وقُلْ تُسْمَعْ، وسَل تُعْطَ، واشفعْ تُشفَّع، فأَرْفَع [رَأْسِي]، فأَحْمدُ رَبَّي بِمحامد وثَناءٍ وَتَحْميدٍ يُعَلِّمُنيهِ، ثُمَّ أشْفَع فيحُدُّ لي حَدًّا فأخرجهم، فأُدْخِلُهُم الجنَّةَ - قال هَمَّامٌ: وَسَمعْتُهُ يَقُولُ: "فأُخْرجُهُمْ منَ النَّارِ فأُدْخِلُهُم الْجنَّةَ - فما يبقى في النار إلَّا منْ حَبَسهُ القُرآنُ" أيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الخُلُودُ، ثمَّ تَلا قَتادَةُ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]، قال: هو المقامُ المحْمودُ الّذي وَعَدَ اللهُ عز وجل نبَّيَّه صلى الله عليه وسلم.
وقد رواه البخاريّ في كتاب التوحيد مُعَلّقًا، فقال: وقال حجَّاجُ بنُ مِنْهالٍ، عنْ هَمامٍ … ، فذكره بنحوه(1).
طرق أُخْرى متعددِّة عنه
قال البخاريُّ في كتاب التوحيد: حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، حدّثنا حمَّادُ بنُ زَيْدِ، حدّثنا مَعْبَد بنُ هِلال(2) العَنَزيّ، قال: اجْتَمَعْنا نَاسٌ من أهْلِ البَصْرَةِ، فَذَهَبْنا إلى أنسِ بنِ مَالِكٍ، وَذهبنا مَعَنا ثَابتٌ البُنَانيّ يَسألُهُ لَنا عنْ حَديثِ الشَّفَاعةِ، فإذَا هُوَ في قَصْرِهِ، فَوَافقْنَاهُ يُصَلي الضُّحَى، فاسْتأذَنَّا، فأذِنَ لَنا وهُوَ قَاعدٌ على فِرَاشِهِ، فَقُلْنا لِثَابتٍ: لا تَسْألْهُ عنْ شَيءٍ أوَّلَ مِن حَديث الشَّفَاعةِ، فقال: يا أبا حَمْزةَ، هَؤلاء إخْوانُكَ منْ أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤوا يَسْألُونكَ عنْ حَديثِ الشَّفَاعَةِ.
فقال: حدّثنا محمد صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا كَانَ يَوْمُ القِيَامةِ مَاجَ الناسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ، فيَقُولُ: لَسْتُ لَها، وَلَكنْ [عَلَيْكُم] بإبرَاهيمَ، [فإنَّهُ خَليلُ الرَّحمَنِ]، فيَأتُونَ إبرَاهيمَ، فيَقُولُ: لَسْتُ لها، وَلَكنْ عَلَيْكُمْ بمُوسَى، [فإنَّهُ كَليمُ اللهِ]، فيَأتُونَ مُوسَى، فيَقُولُ: لَسْتُ لَها، ولَكنْ عَلَيْكمْ بعِيسَى، [فإنَّهُ رُوحُ اللهِ وكَلِمتُه]، فيَأتونَ عِيسى، فيقُولُ: لَسْتُ لَها، ولَكنْ عَلَيْكُمْ بمُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فيأتوني، فأقول: أنا لها، فأسْتأذنُ على رَبِّي فيُؤْذنُ لي، ويُلْهمُني مَحَامِد أحْمدُهُ بها، لا تَحْضُرني الآنَ، فأحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِد، وَأخِرُّ لَهُ سَاجدًا، فيُقالُ: يا مُحمَّد، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَع [لك]، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فأقول: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي، فيُقالُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مِنْها منْ كان في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرةٍ منْ إيمانٍ، فأنْطَلِقُ، فأفْعل، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بِتِلْكَ المحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ لَهُ سَاجداً، فيُقالُ: يا مُحمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَك، وَقُلْ يُسمع لك، وَاشْفَعْ تُشفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، فأقول: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي، فيُقالُ: انْطلِقْ، فأخْرِجْ منْها منْ كانَ في قَلْبِهِ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 244) والبخاري معلقًا رقم (7440) وهو حديث صحيح.
(2) في (آ) حدثنا حماد بن زيد، حدّثنا سعيد بن هلال، وهو خطأ.
وقد رواه البخاريّ في كتاب التوحيد مُعَلّقًا، فقال: وقال حجَّاجُ بنُ مِنْهالٍ، عنْ هَمامٍ … ، فذكره بنحوه(1).
طرق أُخْرى متعددِّة عنه
قال البخاريُّ في كتاب التوحيد: حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، حدّثنا حمَّادُ بنُ زَيْدِ، حدّثنا مَعْبَد بنُ هِلال(2) العَنَزيّ، قال: اجْتَمَعْنا نَاسٌ من أهْلِ البَصْرَةِ، فَذَهَبْنا إلى أنسِ بنِ مَالِكٍ، وَذهبنا مَعَنا ثَابتٌ البُنَانيّ يَسألُهُ لَنا عنْ حَديثِ الشَّفَاعةِ، فإذَا هُوَ في قَصْرِهِ، فَوَافقْنَاهُ يُصَلي الضُّحَى، فاسْتأذَنَّا، فأذِنَ لَنا وهُوَ قَاعدٌ على فِرَاشِهِ، فَقُلْنا لِثَابتٍ: لا تَسْألْهُ عنْ شَيءٍ أوَّلَ مِن حَديث الشَّفَاعةِ، فقال: يا أبا حَمْزةَ، هَؤلاء إخْوانُكَ منْ أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤوا يَسْألُونكَ عنْ حَديثِ الشَّفَاعَةِ.
فقال: حدّثنا محمد صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا كَانَ يَوْمُ القِيَامةِ مَاجَ الناسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنا إلى رَبِّكَ، فيَقُولُ: لَسْتُ لَها، وَلَكنْ [عَلَيْكُم] بإبرَاهيمَ، [فإنَّهُ خَليلُ الرَّحمَنِ]، فيَأتُونَ إبرَاهيمَ، فيَقُولُ: لَسْتُ لها، وَلَكنْ عَلَيْكُمْ بمُوسَى، [فإنَّهُ كَليمُ اللهِ]، فيَأتُونَ مُوسَى، فيَقُولُ: لَسْتُ لَها، ولَكنْ عَلَيْكمْ بعِيسَى، [فإنَّهُ رُوحُ اللهِ وكَلِمتُه]، فيَأتونَ عِيسى، فيقُولُ: لَسْتُ لَها، ولَكنْ عَلَيْكُمْ بمُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فيأتوني، فأقول: أنا لها، فأسْتأذنُ على رَبِّي فيُؤْذنُ لي، ويُلْهمُني مَحَامِد أحْمدُهُ بها، لا تَحْضُرني الآنَ، فأحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِد، وَأخِرُّ لَهُ سَاجدًا، فيُقالُ: يا مُحمَّد، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَع [لك]، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فأقول: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي، فيُقالُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مِنْها منْ كان في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرةٍ منْ إيمانٍ، فأنْطَلِقُ، فأفْعل، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بِتِلْكَ المحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ لَهُ سَاجداً، فيُقالُ: يا مُحمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَك، وَقُلْ يُسمع لك، وَاشْفَعْ تُشفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، فأقول: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي، فيُقالُ: انْطلِقْ، فأخْرِجْ منْها منْ كانَ في قَلْبِهِ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 244) والبخاري معلقًا رقم (7440) وهو حديث صحيح.
(2) في (آ) حدثنا حماد بن زيد، حدّثنا سعيد بن هلال، وهو خطأ.
"এবং আপনি বলুন, আপনার কথা শোনা হবে; আপনি প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে; এবং আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। অতঃপর আমি [আমার মাথা] তুলব এবং আমার রবের এমন সব প্রশংসা, স্তুতি ও মহিমা জ্ঞাপন করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। তারপর আমি সুপারিশ করব, তখন আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হবে। এরপর আমি তাদের বের করে আনব এবং জান্নাতে প্রবেশ করাব।" হাম্মাম বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আমি তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে আনব এবং জান্নাতে প্রবেশ করাব। ফলে জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যাদের আল-কুরআন আটকে দিয়েছে," অর্থাৎ যাদের জন্য চিরকাল জাহান্নামে থাকা অবধারিত হয়ে গেছে। অতঃপর কাতাদাহ (রহ.) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {হয়তো আপনার রব আপনাকে প্রশংসিত স্থানে (মাকাম-এ-মাহমুদ) অধিষ্ঠিত করবেন} [আল-ইসরা: ৭৯]। তিনি বললেন: এটিই হলো সেই ‘মাকাম-এ-মাহমুদ’ যার ওয়াদা আল্লাহ রাব্বুল আলামিন তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দিয়েছেন।
ইমাম বুখারি এটি কিতাবুত তাওহিদে ‘মুআল্লাক’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাজ্জাজ বিন মিনহাল, হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(১)।
তাঁর থেকে বর্ণিত আরও একাধিক সূত্র
ইমাম বুখারি কিতাবুত তাওহিদে বলেছেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনু হারব হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনু যাইদ থেকে, তিনি মাবাদ ইবনু হিলাল(২) আল-আনাজি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বসরাবাসীদের একটি দল একত্রিত হলাম এবং আনাস ইবনু মালিক (রা.)-এর নিকট গেলাম। আমাদের সাথে সাবিত আল-বুনানিও ছিলেন, যেন তিনি আমাদের পক্ষ থেকে তাঁকে সুপারিশের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। আমরা তাঁকে তাঁর প্রাসাদে পেলাম এবং দেখলাম যে তিনি চাশতের সালাত আদায় করছেন। আমরা অনুমতি চাইলাম এবং তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন। তখন তিনি তাঁর বিছানার ওপর বসা ছিলেন। আমরা সাবিতকে বললাম: সুপারিশের হাদিসটির আগে অন্য কিছু তাঁকে জিজ্ঞাসা করবেন না। তিনি বললেন: হে আবু হামজা! এরা আপনার বসরাবাসী ভাই, তারা আপনার কাছে সুপারিশের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছে।
তিনি বললেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন যখন মানুষ একে অপরের ওপর আছড়ে পড়বে, তখন তারা আদমের কাছে আসবে এবং বলবে: আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা ইব্রাহিমের কাছে যাও, [কেননা তিনি পরম করুণাময় আল্লাহর খলিল (বন্ধু)]। তখন তারা ইব্রাহিমের কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা মুসার কাছে যাও, [কেননা তিনি আল্লাহর কালিম (যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন)]। তারা মুসার কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা ঈসার কাছে যাও, [কেননা তিনি আল্লাহর রুহ এবং তাঁর কালিমা]। তারা ঈসার কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাও। তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি বলব: আমিই এর জন্য (নির্ধারিত)। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করব এবং আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি আমাকে এমন সব প্রশংসাবাক্য ইলহাম করবেন যা দিয়ে আমি তাঁর প্রশংসা করব, যা এই মুহূর্তে আমার মনে নেই। অতঃপর আমি সেই সব প্রশংসাবাক্য দ্বারা তাঁর হামদ পেশ করব এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা তুলুন এবং বলুন, আপনার কথা শোনা হবে [আপনার জন্য]; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে; এবং প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত! তখন বলা হবে: যান এবং তাদের বের করে আনুন যাদের অন্তরে যব পরিমাণও ঈমান আছে। আমি যাব এবং তাই করব। অতঃপর আমি পুনরায় ফিরে আসব এবং সেই সব প্রশংসাবাক্য দ্বারা তাঁর হামদ পেশ করব, তারপর তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা তুলুন এবং বলুন, আপনার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে; এবং প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত! তখন বলা হবে: যান এবং তাদের বের করে আনুন যাদের অন্তরে...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ মুসনাদে (৩/২৪৪) এবং ইমাম বুখারি মুআল্লাক হিসেবে (৭৪৪০) বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসটি সহিহ।
(২) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে— আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন হিলাল থেকে; যা একটি ভুল।
ইমাম বুখারি এটি কিতাবুত তাওহিদে ‘মুআল্লাক’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাজ্জাজ বিন মিনহাল, হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(১)।
তাঁর থেকে বর্ণিত আরও একাধিক সূত্র
ইমাম বুখারি কিতাবুত তাওহিদে বলেছেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনু হারব হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনু যাইদ থেকে, তিনি মাবাদ ইবনু হিলাল(২) আল-আনাজি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বসরাবাসীদের একটি দল একত্রিত হলাম এবং আনাস ইবনু মালিক (রা.)-এর নিকট গেলাম। আমাদের সাথে সাবিত আল-বুনানিও ছিলেন, যেন তিনি আমাদের পক্ষ থেকে তাঁকে সুপারিশের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। আমরা তাঁকে তাঁর প্রাসাদে পেলাম এবং দেখলাম যে তিনি চাশতের সালাত আদায় করছেন। আমরা অনুমতি চাইলাম এবং তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন। তখন তিনি তাঁর বিছানার ওপর বসা ছিলেন। আমরা সাবিতকে বললাম: সুপারিশের হাদিসটির আগে অন্য কিছু তাঁকে জিজ্ঞাসা করবেন না। তিনি বললেন: হে আবু হামজা! এরা আপনার বসরাবাসী ভাই, তারা আপনার কাছে সুপারিশের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছে।
তিনি বললেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন যখন মানুষ একে অপরের ওপর আছড়ে পড়বে, তখন তারা আদমের কাছে আসবে এবং বলবে: আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা ইব্রাহিমের কাছে যাও, [কেননা তিনি পরম করুণাময় আল্লাহর খলিল (বন্ধু)]। তখন তারা ইব্রাহিমের কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা মুসার কাছে যাও, [কেননা তিনি আল্লাহর কালিম (যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন)]। তারা মুসার কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা ঈসার কাছে যাও, [কেননা তিনি আল্লাহর রুহ এবং তাঁর কালিমা]। তারা ঈসার কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই, তবে তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাও। তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি বলব: আমিই এর জন্য (নির্ধারিত)। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করব এবং আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি আমাকে এমন সব প্রশংসাবাক্য ইলহাম করবেন যা দিয়ে আমি তাঁর প্রশংসা করব, যা এই মুহূর্তে আমার মনে নেই। অতঃপর আমি সেই সব প্রশংসাবাক্য দ্বারা তাঁর হামদ পেশ করব এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা তুলুন এবং বলুন, আপনার কথা শোনা হবে [আপনার জন্য]; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে; এবং প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত! তখন বলা হবে: যান এবং তাদের বের করে আনুন যাদের অন্তরে যব পরিমাণও ঈমান আছে। আমি যাব এবং তাই করব। অতঃপর আমি পুনরায় ফিরে আসব এবং সেই সব প্রশংসাবাক্য দ্বারা তাঁর হামদ পেশ করব, তারপর তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা তুলুন এবং বলুন, আপনার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে; এবং প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত! তখন বলা হবে: যান এবং তাদের বের করে আনুন যাদের অন্তরে...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ মুসনাদে (৩/২৪৪) এবং ইমাম বুখারি মুআল্লাক হিসেবে (৭৪৪০) বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসটি সহিহ।
(২) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে— আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন হিলাল থেকে; যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 396)