بِرَحْمةِ اللهِ، ومنْهُمْ منْ يَدْخُلُ الْجَنة بِشَفاعتي، وما أزَالُ أشْفَعُ حتى أُعْطَى صِكاكًا بِرجَالي قَدْ بُعِثَ بِهمْ إلى النّارِ، حتّى إنَّ مَالِكًا خَازنَ النار ليَقُولُ: يا مُحمَّدُ، ما تَرَكْتَ لِغَضَبِ رَبِّكَ لأُمَّتِكَ منْ نِقْمةٍ"(1).
وحدّثنا إسماعيلُ بنُ عُبَيْدِ بنِ عُمَر(2) بن أبي كريمة، حدّثني محمد بنُ سَلَمة(3)، عن أبي عبد الرحيم، حدّثني زيدُ بنُ أبي أُنَيسة، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن عبدِ اللهِ بن الْحَارِث، عن أبي هريرة، قال: يُحْشرُ النَّاسُ عُراةً، فَيَجْتمعونَ شَاخِصةً أبْصَارُهُمْ إلى السَّماءِ، يَنْتظرُونَ فَصْلَ القَضاءَ، قِيامًا أرْبَعينَ سَنة، فَيَنْزلُ اللهُ عز وجل منَ الْعَرشِ إلى الكُرْسي، فيكونُ أوَّلَ منْ يُدْعى إبراهيمُ الْخَليلُ عليه السلام، فيُكْسَى قُبْطيَّتَيْنِ من الْجنَّةِ، ثم يقول: ادعوا ليَ النبيَّ الأمِّيَّ محمَّدًا، قال: "فأقُومُ، فَأُكْسى حُلّةً من ثِيَاب الجنة "قال: "وَيُفَجَّرُ لِيَ الْحَوْضُ، وَعَرْضُهُ كمَا بَيْنَ أيْلَة إلى الكَعْبةِ" قال: "فَأشْرَبُ، وَأغتَسِلُ، وَقدْ تَقطَّعَتْ أعْناقُ الخَلائقِ منَ العَطَشِ، ثمَّ أقومُ عنْ يَمين الكُرْسيِّ، لَيْسَ أحَدٌ يومئذٍ قَائمًا ذَلِكَ المَقَامَ غَيْري، ثمَّ يُقالُ: سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَعْ" قال: فقال رَجُلٌ: أتَرْجُو لِوَالِدَيْكَ شَيْئًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إنِّي لَشافِعٌ لَهُما أُعْطيتُ أوْ مُنِعْتُ، وما أرْجُو لَهُما شَيْئًا".
ثئمَ قال المِنْهالُ: حدّثني عبدُ الله بن الحارث أيضًا: أنَّ نَبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أمُرُّ بِقَوْمٍ منْ أُمَّتي قَدْ أُمِرَ بِهمْ إلى النَّارِ، فَيَقُولونَ: يا محمَّد، نَنْشُدُك الشفاعة" قال: "فآمرُ الملائكةَ أنْ يَقِفُوا بِهمْ "قال: "فَأنْطلقُ فأسْتاذنُ على الرَّبِّ عز وجل، فيؤذن لي فَأسْجدُ وأقولُ: يا رَبِّ قَوْمٌ منْ أمَّتي قَدْ أمَرْتَ بهمْ إلى النّارِ" قال: "فيقول: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ منْهُمْ" قال: "فأنْطَلِقُ، فَأخْرِج منْهُمْ منْ شَاءَ اللهُ أنْ أُخْرجَ، ثمَّ يُنادي البَاقُونَ: يا محمد، نَنْشُدُكَ الشَّفَاعةَ، فأرْجعُ إلى الرَبِّ عز وجل، فَأسْتأذنُ، فَيُؤذنُ لي، فأسْجُدُ، فَيُقالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ" قال: "فأقُوم فَاُثْني على اللهِ ثَنَاءً لم يُثن عَلَيْهِ أحدٌ مثله، ثم أقولُ: يا رب قوم من أُمَّتي قَدْ أُمِرَ بهمْ الى النَّارِ، فيقول: انْطَلِقْ، فَأخْرِجْ منْهُمْ" قال: "فأقولُ: يا رَبِّ أخْرجُ منْهُمْ منْ قال: لا إله إلا اللهُ، ومَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ منْ إيمانٍ؟ " قال: "فيَقُولُ: يا مُحمَّدُ، لَيْستْ تِلْكَ لَكَ، تِلْكَ لي" قال: "فأنْطَلقُ فَأُخْرجُ منْ شَاءَ اللهُ أنْ أُخرج" قال: "وَيَبْقى قَوْمٌ فيَدْخُلونَ النَّارَ، فَيُعَيِّرُهُمْ أهْلُ النَّارِ فيَقُولُونَ: أنْتُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللهَ، ولا تُشْرِكُونَ بِهِ شيئًا، فما الذي أدْخَلَكُم النَّارَ"، قالَ: "فَيَحرجونَ ويحزنون من ذَلِك"، قال: "فَيَبْعثُ اللهُ مَلكًا بكَفٍّ منْ مَاء فَيَنْضحُ بها في النَّارِ التي فيها الموحدون، فلا يبقى أحد من أهل لا إله إلا الله، إلا وقعت في وجهه منها قطرة، قال: فيُعرفون بها، ويغبطهمِ أهلُ النَّارِ، ثم يَخْرُجُونَ فَيَدخُلونَ الْجنَّةَ، فيُقالُ لهمْ: انْطلقُوا، فَتَضيَّفوا النَّاسَ، فلوْ أنَّ جَميعَهُمْ نزَلوا بِرَجُلٍ واحدٍ كانَ لَهُمْ--------------------------------------------
(1) وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (61) وإسناده ضعيف.
(2) في الأصول: عمير، والتصحيح من كتب الرجال.
(3) في الأصول: محمد بن مسلمة، والتصحيح من كتب الرجال.
وحدّثنا إسماعيلُ بنُ عُبَيْدِ بنِ عُمَر(2) بن أبي كريمة، حدّثني محمد بنُ سَلَمة(3)، عن أبي عبد الرحيم، حدّثني زيدُ بنُ أبي أُنَيسة، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن عبدِ اللهِ بن الْحَارِث، عن أبي هريرة، قال: يُحْشرُ النَّاسُ عُراةً، فَيَجْتمعونَ شَاخِصةً أبْصَارُهُمْ إلى السَّماءِ، يَنْتظرُونَ فَصْلَ القَضاءَ، قِيامًا أرْبَعينَ سَنة، فَيَنْزلُ اللهُ عز وجل منَ الْعَرشِ إلى الكُرْسي، فيكونُ أوَّلَ منْ يُدْعى إبراهيمُ الْخَليلُ عليه السلام، فيُكْسَى قُبْطيَّتَيْنِ من الْجنَّةِ، ثم يقول: ادعوا ليَ النبيَّ الأمِّيَّ محمَّدًا، قال: "فأقُومُ، فَأُكْسى حُلّةً من ثِيَاب الجنة "قال: "وَيُفَجَّرُ لِيَ الْحَوْضُ، وَعَرْضُهُ كمَا بَيْنَ أيْلَة إلى الكَعْبةِ" قال: "فَأشْرَبُ، وَأغتَسِلُ، وَقدْ تَقطَّعَتْ أعْناقُ الخَلائقِ منَ العَطَشِ، ثمَّ أقومُ عنْ يَمين الكُرْسيِّ، لَيْسَ أحَدٌ يومئذٍ قَائمًا ذَلِكَ المَقَامَ غَيْري، ثمَّ يُقالُ: سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَعْ" قال: فقال رَجُلٌ: أتَرْجُو لِوَالِدَيْكَ شَيْئًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إنِّي لَشافِعٌ لَهُما أُعْطيتُ أوْ مُنِعْتُ، وما أرْجُو لَهُما شَيْئًا".
ثئمَ قال المِنْهالُ: حدّثني عبدُ الله بن الحارث أيضًا: أنَّ نَبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أمُرُّ بِقَوْمٍ منْ أُمَّتي قَدْ أُمِرَ بِهمْ إلى النَّارِ، فَيَقُولونَ: يا محمَّد، نَنْشُدُك الشفاعة" قال: "فآمرُ الملائكةَ أنْ يَقِفُوا بِهمْ "قال: "فَأنْطلقُ فأسْتاذنُ على الرَّبِّ عز وجل، فيؤذن لي فَأسْجدُ وأقولُ: يا رَبِّ قَوْمٌ منْ أمَّتي قَدْ أمَرْتَ بهمْ إلى النّارِ" قال: "فيقول: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ منْهُمْ" قال: "فأنْطَلِقُ، فَأخْرِج منْهُمْ منْ شَاءَ اللهُ أنْ أُخْرجَ، ثمَّ يُنادي البَاقُونَ: يا محمد، نَنْشُدُكَ الشَّفَاعةَ، فأرْجعُ إلى الرَبِّ عز وجل، فَأسْتأذنُ، فَيُؤذنُ لي، فأسْجُدُ، فَيُقالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ" قال: "فأقُوم فَاُثْني على اللهِ ثَنَاءً لم يُثن عَلَيْهِ أحدٌ مثله، ثم أقولُ: يا رب قوم من أُمَّتي قَدْ أُمِرَ بهمْ الى النَّارِ، فيقول: انْطَلِقْ، فَأخْرِجْ منْهُمْ" قال: "فأقولُ: يا رَبِّ أخْرجُ منْهُمْ منْ قال: لا إله إلا اللهُ، ومَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ منْ إيمانٍ؟ " قال: "فيَقُولُ: يا مُحمَّدُ، لَيْستْ تِلْكَ لَكَ، تِلْكَ لي" قال: "فأنْطَلقُ فَأُخْرجُ منْ شَاءَ اللهُ أنْ أُخرج" قال: "وَيَبْقى قَوْمٌ فيَدْخُلونَ النَّارَ، فَيُعَيِّرُهُمْ أهْلُ النَّارِ فيَقُولُونَ: أنْتُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللهَ، ولا تُشْرِكُونَ بِهِ شيئًا، فما الذي أدْخَلَكُم النَّارَ"، قالَ: "فَيَحرجونَ ويحزنون من ذَلِك"، قال: "فَيَبْعثُ اللهُ مَلكًا بكَفٍّ منْ مَاء فَيَنْضحُ بها في النَّارِ التي فيها الموحدون، فلا يبقى أحد من أهل لا إله إلا الله، إلا وقعت في وجهه منها قطرة، قال: فيُعرفون بها، ويغبطهمِ أهلُ النَّارِ، ثم يَخْرُجُونَ فَيَدخُلونَ الْجنَّةَ، فيُقالُ لهمْ: انْطلقُوا، فَتَضيَّفوا النَّاسَ، فلوْ أنَّ جَميعَهُمْ نزَلوا بِرَجُلٍ واحدٍ كانَ لَهُمْ--------------------------------------------
(1) وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (61) وإسناده ضعيف.
(2) في الأصول: عمير، والتصحيح من كتب الرجال.
(3) في الأصول: محمد بن مسلمة، والتصحيح من كتب الرجال.
আল্লাহর রহমতে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আমার সুপারিশে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর আমি সুপারিশ করতেই থাকব যতক্ষণ না আমাকে এমন কিছু মানুষের মুক্তির সনদ দেওয়া হয় যাদেরকে জাহান্নামের দিকে পাঠানো হয়েছিল। এমনকি জাহান্নামের রক্ষক মালিক বলবেন: "হে মুহাম্মদ! আপনি আপনার উম্মতের জন্য আপনার রবের ক্রোধের কোনো শাস্তিই অবশিষ্ট রাখলেন না"(১)।
ইসমাইল ইবনে উবাইদ ইবনে উমর(২) ইবনে আবি কারিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ(৩) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আবদুর রহিম থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মানুষকে নগ্ন অবস্থায় হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে। তারা আকাশের দিকে একদৃষ্টিতে তাকিয়ে সমবেত হবে এবং বিচারের ফয়সালার অপেক্ষায় চল্লিশ বছর দাঁড়িয়ে থাকবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আরশ থেকে কুরসিতে অবতরণ করবেন। সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম খলিল আলাইহিস সালাম। তাঁকে জান্নাতের একজোড়া কিবতি (মিশরীয় সূক্ষ্ম বস্ত্র) পোশাক পরানো হবে। তারপর আল্লাহ বলবেন: "আমার নিকট উম্মি নবী মুহাম্মদকে ডাকো।" নবী (সা.) বলেন: "তখন আমি দাঁড়াব এবং আমাকে জান্নাতের পোশাকের একটি জোড়া পরানো হবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমার জন্য হাউজ প্রবাহিত করা হবে, যার প্রশস্ততা হবে আয়লা থেকে কা'বা পর্যন্ত।" তিনি বলেন: "আমি সেখান থেকে পান করব এবং গোসল করব। তখন তৃষ্ণায় মানুষের ঘাড়গুলো ভেঙে পড়ার উপক্রম হবে। তারপর আমি কুরসির ডান দিকে দাঁড়াব। সেদিন আমি ব্যতীত অন্য কেউ সেই মর্যাদাপূর্ণ স্থানে দণ্ডায়মান হবে না। এরপর বলা হবে: 'চান, আপনাকে দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে'।" তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার পিতামাতার ব্যাপারে কোনো আশা রাখেন?" তিনি বললেন: "আমি তাঁদের জন্য সুপারিশকারী হতে পারি, আমাকে অনুমতি দেওয়া হোক বা না হোক, তবে আমি তাঁদের ব্যাপারে কোনো (বিশেষ) আশা রাখি না।"
অতঃপর মিনহাল বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসও আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের এমন এক দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করব যাদেরকে জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: 'হে মুহাম্মদ! আমরা আপনার নিকট সুপারিশের আরজি জানাচ্ছি'।" তিনি বলেন: "তখন আমি ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দেব যেন তারা তাদের নিয়ে থামে।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমি গিয়ে মহান রবের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হলে আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং বলব: 'হে রব! আমার উম্মতের একদল লোক, যাদের জাহান্নামে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে'।" তিনি বলেন: "তখন আল্লাহ বলবেন: 'যাও এবং তাদের মধ্য থেকে (কিছু লোককে) বের করে আনো'।" তিনি বলেন: "আমি গিয়ে তাদের মধ্য থেকে আল্লাহ যাদের চাইলেন তাদের বের করে আনব। তখন অবশিষ্টরা চিৎকার করে বলবে: 'হে মুহাম্মদ! আমরা আপনার নিকট সুপারিশ চাচ্ছি'। তখন আমি মহান রবের নিকট ফিরে যাব এবং অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন আমাকে বলা হবে: 'মাথা তুলুন, চান, আপনাকে দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে'।" তিনি বলেন: "আমি দাঁড়িয়ে আল্লাহর এমন প্রশংসা করব যা ইতিপূর্বে আর কেউ করেনি। অতঃপর আমি বলব: 'হে রব! আমার উম্মতের একদল লোক যাদের জাহান্নামে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে'। তিনি বলবেন: 'যাও এবং তাদের মধ্য থেকে বের করে আনো'।" তিনি বলেন: "আমি বলব: 'হে আমার রব! আমি কি তাদের মধ্য থেকে তাদেরও বের করে আনব যারা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলেছে এবং যার অন্তরে এক কণা পরিমাণও ঈমান আছে?'" তিনি বলেন: "আল্লাহ বলবেন: 'হে মুহাম্মদ! তা আপনার জন্য নয়, বরং তা আমার জন্য'।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমি গিয়ে তাদের মধ্য থেকে আল্লাহ যাদের চাইলেন তাদের বের করে আনব।" তিনি বলেন: "তবে একদল লোক অবশিষ্ট থাকবে যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। জাহান্নামিরা তাদের টিটকারি দিয়ে বলবে: 'তোমরা আল্লাহর ইবাদত করতে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতে না, তবুও কেন তোমরা জাহান্নামে ঢুকলে?'" তিনি বলেন: "এতে তারা অত্যন্ত লজ্জিত ও দুঃখিত হবে।" তিনি বলেন: "তখন আল্লাহ একজন ফেরেশতাকে এক অঞ্জলি পানি দিয়ে পাঠাবেন এবং তিনি তা সেই জাহান্নামের আগুনে ছিটিয়ে দেবেন যেখানে তাওহিদপন্থীরা থাকবে। ফলে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠকারী এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যার মুখে সেই পানির এক ফোঁটা অন্তত পড়বে না।" তিনি বলেন: "এর মাধ্যমে তাদের চেনা যাবে এবং জাহান্নামিরা তাদের প্রতি ঈর্ষা করবে। অতঃপর তারা বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের বলা হবে: 'যাও, মানুষের মেহমান হও।' যদি তারা সবাই মিলে একজন মানুষের কাছেও আশ্রয় নেয়, তবুও তাদের জন্য..." --------------------------------------------
(১) ইবনু আবুদ দুনিয়া এটি 'হুসনুয যান্নি বিল্লাহ' (৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) মূল পান্ডুলিপিতে: উমাইর, রাবিদের জীবনীগ্রন্থ থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) মূল পান্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ, রাবিদের জীবনীগ্রন্থ থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
ইসমাইল ইবনে উবাইদ ইবনে উমর(২) ইবনে আবি কারিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ(৩) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আবদুর রহিম থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মানুষকে নগ্ন অবস্থায় হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে। তারা আকাশের দিকে একদৃষ্টিতে তাকিয়ে সমবেত হবে এবং বিচারের ফয়সালার অপেক্ষায় চল্লিশ বছর দাঁড়িয়ে থাকবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আরশ থেকে কুরসিতে অবতরণ করবেন। সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম খলিল আলাইহিস সালাম। তাঁকে জান্নাতের একজোড়া কিবতি (মিশরীয় সূক্ষ্ম বস্ত্র) পোশাক পরানো হবে। তারপর আল্লাহ বলবেন: "আমার নিকট উম্মি নবী মুহাম্মদকে ডাকো।" নবী (সা.) বলেন: "তখন আমি দাঁড়াব এবং আমাকে জান্নাতের পোশাকের একটি জোড়া পরানো হবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমার জন্য হাউজ প্রবাহিত করা হবে, যার প্রশস্ততা হবে আয়লা থেকে কা'বা পর্যন্ত।" তিনি বলেন: "আমি সেখান থেকে পান করব এবং গোসল করব। তখন তৃষ্ণায় মানুষের ঘাড়গুলো ভেঙে পড়ার উপক্রম হবে। তারপর আমি কুরসির ডান দিকে দাঁড়াব। সেদিন আমি ব্যতীত অন্য কেউ সেই মর্যাদাপূর্ণ স্থানে দণ্ডায়মান হবে না। এরপর বলা হবে: 'চান, আপনাকে দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে'।" তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার পিতামাতার ব্যাপারে কোনো আশা রাখেন?" তিনি বললেন: "আমি তাঁদের জন্য সুপারিশকারী হতে পারি, আমাকে অনুমতি দেওয়া হোক বা না হোক, তবে আমি তাঁদের ব্যাপারে কোনো (বিশেষ) আশা রাখি না।"
অতঃপর মিনহাল বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসও আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের এমন এক দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করব যাদেরকে জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: 'হে মুহাম্মদ! আমরা আপনার নিকট সুপারিশের আরজি জানাচ্ছি'।" তিনি বলেন: "তখন আমি ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দেব যেন তারা তাদের নিয়ে থামে।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমি গিয়ে মহান রবের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হলে আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং বলব: 'হে রব! আমার উম্মতের একদল লোক, যাদের জাহান্নামে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে'।" তিনি বলেন: "তখন আল্লাহ বলবেন: 'যাও এবং তাদের মধ্য থেকে (কিছু লোককে) বের করে আনো'।" তিনি বলেন: "আমি গিয়ে তাদের মধ্য থেকে আল্লাহ যাদের চাইলেন তাদের বের করে আনব। তখন অবশিষ্টরা চিৎকার করে বলবে: 'হে মুহাম্মদ! আমরা আপনার নিকট সুপারিশ চাচ্ছি'। তখন আমি মহান রবের নিকট ফিরে যাব এবং অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন আমাকে বলা হবে: 'মাথা তুলুন, চান, আপনাকে দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে'।" তিনি বলেন: "আমি দাঁড়িয়ে আল্লাহর এমন প্রশংসা করব যা ইতিপূর্বে আর কেউ করেনি। অতঃপর আমি বলব: 'হে রব! আমার উম্মতের একদল লোক যাদের জাহান্নামে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে'। তিনি বলবেন: 'যাও এবং তাদের মধ্য থেকে বের করে আনো'।" তিনি বলেন: "আমি বলব: 'হে আমার রব! আমি কি তাদের মধ্য থেকে তাদেরও বের করে আনব যারা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলেছে এবং যার অন্তরে এক কণা পরিমাণও ঈমান আছে?'" তিনি বলেন: "আল্লাহ বলবেন: 'হে মুহাম্মদ! তা আপনার জন্য নয়, বরং তা আমার জন্য'।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমি গিয়ে তাদের মধ্য থেকে আল্লাহ যাদের চাইলেন তাদের বের করে আনব।" তিনি বলেন: "তবে একদল লোক অবশিষ্ট থাকবে যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। জাহান্নামিরা তাদের টিটকারি দিয়ে বলবে: 'তোমরা আল্লাহর ইবাদত করতে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতে না, তবুও কেন তোমরা জাহান্নামে ঢুকলে?'" তিনি বলেন: "এতে তারা অত্যন্ত লজ্জিত ও দুঃখিত হবে।" তিনি বলেন: "তখন আল্লাহ একজন ফেরেশতাকে এক অঞ্জলি পানি দিয়ে পাঠাবেন এবং তিনি তা সেই জাহান্নামের আগুনে ছিটিয়ে দেবেন যেখানে তাওহিদপন্থীরা থাকবে। ফলে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠকারী এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যার মুখে সেই পানির এক ফোঁটা অন্তত পড়বে না।" তিনি বলেন: "এর মাধ্যমে তাদের চেনা যাবে এবং জাহান্নামিরা তাদের প্রতি ঈর্ষা করবে। অতঃপর তারা বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের বলা হবে: 'যাও, মানুষের মেহমান হও।' যদি তারা সবাই মিলে একজন মানুষের কাছেও আশ্রয় নেয়, তবুও তাদের জন্য..." --------------------------------------------
(১) ইবনু আবুদ দুনিয়া এটি 'হুসনুয যান্নি বিল্লাহ' (৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) মূল পান্ডুলিপিতে: উমাইর, রাবিদের জীবনীগ্রন্থ থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) মূল পান্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ, রাবিদের জীবনীগ্রন্থ থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 390)