরাক্রমশালী আল্লাহ আমাকে যা দান করলেন তা হলো— তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, আল্লাহর সৃষ্টি জগতের মধ্য হতে আপনার উম্মতের সেই ব্যক্তিকে (জান্নাতে) প্রবেশ করান যে জীবনে একদিনও একনিষ্ঠভাবে সাক্ষ্য দিয়েছে যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সেটির ওপরই মৃত্যুবরণ করেছে।" এটি কেবল আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি এই সূত্রের ব্যাপারে 'হাসান' হওয়ার রায় দিয়েছেন(৫).
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আবু ইউসুফ আল-কুলুসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে... আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা তার মুসনাদে (৪১৩০) ও (৪১৩৭) হাদিস দুটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সূত্রে ইয়াজিদ আর-রকাশী রয়েছেন যিনি একজন দুর্বল রাবী।
(২) তিনি হলেন ইমরান ইবনে আবি কুদামা আল-আম্মী।
(৩) এর বর্ণনাসূত্রে দুর্বলতা রয়েছে।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে তা শেখানো হবে যা তাকে আগে শেখানো হয়নি।"
(৫) আহমদ তার মুসনাদে (৩/১৭৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস। ইমাম তিরমিজি অন্য একটি হাদিসের ক্ষেত্রে (নং ২৪৩৩) এই বর্ণনাসূত্রটিকে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 398)