তাঁর নিকট প্রশস্ততা রয়েছে এবং তাঁদেরকে 'মুক্তপ্রাপ্ত' বলা হবে।"(১)। এই প্রেক্ষাপট দাবি করে যে, এই সুপারিশের গণনা তাদের ক্ষেত্রে তিনবার হবে যাদেরকে জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে, যাতে তারা সেখানে প্রবেশ না করে। আর তাঁর কথা 'অতঃপর বের করে আনুন'-এর অর্থ হলো 'উদ্ধার করুন', যার প্রমাণ হলো এরপর তাঁর এই কথা: "এবং একদল লোক অবশিষ্ট থাকবে যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে"। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সঠিক বিষয়ে অধিক অবগত।
সুপারিশের চতুর্থ প্রকার হলো: জান্নাতে প্রবেশকারীদের মর্যাদা বৃদ্ধির ব্যাপারে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুপারিশ, যা তাদের আমলের সওয়াবের কারণে প্রাপ্য মর্যাদার চেয়েও বেশি হবে।
মুতাজিলা সম্প্রদায় কেবল এই একটি সুপারিশের ব্যাপারেই একমত হয়েছে, কিন্তু এছাড়া অন্যান্য সুপারিশের ব্যাপারে তারা ভিন্নমত পোষণ করেছে; অথচ এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহ মুতাওয়াতির বা অকাট্য পর্যায়ের। যেমনটি ইনশাআল্লাহ শীঘ্রই দেখতে পাবেন।
এই সুপারিশের দলিল হলো যা "সহীহাইন" (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবু মুসা আশআরী (রা.)-এর বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে। যখন আউতাস যুদ্ধে তাঁর চাচা আবু আমির (রা.) আহত হলেন এবং আবু মুসা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা অবহিত করলেন, তিনি বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অজু করলেন এবং তাঁর দুহাত উত্তোলন করে বললেন: "হে আল্লাহ! উবাইদ আবু আমিরকে ক্ষমা করে দিন এবং কিয়ামতের দিন আপনার সৃষ্টির অনেকের উপরে তাঁর স্থান করে দিন।"(২)।
একইভাবে উম্মে সালামাহ (রা.)-এর হাদীস: আবু সালামাহ (রা.)-এর মৃত্যুর পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য দোয়া করে বললেন: "হে আল্লাহ! আবু সালামাহকে ক্ষমা করে দিন, হিদায়াতপ্রাপ্তদের মাঝে তাঁর মর্যাদা সুউচ্চ করুন, তাঁর পরবর্তী বংশধরদের মাঝে আপনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হোন। হে বিশ্বজগতের প্রতিপালক! আমাদের এবং তাকে ক্ষমা করুন, তাঁর কবরকে প্রশস্ত করে দিন এবং তাতে নূর দান করুন।" এটি "সহীহ মুসলিম"-এ বর্ণিত হয়েছে।(৩)।
কাজী আয়াজ এবং অন্যান্যরা পঞ্চম প্রকারের আরও একটি সুপারিশের কথা উল্লেখ করেছেন, যা হলো সেই সব সম্প্রদায়ের জন্য যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমার জানামতে এর কোনো প্রমাণ দেখিনি এবং কাজী আয়াজও তাঁর লেখায় এর কোনো ভিত্তি উল্লেখ করেননি। তবে পরে উকাশাহ বিন মিহসান (রা.)-এর হাদীসটি আমার স্মরণে এল, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য দোয়া করেছিলেন যেন তাঁকে সেই সত্তর হাজার ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত করা হয় যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবেন। হাদীসটি পূর্বোল্লিখিত বর্ণনানুসারে "সহীহাইন"-এ সংকলিত হয়েছে, যা এই প্রসঙ্গের জন্য উপযুক্ত।(৪)।
আবু আবদুল্লাহ আল-কুরতুবী তাঁর "আত-তাযকিরাহ" গ্রন্থে সুপারিশের ষষ্ঠ একটি প্রকার উল্লেখ করেছেন, তা হলো তাঁর চাচা আবু তালিবের আজাব বা শাস্তি লাঘব করার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ। এ বিষয়ে তিনি "সহীহ মুসলিম"-এ আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদীসটি প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো...--------------------------------------------
(১) এটি মুরসাল হাদীস।
(২) বুখারী (২৮৮৪) ও মুসলিম (২৪৯৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম (৯২০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বর্ণনায় বুখারী (৬৫৪১) ও মুসলিম (২২০) এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় বুখারী (৬৫৪২) ও মুসলিম (২১৬) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।