على غير هذه الحال، فقد كان إبليسُ مع الملائكة، وقد كان هاروتُ وماروتُ من الملائكة، فلم يزل النبيّ صلى الله عليه وسلم يبكي، وجبريلُ، حتى نُوديا: يا محمَّد، وإنّ جبريل، إن اللهَ قد أمّنكُما أنْ تَعْصياهُ، قال: فارتفع جبريل، وخرج النبىّ صلى الله عليه وسلم فمرّ بقوم من أصحابه يتحدَّثون، ويَضْحكُونَ، فقال: " أتضحكون وجهَنَّمُ من ورائكم، لو تعلمون ما أعلمُ لَضَحِكْتُمْ قَليلاً، ولبكَيْتُمْ كثيراً، ولخرجْتُمْ إلى الصُّعداتِ تَجْأرُونَ إلى الله تعالى" فأوحى اللهُ إليه: يا محمد، إنّي قد بَعثْتُكَ مُبَشِّراً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبْشرُوا، وسَدِّدوا، وقاربُوا " قال الضياء: قال الحافظُ أبو القاسم، يعني إسماعيل بن محمد بن الفَضْل: هذا حديث حسن، وإسناده جَيِّد(1).
وقال البخاريّ: حدّثنا إبراهيم بن حمزة، حدّثنا ابن أبي حازم، والدرَاوَرْديّ، عن يَزيدَ، عن عبد الله بن خَبَّاب، عن أبي سَعيد الْخُدْري أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ عنده عمُّه أبو طالب، فقال: " لعلّه تَنفَعه شفاعتي يوم القيامة، فيُجْعَلَ في ضَحْضَاح من نار يَبْلُغُ كعْبَيْه، يغلي منه أمُّ دماغه". ورواه مسلم من حديث يزيد بن الهاد(2)، به(3).
وقال مسلم: حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة، حدّثنا يحيى بن أبي بُكَيْر(4)، حدثنا زُهَيْرُ بن محمد، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن النُّعْمان بن أبي عَيّاش، عن أبي سعيد: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أدنى أهْل النارِ عذاباً، يَنْتَعلُ بِنَعْلَيْنْ(5) منْ نارٍ يَغْلي دِماغُه من حَرَارةِ نَعلَيْه"(6).
وقال أحمد: حدّثنا حسن وعفّان، قالا: حدّثنا حمّادُ بن سَلَمةَ، عن سعيد الْجُرَيْريّ، عن أبي نضْرَةَ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهْونُ أهْلِ النَّارِ عَذاباً رَجُلٌ في رِجْلَيْه نَعْلانِ، يَغْلي منْهما دِماغه … " وساق أحمد تمام الحديث(7).
وقال البخاريّ: حدّثنا محمد بن بَشَّار، حدّثنا غُنْدَر، حدّثنا شُعْبةُ، سمعت أبا إسحاق، سمعت النُّعْمانَ، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، يقول: "إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّار عذَاباً يوم القيامةِ لَرَجُلٌ يُوضعُ في أخْمَصِ قدَمَيْه جَمْرة يغلي منها دماغه"، ورواه مسلم من حديث شُعْبَة(8).--------------------------------------------
(1) رواه ابن مردويه، ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في " الترغيب والترهيب " رقم (1002) أقول: وفيه سلاَّم الطويل، مجمع على ضعفه، وقد اتهمه غير واحد بالكذب والوضع.
(2) في الأصول: يزيد بن أبي حبيب، وهو خطأ.
(3) رواه البخاري (6564) ومسلم (210).
(4) في (آ): محمد بن أبي بكر.
(5) في الأصول: بنعل.
(6) رواه مسلم (211).
(7) رواه أحمد في المسند (3/ 13) وهو حديث صحيح.
(8) رواه البخاري (6561) ومسلم (213).
وقال البخاريّ: حدّثنا إبراهيم بن حمزة، حدّثنا ابن أبي حازم، والدرَاوَرْديّ، عن يَزيدَ، عن عبد الله بن خَبَّاب، عن أبي سَعيد الْخُدْري أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ عنده عمُّه أبو طالب، فقال: " لعلّه تَنفَعه شفاعتي يوم القيامة، فيُجْعَلَ في ضَحْضَاح من نار يَبْلُغُ كعْبَيْه، يغلي منه أمُّ دماغه". ورواه مسلم من حديث يزيد بن الهاد(2)، به(3).
وقال مسلم: حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة، حدّثنا يحيى بن أبي بُكَيْر(4)، حدثنا زُهَيْرُ بن محمد، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن النُّعْمان بن أبي عَيّاش، عن أبي سعيد: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أدنى أهْل النارِ عذاباً، يَنْتَعلُ بِنَعْلَيْنْ(5) منْ نارٍ يَغْلي دِماغُه من حَرَارةِ نَعلَيْه"(6).
وقال أحمد: حدّثنا حسن وعفّان، قالا: حدّثنا حمّادُ بن سَلَمةَ، عن سعيد الْجُرَيْريّ، عن أبي نضْرَةَ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهْونُ أهْلِ النَّارِ عَذاباً رَجُلٌ في رِجْلَيْه نَعْلانِ، يَغْلي منْهما دِماغه … " وساق أحمد تمام الحديث(7).
وقال البخاريّ: حدّثنا محمد بن بَشَّار، حدّثنا غُنْدَر، حدّثنا شُعْبةُ، سمعت أبا إسحاق، سمعت النُّعْمانَ، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، يقول: "إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّار عذَاباً يوم القيامةِ لَرَجُلٌ يُوضعُ في أخْمَصِ قدَمَيْه جَمْرة يغلي منها دماغه"، ورواه مسلم من حديث شُعْبَة(8).--------------------------------------------
(1) رواه ابن مردويه، ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في " الترغيب والترهيب " رقم (1002) أقول: وفيه سلاَّم الطويل، مجمع على ضعفه، وقد اتهمه غير واحد بالكذب والوضع.
(2) في الأصول: يزيد بن أبي حبيب، وهو خطأ.
(3) رواه البخاري (6564) ومسلم (210).
(4) في (آ): محمد بن أبي بكر.
(5) في الأصول: بنعل.
(6) رواه مسلم (211).
(7) رواه أحمد في المسند (3/ 13) وهو حديث صحيح.
(8) رواه البخاري (6561) ومسلم (213).
অন্যথায়, ইবলিস ফেরেশতাদের সাথে ছিল এবং হারুত ও মারুতও ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং জিবরাঈল কাঁদতে থাকলেন, যতক্ষণ না তাদের ডেকে বলা হলো: "হে মুহাম্মদ এবং হে জিবরাঈল, আল্লাহ তোমাদের উভয়কে তাঁর অবাধ্যতা করা থেকে নিরাপদ রেখেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন জিবরাঈল উপরে উঠে গেলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে তাঁর একদল সাহাবীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা কথাবার্তা বলছিল ও হাসাহাসি করছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি হাসছ অথচ জাহান্নাম তোমাদের পেছনে রয়েছে? আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে, তবে অবশ্যই তোমরা অল্প হাসতে এবং বেশি কাঁদতে এবং তোমরা উচ্চভূমিতে বেরিয়ে গিয়ে আল্লাহর কাছে উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করতে।" তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: "হে মুহাম্মদ, আমি আপনাকে সুসংবাদদাতা হিসেবে প্রেরণ করেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, সঠিক পথে থেকো এবং মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো।" আদ-দিয়া বলেন: হাফেজ আবুল কাসিম অর্থাৎ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস এবং এর সনদ জাইয়িদ (উত্তম)(১)।
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে আবি হাযিম ও আদ-দারওয়ারদী ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ খুদরী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে তাঁর চাচা আবু তালিবের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "হয়তো কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ তার উপকারে আসবে, ফলে তাকে আগুনের একটি অগভীর স্তরে রাখা হবে যা তার টাখনু পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং তাতে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।" ইমাম মুসলিম এটি ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন(২), একই সূত্রে(৩)।
ইমাম মুসলিম রহ. বলেন: আমাদের কাছে আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামীদের মধ্যে সবচাইতে হালকা আযাবপ্রাপ্ত ব্যক্তি আগুনের দুটি জুতো পরিধান করবে(৫), যার তাপে তার মস্তিষ্ক ফুটতে থাকবে"(৬)।
ইমাম আহমাদ রহ. বলেন: আমাদের কাছে হাসান ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামীদের মধ্যে সবচাইতে হালকা আযাবপ্রাপ্ত ব্যক্তি হলো এমন এক লোক যার দুই পায়ে দুটি জুতো থাকবে, যার ফলে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে..." আহমাদ হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করেছেন(৭)।
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে গুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, আমি নুমানকে বলতে শুনেছি, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্যে সবচাইতে হালকা আযাবপ্রাপ্ত ব্যক্তি হবে সে, যার পায়ের তালুর নিচে আগুনের একটি অঙ্গার রাখা হবে যার কারণে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।" ইমাম মুসলিমও শু’বাহর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৮)।--------------------------------------------
(১) ইবনে মারদুওয়াই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবুল কাসিম আল-আসবাহানী 'আত-তারগীব ওয়াত তারহীব' (১০০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এতে সালাম আল-তাবীল রয়েছে, যার দুর্বলতার ব্যাপারে ঐক্যমত্য রয়েছে এবং একাধিক ইমাম তাকে মিথ্যাচার ও হাদীস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব, যা একটি ভুল।
(৩) বুখারী (৬৫৬৪) এবং মুসলিম (২১০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি জুতো।
(৬) মুসলিম (২১১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/১৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৮) বুখারী (৬৫৬১) এবং মুসলিম (২১৩) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে আবি হাযিম ও আদ-দারওয়ারদী ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ খুদরী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে তাঁর চাচা আবু তালিবের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "হয়তো কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ তার উপকারে আসবে, ফলে তাকে আগুনের একটি অগভীর স্তরে রাখা হবে যা তার টাখনু পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং তাতে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।" ইমাম মুসলিম এটি ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন(২), একই সূত্রে(৩)।
ইমাম মুসলিম রহ. বলেন: আমাদের কাছে আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামীদের মধ্যে সবচাইতে হালকা আযাবপ্রাপ্ত ব্যক্তি আগুনের দুটি জুতো পরিধান করবে(৫), যার তাপে তার মস্তিষ্ক ফুটতে থাকবে"(৬)।
ইমাম আহমাদ রহ. বলেন: আমাদের কাছে হাসান ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামীদের মধ্যে সবচাইতে হালকা আযাবপ্রাপ্ত ব্যক্তি হলো এমন এক লোক যার দুই পায়ে দুটি জুতো থাকবে, যার ফলে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে..." আহমাদ হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করেছেন(৭)।
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে গুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, আমি নুমানকে বলতে শুনেছি, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্যে সবচাইতে হালকা আযাবপ্রাপ্ত ব্যক্তি হবে সে, যার পায়ের তালুর নিচে আগুনের একটি অঙ্গার রাখা হবে যার কারণে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।" ইমাম মুসলিমও শু’বাহর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৮)।--------------------------------------------
(১) ইবনে মারদুওয়াই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবুল কাসিম আল-আসবাহানী 'আত-তারগীব ওয়াত তারহীব' (১০০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এতে সালাম আল-তাবীল রয়েছে, যার দুর্বলতার ব্যাপারে ঐক্যমত্য রয়েছে এবং একাধিক ইমাম তাকে মিথ্যাচার ও হাদীস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব, যা একটি ভুল।
(৩) বুখারী (৬৫৬৪) এবং মুসলিম (২১০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি জুতো।
(৬) মুসলিম (২১১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/১৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৮) বুখারী (৬৫৬১) এবং মুসলিম (২১৩) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 358)